薛鐵成

青島黃海學(xué)院機(jī)電工程學(xué)院，山東 青島 266427

引 言

對于自招危險(xiǎn)行為人自招危險(xiǎn)后的防衛(wèi)行為能否因正當(dāng)防衛(wèi)而阻卻不法的問題，理論界甚為分歧[1]?？隙ㄕf認(rèn)為，從正當(dāng)防衛(wèi)條文的字面看，只要自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施的侵害行為不法，自招行為人當(dāng)然可以進(jìn)行防衛(wèi)[2]；否定說認(rèn)為，從正當(dāng)防衛(wèi)的目的來看，自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施的防衛(wèi)行為不應(yīng)被認(rèn)為是正當(dāng)防衛(wèi)，如果正當(dāng)防衛(wèi)概念的目的是讓防衛(wèi)行為人可以有效地保護(hù)自己，那么在自招危險(xiǎn)情形下，自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施防衛(wèi)行為并不是必要的自我防衛(wèi)方式[3]719-735。當(dāng)前，我國刑法理論對自招危險(xiǎn)后自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施的防衛(wèi)行為能否因正當(dāng)防衛(wèi)而阻卻不法問題的研究態(tài)勢，并沒有像國外那樣強(qiáng)勁，且?guī)缀醵际菍⒃搯栴}等同于挑撥防衛(wèi)問題。挑撥防衛(wèi)指因自己之過錯(cuò)而引起的受攻擊行為予以攻擊的行為，假借正當(dāng)防衛(wèi)之名對攻擊者實(shí)施侵害的情形。通說認(rèn)為，原則上行為人對其有意挑撥的行為產(chǎn)生的不法侵害無權(quán)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)[4]52。持該說的理由有兩個(gè)。第一，在挑撥防衛(wèi)情形中，挑唆者的主觀目的具有違法性（無正當(dāng)防衛(wèi)的意思），即出于加害被挑唆者的目的，而不是出于保護(hù)法益的意圖，然而防衛(wèi)意思是正當(dāng)防衛(wèi)成立的必要條件[5]139。第二，挑唆者的行為是違法行為。有學(xué)者從結(jié)果無價(jià)值一元論立場出發(fā)，認(rèn)為挑唆者的挑唆行為本質(zhì)上是不法行為，屬于挑唆者的犯罪行為，大多數(shù)被挑唆者的攻擊行為是正當(dāng)防衛(wèi)，不能對正當(dāng)防衛(wèi)進(jìn)行防衛(wèi)[6]197。因?yàn)橹灰佬l(wèi)者不實(shí)施挑撥行為，危險(xiǎn)就不會(huì)發(fā)生，自然也不需要有所謂的正當(dāng)防衛(wèi)，自招危險(xiǎn)行為人自招危險(xiǎn)后的防衛(wèi)行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的濫用。

我國通說認(rèn)為，自招危險(xiǎn)情形下不能成立正當(dāng)防衛(wèi)，理由有兩個(gè)。一是權(quán)利不能濫用原則。正當(dāng)防衛(wèi)是法律賦予的自救權(quán)利，自招危險(xiǎn)行為人自招危險(xiǎn)后的防衛(wèi)行為屬于利用法律賦予的權(quán)利實(shí)施犯罪侵權(quán)行為，屬于權(quán)利的濫用，法律不對其行為予以保護(hù)。二是原因自由行為。因?yàn)橐疬@種事態(tài)的原因是違法的“挑撥”，所以，以該行為的違法性為由，在一定范圍內(nèi)否定自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)。

