雷雙明
(四川省峨眉山市第四中學(xué),四川 峨眉山)
現(xiàn)階段,多數(shù)學(xué)生認(rèn)為道德與法治學(xué)習(xí)內(nèi)容死板,其主要原因是教師側(cè)重理論知識(shí)的講授,忽略生活中的實(shí)際轉(zhuǎn)化運(yùn)用能力,導(dǎo)致學(xué)生真正遇到書(shū)本問(wèn)題依舊會(huì)茫然失措,法治教育仍然未落實(shí)到實(shí)處。對(duì)此,學(xué)校、教師和家長(zhǎng)要多關(guān)心學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)、心理需求、生活需要,提升學(xué)生對(duì)于法治的認(rèn)識(shí)。要強(qiáng)化學(xué)生的思想引導(dǎo),不斷加強(qiáng)道德與法治教育學(xué)科和實(shí)際生活的聯(lián)系,才能真正提升學(xué)生的應(yīng)用能力。
初中階段學(xué)習(xí)較為緊張,教師和學(xué)生都較為重視數(shù)學(xué)、語(yǔ)文、英語(yǔ)等學(xué)科的學(xué)習(xí),導(dǎo)致道德與法治教學(xué)被忽略。并且教師綜合素質(zhì)參差不齊,無(wú)法為學(xué)生營(yíng)造良好的道德和法治學(xué)習(xí)環(huán)境;學(xué)生對(duì)法治教育和法治的認(rèn)知薄弱,缺乏道德與法治學(xué)習(xí)的積極性,多數(shù)學(xué)生不愿意受到規(guī)則的束縛,遇到具體的問(wèn)題依舊我行我素。
道德和法治教育本身源于生活、服務(wù)于生活,只有加強(qiáng)德育與實(shí)際生活間的聯(lián)系,才能幫助學(xué)生健全道德品格,正視法律法規(guī),樹(shù)立正確的道德觀、價(jià)值觀和是非觀。但是受傳統(tǒng)思想和傳統(tǒng)理念的影響,很多道德與法治的教師還是固守舊的教學(xué)模式,課堂教學(xué)依舊注重理論知識(shí)的積累,以死記硬背的方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)。由于課堂時(shí)間有限,引用實(shí)例多是教材原有的,缺乏新鮮感,打擊了學(xué)生參與的積極性,長(zhǎng)此以往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)德育內(nèi)容興趣缺乏,無(wú)法真正體會(huì)道德與法治教學(xué)的重要性。
培養(yǎng)學(xué)生道德與法治素養(yǎng)主要是通過(guò)學(xué)校教學(xué)實(shí)現(xiàn),其中課堂教學(xué)是法治教育的主要陣地,主要從心理、道德、法律、國(guó)情四個(gè)方面,教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)遵紀(jì)守法。但是,就目前來(lái)看初中道德與法治教育教學(xué)并沒(méi)有取得顯著效果,多數(shù)初中生認(rèn)為道德與法治的教學(xué)過(guò)于枯燥、陳舊,缺乏吸引力。導(dǎo)致學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)死記硬背,完全是為了應(yīng)付教學(xué)而學(xué)習(xí),課堂教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率得不到根本性的提高。
素質(zhì)教育背景下,教師和學(xué)生都要轉(zhuǎn)變教育觀念,充分重視道德與法治的教學(xué),不僅要將其當(dāng)作一門學(xué)科,更要使其成為塑造道德與法治素養(yǎng)的一盞明燈,加強(qiáng)生活中的運(yùn)用,因此,學(xué)校要加強(qiáng)道德與法治課程的教學(xué)力度,為學(xué)生創(chuàng)造文明、積極、樂(lè)觀的校園環(huán)境和風(fēng)氣;師者傳道授業(yè)解惑者也,教師要不斷提升自身的綜合素養(yǎng),端正教學(xué)態(tài)度和行為舉止才會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響,加強(qiáng)與學(xué)校、教師間的聯(lián)系和溝通。營(yíng)造生活化的學(xué)習(xí)氛圍,將生活和道德與法治課堂相統(tǒng)一,充分發(fā)揮道德與法治課堂的真正價(jià)值。
受傳統(tǒng)觀念根深蒂固的影響,多數(shù)教師更注重理論知識(shí)的教授,往往忽視實(shí)踐活動(dòng)的重要性,導(dǎo)致學(xué)生在生活中遇到書(shū)本類似問(wèn)題時(shí),無(wú)法運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行自我保護(hù)。因此,讓道德與法治教育回歸生活的最佳方法就是理論和實(shí)踐有效結(jié)合。教師可以對(duì)最近發(fā)生的案例合理引用,讓學(xué)生針對(duì)發(fā)生事件做出有效評(píng)價(jià),不僅可以幫助學(xué)生深刻理解書(shū)本內(nèi)容,還可以在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用理論知識(shí)。例如,學(xué)習(xí)《身邊的侵害與保護(hù)》單元內(nèi)容,以日常生活中的實(shí)際案例導(dǎo)入課程,初中生可能會(huì)受到來(lái)自社會(huì)和意外的侵害,但同樣會(huì)受到家庭、學(xué)校、社會(huì)和自我的保護(hù),要及時(shí)了解維護(hù)權(quán)益途徑,學(xué)會(huì)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益。最后可以讓學(xué)生列舉周邊發(fā)生的事件,讓學(xué)生明白學(xué)習(xí)道德與法治教育和生活息息相關(guān),不僅僅是為了應(yīng)對(duì)考試,還教會(huì)學(xué)生為人處世的方法。
傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師一味講解書(shū)本內(nèi)容,忽視學(xué)生獨(dú)立探究思考問(wèn)題的能力。多數(shù)學(xué)生覺(jué)得法治教育內(nèi)容嚴(yán)肅死板,只能死記硬背,長(zhǎng)此以往導(dǎo)致學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦情緒。而生活是一本包羅萬(wàn)象的書(shū),為課堂提供源源不斷的動(dòng)力和取之不竭的素材。它包含著國(guó)家政治大事、生活瑣碎小事,這些都是道德與法治教學(xué)的重要資源。教師要充分利用好這些資源,結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),把生活引進(jìn)課堂上,讓學(xué)生緊跟時(shí)代的脈搏、改革的步伐。因此,讓道德與法治教育回歸生活就要不斷創(chuàng)新課堂教學(xué)方法,在教學(xué)中講到重點(diǎn)和難點(diǎn)內(nèi)容,利用多媒體技術(shù)、情境教學(xué)等多種教學(xué)方法。在課堂教學(xué)中播放實(shí)例視頻或者組織觀看電影,讓學(xué)生從內(nèi)心深處感受課程的重要性。例如,學(xué)習(xí)《感受法律的尊嚴(yán)》章節(jié)內(nèi)容,教師要先讓學(xué)生了解到法律的意義以及法律的規(guī)范作用。在講解法律的保護(hù)作用后,可以組織學(xué)生觀看《陽(yáng)光路上》《網(wǎng)》《青少年警示錄》等法治教育影片,讓他們更好地感受法治的力量,根據(jù)青少年犯罪起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果逐步滲透法律知識(shí),進(jìn)而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
總之,初中階段學(xué)生思想尚未成熟,思維方式跳動(dòng)性大,還沒(méi)有形成正確的價(jià)值觀念,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中容易受不良風(fēng)氣的影響,因此道德與法治的教學(xué)十分重要。教師要將教學(xué)重點(diǎn)集中在學(xué)生思想教育上,在課堂教學(xué)適當(dāng)融入生活元素,全面提升教學(xué)回歸生活的踐行力。