清乾隆 御制貼黃描金燈籠匣圖|新加坡國際拍賣有限公司

傳統(tǒng)竹工藝中，竹子的青綠色外壁稱為“竹青”，黃色內(nèi)壁稱為“竹黃”。顧名思義，貼黃就是將竹黃粘貼鑲嵌于器物表面的—種獨特竹刻工藝，也叫翻黃、反黃、文竹。

這件貼黃描金燈籠匣，原是用于收納燈籠的日用器具。以貼黃工藝裝飾整體，再以髹漆工藝中的戧金技法，勾勒出蓮瓣勾蓮紋以及佛八寶中的“法螺、吉祥結(jié)、寶傘、蓮花、寶幢、法輪”紋飾，匣面中間以戧金落“大清乾隆御制”款。整體紋飾呈淺浮雕的藝術(shù)效果，眾彩紛呈，精巧美觀而又淡雅宜人。

以木為胎，貼黃突破了竹子圓筒狀的限制，可以制成各種形制的器物，是一般竹刻所不能及的。制作貼黃器，常以粗壯的南竹為材料，削取竹筒內(nèi)壁約2mm厚的新鮮竹黃片，經(jīng)過水煮、晾干、壓平等工序后，粘貼于木胎的器物上。因為裝飾紋樣的需要，往往要貼上2-3層竹黃。

在裝飾藝術(shù)上，貼黃不僅可施以雕刻，且能與繪畫、書法、烙畫、拼嵌、彩繪等工藝巧妙結(jié)合。更為難得的是，貼黃雖由竹黃片拼接粘貼而成，但其銜接毫無痕跡，宛如天成。

清朝器物多富貴華麗，唯獨貼黃器色澤端莊、風格雅致，與文人雅士的書卷氣質(zhì)非常契合，加之其表面色澤光潤，質(zhì)感類似于象牙，使得貼黃器成為乾隆時期備受推崇的皇家文房用品。在清宮舊藏中，許多收納物品的盒子、箱子、匣子，也常用到貼黃這一工藝。即使里面的物品都已消失不見，貼黃器皿卻被世人小心保存下來，可見其典雅珍貴。

由于年代久遠，貼黃描金燈籠匣上，竹黃片的拼接痕跡已依稀可見。1970年以來，貼黃采用了高溫壓胎新工藝，并改進原來的膠合工藝，基本上解決了蟲蛀、開裂、發(fā)霉、起皮等弊病，讓這門技藝更經(jīng)得起時間的磨礪。