自招危險(xiǎn)是由于行為人的過錯(cuò)行為而引起的對自身法益造成侵害的一種狀態(tài)，正當(dāng)防衛(wèi)是防衛(wèi)行為人基于面臨緊迫危險(xiǎn)時(shí)而享有保衛(wèi)自己或他人法益免受侵害的自然權(quán)利。本文認(rèn)為，自招危險(xiǎn)行為人能否對自招危險(xiǎn)行為引起的法益侵害實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)，取決于正當(dāng)防衛(wèi)的主客觀要件，即主觀上是否對急迫性的侵害有認(rèn)識，客觀上是否有法益侵害的緊迫性和防衛(wèi)行為的必要性。所以本文對自招危險(xiǎn)行為人不享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的刑法理論持懷疑態(tài)度，主要根據(jù)如下：第一，我國刑法理論討論的自招危險(xiǎn)情形與實(shí)際發(fā)生的自招危險(xiǎn)情形存在較大差距。換言之，實(shí)踐中的自招危險(xiǎn)行為表現(xiàn)為行為人在實(shí)施某一行為時(shí)，意識到該行為有可能引起對方之不法侵害，且行為人在主觀上對其自招危險(xiǎn)行為持放任或者希望的態(tài)度，沒有像刑法理論研究者研究自招行為時(shí)所稱謂的“極端自招危險(xiǎn)行為”，也即自招危險(xiǎn)行為人的自招危險(xiǎn)行為并未經(jīng)過周密的計(jì)劃，并不能控制或支配危險(xiǎn)的發(fā)生過程[7]。第二，我國刑法理論否定自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，卻允許自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施緊急避險(xiǎn)，這不僅在邏輯上存在疑問，而且對自招危險(xiǎn)行為人要求太高。第三，防衛(wèi)權(quán)利是一種自然權(quán)利，不能因?yàn)樽哉形ｋU(xiǎn)行為人的過錯(cuò)行為而否定這種權(quán)利存在的必要性。為了更好地論證自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，本文認(rèn)為，行為人在實(shí)施某一行為時(shí)，意識到該行為有可能引起對方之不法侵害，且行為人在主觀上對其行為持放任或者希望的態(tài)度，或者自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施行為的侵害程度超過了自招危險(xiǎn)行為人的預(yù)期，法益面臨侵害的緊迫性時(shí)，可以實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)。該立論不僅于法有據(jù)，也符合情理[7]。為了更好地支撐該觀點(diǎn)，本文將以正當(dāng)防衛(wèi)構(gòu)成要件中防衛(wèi)緊迫性為經(jīng)，分析自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人能否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之紛爭和癥結(jié)所在、自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的依據(jù)，以及自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的構(gòu)成要件和責(zé)任分擔(dān)。

1 自招危險(xiǎn)行為人能否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之紛爭與癥結(jié)探尋

1.1 自招危險(xiǎn)行為人能否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之紛爭

我國刑法理論對自招危險(xiǎn)行為人自招危險(xiǎn)后的防衛(wèi)行為幾乎都是等同于挑撥防衛(wèi)。挑撥防衛(wèi)是對因自己原因而引起的受攻擊行為予以回?fù)舻男袨?，其?shí)質(zhì)是假借正當(dāng)防衛(wèi)之名實(shí)施違法犯罪行為。通說認(rèn)為，原則上行為人對其有意的挑撥行為產(chǎn)生的不法侵害無權(quán)實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)[4]52。該說的理由有：第一，在挑撥防衛(wèi)情形中，挑唆者的主觀目的具有違法性（無正當(dāng)防衛(wèi)的意思）防衛(wèi)意思是正當(dāng)防衛(wèi)成立的必要條件，但是挑唆者的主觀目的是違法的，即出于加害被挑唆者的目的，而不是出于保護(hù)法益的意圖[5]139。第二，挑唆者的行為是違法行為。例如，有學(xué)者從結(jié)果無價(jià)值一元論立場出發(fā)，認(rèn)為挑唆者的挑唆行為本質(zhì)是不法行為，其屬于挑唆者的犯罪行為，大多數(shù)被挑唆者的攻擊行為是正當(dāng)防衛(wèi)，不能對正當(dāng)防衛(wèi)進(jìn)行防衛(wèi)[6]197。但是筆者認(rèn)為，在挑唆防衛(wèi)中，應(yīng)以自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)為原則，以自招危險(xiǎn)行為人無正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)為例外。該立論不僅有助于扭轉(zhuǎn)當(dāng)今正當(dāng)防衛(wèi)立法謹(jǐn)慎的態(tài)勢和司法適用的“道德潔癖”，也可以平衡權(quán)利資格保有、責(zé)任分擔(dān)和嚴(yán)格遵循刑法之因果關(guān)系。

當(dāng)前，在國內(nèi)外關(guān)于自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人能否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的研究中，關(guān)于此問題之爭論主要有“否定說”“肯定說”“二分說”“折中說”4種學(xué)說。

否定說認(rèn)為，在自招危險(xiǎn)情形下，行為人主觀上沒有防衛(wèi)的意圖，其行為不得視為正當(dāng)防衛(wèi)。例如高格在《正當(dāng)防衛(wèi)與緊急避險(xiǎn)》一書中認(rèn)為：“防衛(wèi)意思是正當(dāng)防衛(wèi)成立的必備要件，挑撥防衛(wèi)人主觀上只有加害對方的目的，而并無防衛(wèi)的意圖?！盵8]馬克昌在《犯罪通論》一書中認(rèn)為：“正當(dāng)防衛(wèi)的主觀要件‘防衛(wèi)認(rèn)識與防衛(wèi)目的’是正當(dāng)防衛(wèi)成立的必要條件。”[3]742陳興良在《正當(dāng)防衛(wèi)論》一書中認(rèn)為：“故意挑逗對方進(jìn)行不法侵害而借機(jī)加害于不法侵害的行為人，挑撥人表現(xiàn)上也實(shí)施了所謂的正當(dāng)防衛(wèi)，即形式上符合正當(dāng)防衛(wèi)的客觀條件。但是由于該不法侵害是挑撥人通過故意挑逗誘發(fā)的，其主觀上具有防衛(wèi)意圖而沒有防衛(wèi)意思，客觀上實(shí)施了犯罪行為。被挑撥人所對挑撥人實(shí)施的侵害雖然是不法的，但是具備上當(dāng)受騙的性質(zhì)。而且由于挑撥人事先做好了充分的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備，具有嚴(yán)重的社會(huì)危害性，是預(yù)謀性的犯罪。”[4]50還有學(xué)者認(rèn)為“防衛(wèi)挑撥的行為是正當(dāng)防衛(wèi)。正當(dāng)防衛(wèi)當(dāng)然不負(fù)刑事責(zé)任。挑撥防衛(wèi)行為之所以為罪，就在于其利用正當(dāng)防衛(wèi)行為以實(shí)現(xiàn)犯罪之意圖”[9]。日本也有學(xué)者采取此種觀點(diǎn)，例如西田典之認(rèn)為：“在自招危險(xiǎn)情形下，否定自招危險(xiǎn)行為人成立正當(dāng)防衛(wèi)是正確的，這屬于‘避免義務(wù)原則的范疇’，即自招危險(xiǎn)行為人應(yīng)當(dāng)對自招行為所引發(fā)的危險(xiǎn)具有避免的義務(wù)。”[10]

肯定說認(rèn)為，在自招危險(xiǎn)情形下，行為人并不缺少正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件，即“法益侵害的緊迫性”。例如，有學(xué)者認(rèn)為：“自招危險(xiǎn)情形下，不法侵害人本可以避免不法侵害，但是卻制造了不法侵害，使自己陷入侵害的可能性。另一方也違反了不得侵害他人法益的義務(wù)。相比之下，自招危險(xiǎn)行為人的法益保護(hù)處于減弱保護(hù)地位，但是自招危險(xiǎn)行為人法益保護(hù)弱者之地位并不能否定自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的資格?！盵11]日本學(xué)者藤木英雄主張：“正當(dāng)防衛(wèi)是在急迫情形下實(shí)施的，只要從客觀上看具有防衛(wèi)的效果即可。在多數(shù)情況下，行為人不可能具有明確的防衛(wèi)意思?！盵12]野村稔認(rèn)為：“正當(dāng)防衛(wèi)行為的前提是侵害的緊迫性，它并不因?yàn)榍趾哂蓄A(yù)見性和自招危險(xiǎn)行為人之加害意圖等行為者的主觀情況而受影響，只要行為人對急迫不正的侵害存在認(rèn)識就夠了?！盵13]228莊子邦雄認(rèn)為：“僅僅預(yù)見到侵害，還不能否定急迫性?！盵14]

二分說認(rèn)為，對于自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人是否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，應(yīng)區(qū)分不同情況區(qū)別對待，“對自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人能否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，應(yīng)當(dāng)根據(jù)正當(dāng)防衛(wèi)的主觀方面的不同予以區(qū)別。由于本人的原因，而故意引起對方之侵害的場合，對于具有相當(dāng)因果關(guān)系的侵害行為，不允許進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)；對于過失或者其他原因引起的危險(xiǎn)情形，可以成立正當(dāng)防衛(wèi)”[15]。

折中說認(rèn)為，“對于自招危險(xiǎn)情形下能否成立正當(dāng)防衛(wèi)，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格依照正當(dāng)防衛(wèi)的構(gòu)成要件來判斷，即客觀上法益侵害的緊迫性和防衛(wèi)行為的必要性、主觀上自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施防衛(wèi)行為是為了防衛(wèi)自己或他人的利益”[16]106。刑法中規(guī)定正當(dāng)防衛(wèi)的急迫性，其精神并不在于回避的義務(wù)，即使預(yù)見到侵害也不能認(rèn)定失去了緊迫性。此外，雖然引起行為主觀上有過錯(cuò)，但該過錯(cuò)并不能否定后續(xù)行為主觀上的正當(dāng)性[17]。

1.2 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人能否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之爭的癥結(jié)

在自招危險(xiǎn)情形下，自招危險(xiǎn)行為人企圖通過“正當(dāng)防衛(wèi)的外衣”將“自己加害行為的違法性”予以正當(dāng)化。因此，自招危險(xiǎn)行為人是假借正當(dāng)防衛(wèi)之名，實(shí)施不法侵害事實(shí)，是一種有預(yù)謀的故意犯罪，對之后的反擊行為欠缺起始的正當(dāng)性的觀點(diǎn)，已經(jīng)是我國學(xué)界對自招危險(xiǎn)情形的通說。但是通說忽略了自招危險(xiǎn)行為人對自招危險(xiǎn)行為相對人的行為并沒有支配性，即自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施的行為并不以自招危險(xiǎn)行為人的主觀設(shè)計(jì)而實(shí)施。通說對自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人是否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)問題缺乏深層次剖析。其實(shí)自招危險(xiǎn)情形下能否成立正當(dāng)防衛(wèi)之問題，不僅僅是正當(dāng)防衛(wèi)的問題，其實(shí)質(zhì)是權(quán)利主體資格保有與侵害責(zé)任如何平衡的問題。亦即，第一，能否因自招危險(xiǎn)行為人的過錯(cuò)而否定其權(quán)利保有的主體資格。第二，能否因?yàn)樽哉形ｋU(xiǎn)行為人的過錯(cuò)而否定自招危險(xiǎn)行為相對人的客觀責(zé)任分擔(dān)。顯然，在危難發(fā)生的客觀情況下，否定任何一方的自救行為，或者肯定一方的侵害行為都非尊重人性和保護(hù)法益的明智之舉，也即我國關(guān)于自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人不能享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的通說觀點(diǎn)存在瑕疵。但是，自招危險(xiǎn)行為人畢竟對危難的發(fā)生具有不可推卸的責(zé)任，法律又不能不對其追究責(zé)任，所以，如何平衡權(quán)利資格保有和責(zé)任分擔(dān)，是解決正當(dāng)防衛(wèi)情形下能否成立正當(dāng)防衛(wèi)問題的關(guān)鍵。

2 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有當(dāng)然防衛(wèi)權(quán)

基于前述關(guān)于自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人能否享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的理論研究和現(xiàn)實(shí)境遇的分析，筆者認(rèn)為我國刑法理論否定自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之做法不可取。首先，刑法中討論的自招危險(xiǎn)行為與社會(huì)中自招危險(xiǎn)脫節(jié)，即理論脫離于實(shí)踐，有就法律談法律的空想主義之嫌。其次，自招危險(xiǎn)行為人自招危險(xiǎn)行為的發(fā)生時(shí)間與自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的時(shí)間有差距，它是一個(gè)發(fā)展的過程，不能因?yàn)樽哉形ｋU(xiǎn)行為人主觀過錯(cuò)，而否定其法益保護(hù)的主體資格。再次，不能因自招行為人“希望發(fā)生危險(xiǎn)”，而推定其對危險(xiǎn)進(jìn)程具有支配作用。復(fù)次，在正當(dāng)防衛(wèi)主觀構(gòu)成要件尚未明確的前提下，否認(rèn)正當(dāng)防衛(wèi)存在的依據(jù)“緊迫性”之做法也是不明智的。最后，在現(xiàn)代社會(huì)環(huán)境中，應(yīng)當(dāng)樹立形式正義觀，即降低正義行為成立要件標(biāo)準(zhǔn)。換言之，應(yīng)以承認(rèn)自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)為原則，否認(rèn)自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)為例外。在實(shí)踐中，應(yīng)以自招危險(xiǎn)行為人的侵害預(yù)測可能性和侵害行為容忍度為視角，若超出了自招危險(xiǎn)行為人的侵害預(yù)測可能性和侵害行為容忍度，則自招危險(xiǎn)行為人可以進(jìn)行正當(dāng)防衛(wèi)。

2.1 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的根據(jù)

2.1.1 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人無正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之立論根據(jù)不足

“權(quán)利不得濫用原則和原因自由行為”是自招危險(xiǎn)情形不能成立正當(dāng)防衛(wèi)或者能成立正當(dāng)防衛(wèi)但是應(yīng)予以限制的理論根據(jù)。然而，權(quán)利濫用原則將故意的挑撥行為視為對正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的濫用，從而全面否定違法阻卻，其理論背景在于，法秩序維持的利益或者法確證的利益對于違法的挑唆者來說已被否認(rèn)?；蛘哒f，因?yàn)槿瞧鸬墓粜袨槭沁`法的，對之實(shí)施的防衛(wèi)本身是正當(dāng)?shù)摹Ｔ摾碚摻棺哉形ｋU(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的主張，以完全否定挑撥人一方法益保護(hù)的理由在于“自招危險(xiǎn)行為人因?yàn)檫`法挑撥而使自己陷于危險(xiǎn)境地，法完全沒有必要保護(hù)他”[18]。例如，有學(xué)者認(rèn)為：“挑撥行為是一種預(yù)謀性犯罪行為，對其實(shí)施的反擊行為本身是正當(dāng)防衛(wèi)，是對國家法秩序的捍衛(wèi)，不能對其再予以防衛(wèi)?！盵19]原因自由行為理論認(rèn)為，由于引起這種事態(tài)的原因是違法的“挑撥”，所以應(yīng)以該行為的違法性為由而主張一定范圍內(nèi)不成立正當(dāng)防衛(wèi)。筆者認(rèn)為，在原因違法行為的情形下，由于在挑撥和防衛(wèi)行為之間介入了回應(yīng)挑撥的違法的侵害行為，因而對防衛(wèi)人僅僅能夠肯定對原因行為的刑事責(zé)任，但對防衛(wèi)行為的結(jié)果責(zé)任就不能充分地說明。例如，有學(xué)者認(rèn)為：“在侵害人有責(zé)任能力時(shí)，對侵害后的事件的責(zé)任就不應(yīng)當(dāng)溯及至挑撥行為?！盵16]107另一方面，如果被挑撥的侵害也違法，由于法不希望這種侵害發(fā)生，因而，只要阻止這種侵害的行為在必要的最低限度之內(nèi)，無論任何人實(shí)施阻止行為都不應(yīng)違法。所以，對于否定或者限制自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人成立正當(dāng)防衛(wèi)的兩個(gè)立論根據(jù)并不充分，且兩個(gè)理論中，無論哪一種見解都只是對結(jié)論變換個(gè)說法而已。

2.1.2 正當(dāng)防衛(wèi)的立法目的內(nèi)含了自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)

我國《刑法》第20條規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任?！闭?dāng)防衛(wèi)是為了防衛(wèi)國家、他人或者自己的權(quán)利，而對急迫不正的侵害實(shí)行的不得已的行為。根據(jù)刑法之規(guī)定，作為正當(dāng)防衛(wèi)而被容許，應(yīng)當(dāng)具備以下要件。第一，客觀上存在急迫不正的侵害，以及對這種侵害的防衛(wèi)行為是不得已進(jìn)行的。第二，主觀上，防衛(wèi)行為是為了防衛(wèi)國家、他人或者自己的權(quán)利而為的。第三，防衛(wèi)結(jié)果并未超出防衛(wèi)行為量的要求。換言之，作為正當(dāng)防衛(wèi)行為而被容許的反擊行為，必須是針對急迫不正的侵害而實(shí)行的。這是實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)的客觀事態(tài)，是實(shí)施防衛(wèi)行為的客觀情況，它并不以自招行為本身之過錯(cuò)而否定實(shí)施防衛(wèi)行為的急迫性，二者是不同時(shí)間域的存在。再者，對于不正的侵害，是由于人的違法犯罪而致使法益受到侵害和危險(xiǎn)化，其并不要求侵害者的行為是有責(zé)的，它是基于個(gè)人保護(hù)之目的的刑法保留條款，即行為人在面臨急迫不正的侵害行為來不及等待國家救助的場合，而被允許實(shí)施的行為[20]。此外，侵害的急迫性是指對于法益的侵害是現(xiàn)在存在的，或者說非常接近的情況。在存在急迫不正的侵害狀況下，該當(dāng)構(gòu)成要件的行為作為犯罪行為而實(shí)施的場合，根據(jù)容許性規(guī)范而被允許，且都是正當(dāng)防衛(wèi)行為。自招危險(xiǎn)行為人的危險(xiǎn)行為本身的違法性，并不能直接肯定自招危險(xiǎn)行為相對人所實(shí)施的一切反擊行為都是正當(dāng)?shù)?，這涉及到權(quán)利平衡的問題。作為正當(dāng)防衛(wèi)行為的主觀構(gòu)成要件——防衛(wèi)意思，即在主觀上具有防衛(wèi)意思的情況下實(shí)施的防衛(wèi)行為，該防衛(wèi)意思是“對作為反擊行為狀況的‘急迫不正侵害’的認(rèn)識，該行為已經(jīng)超出了自招危險(xiǎn)行為人對先前違法行為的忍受程度。筆者認(rèn)為，只要存在該種認(rèn)識，即使還存在憤激、攻擊的意思等其他動(dòng)機(jī)和目的情形，同樣可以肯定防衛(wèi)意思[13]228。

2.1.3 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)符合主客觀相統(tǒng)一的原則和刑事法治國的目標(biāo)

同一客觀行為可能因?yàn)椴煌闹饔^目的而被賦予不同的法律后果；同理，主客觀相同的行為，可能因?yàn)椴煌母诫S情況而有所不同。例如，同一殺人行為，故意殺人和為了防衛(wèi)而殺人會(huì)有不同的法律效果，前者最高刑可被判處死刑，后者最高刑可能判處七年有期徒刑。再者，同一客觀的殺人行為，可能因?yàn)闀r(shí)空不同而賦予不同的效果。例如，在戰(zhàn)場上的殺人行為和在被害人家里的殺人行為。自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人的正當(dāng)防衛(wèi)行為涉及“自招行為、反擊行為、再反擊行為”三個(gè)行為，且三個(gè)行為發(fā)生在不同的時(shí)空中，不能因?yàn)樽哉形ｋU(xiǎn)行為的違法性而否定再次反擊行為的正當(dāng)性。首先，自招危險(xiǎn)行為與再次反擊行為的客觀附隨情形不同，判斷再反擊行為正當(dāng)性與否，只能依據(jù)行為時(shí)的客觀情況。其次，用自招危險(xiǎn)時(shí)的主觀違法性推測自招危險(xiǎn)行為人對自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施反擊行為的主觀違法性，既有客觀歸罪之嫌，也違背了有利于被告人的刑法原則。再次，用自招危險(xiǎn)的主觀違法性否定正當(dāng)防衛(wèi)的緊迫性，混淆了刑法主客觀之關(guān)系。筆者認(rèn)為，只要行為人的某項(xiàng)活動(dòng)完全在法律的框架內(nèi)，就應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻谋Ｗo(hù)，其他人對這種狀態(tài)下實(shí)施的行為具有容忍的義務(wù)。如果某人為了不滿法律的保護(hù)狀態(tài)，而向行為人發(fā)動(dòng)攻擊，他的攻擊行為不僅侵犯了國家的法秩序，同時(shí)也侵害了被保護(hù)的法益，被攻擊者無疑可以對其進(jìn)行防衛(wèi)，以捍衛(wèi)法的尊嚴(yán)。這一點(diǎn)不會(huì)因?yàn)樾袨槿酥饔^目的的違法性而有所改變。若自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施的防衛(wèi)行為與法律要求的防衛(wèi)行為吻合時(shí)，還認(rèn)定自招危險(xiǎn)行為人意圖通過披著正當(dāng)防衛(wèi)的外衣而實(shí)施違法行為的主觀目的，并將自招危險(xiǎn)行為人之防衛(wèi)行為歸罪，則有主觀歸罪之嫌。法治國的目標(biāo)是將行為的主觀目的與客觀表現(xiàn)分離，容忍公民在法律允許的范圍內(nèi)追逐不盡合乎道德觀念的目的。即是說，只要公民權(quán)利的行使未越界于法律的規(guī)定，則其他人對其也應(yīng)當(dāng)容忍，否則將造成罪刑擅斷。如果依據(jù)行為的主觀目的或者動(dòng)機(jī)歸罪，此時(shí)公民將不再享有自由權(quán)利。因?yàn)閼土P的是行為而不是動(dòng)機(jī)[21]。

2.1.4 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)具有雙重效果

自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，不僅克服了立法的謹(jǐn)慎態(tài)勢，而且也克服了司法適用的“道德潔癖”。首先對于正當(dāng)防衛(wèi)的立法，1950年刑法大綱第9條采取列舉之立法方法對正當(dāng)防衛(wèi)條文的適用范圍予以明示，即“因防衛(wèi)國家政權(quán)、國家財(cái)產(chǎn)、或自己、他人正當(dāng)權(quán)利的現(xiàn)在不法侵害，而未超過必要限度者是正當(dāng)防衛(wèi)”。同時(shí)，第10條規(guī)定：“因防衛(wèi)行為過當(dāng)，而成為犯罪者，從輕處罰”。1954年制定的刑法指導(dǎo)原則草案第5條規(guī)定：“為了防衛(wèi)公共利益或者個(gè)人的人身和權(quán)利免受正在進(jìn)行中的犯罪侵害，不得已而對犯罪人實(shí)行的防衛(wèi)行為，不認(rèn)為犯罪。但是防衛(wèi)行為顯然超過必要限度，應(yīng)當(dāng)認(rèn)為犯罪，根據(jù)具體情況可以減輕或者免除處罰?！?957年制定的刑法草案第17條規(guī)定：“為了使公共利益、本人或者他人的人身和權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害而采取的正當(dāng)防衛(wèi)行為，不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)已超過必要限度，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；但是，可以減輕或者免除處罰?！?963年制定的刑法草案修正稿第17條規(guī)定：“為了使公共利益、本人或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，采取的正當(dāng)防衛(wèi)行為不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)超過必要限度造成不應(yīng)有的危害的,應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；但是可以減輕或者免除處罰?！?979年刑法第17條規(guī)定：“為了使公共利益、本人或者他人的人身和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的正當(dāng)防衛(wèi)行為，不負(fù)刑事責(zé)任。正當(dāng)防衛(wèi)超過必要限度造成不應(yīng)有的危害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任；但是應(yīng)當(dāng)酌情減輕或者免除處罰?！?997年刑法第20條規(guī)定：“為了使國家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對不法侵害人造成損害的，屬于正當(dāng)防衛(wèi)，不負(fù)刑事責(zé)任。當(dāng)防衛(wèi)明顯超過必要限度造成重大損害的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，但是應(yīng)當(dāng)減輕或者免除處罰?！本C上，從1950年刑法大綱、1954年刑法指導(dǎo)原則、1957年刑法草案、1963年刑法草案修正案、1979年刑法和1997年刑法關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的范圍、過當(dāng)防衛(wèi)的處罰規(guī)定中，可以看出正當(dāng)防衛(wèi)的成立范圍不斷擴(kuò)大，且在1979年之前都是將防衛(wèi)過當(dāng)行為定性為犯罪，量刑原則是“可以減輕”而不是“應(yīng)當(dāng)減輕”。對無主觀過錯(cuò)的防衛(wèi)過當(dāng)行為采取的是從嚴(yán)態(tài)勢，說明立法對正當(dāng)防衛(wèi)一直處于謹(jǐn)慎的態(tài)勢。雖然立法上明確規(guī)定了正當(dāng)防衛(wèi)，但是經(jīng)歷“嚴(yán)打”“懲治與寬大相結(jié)合”“寬嚴(yán)相濟(jì)”刑事政策之后，司法則往往將正當(dāng)防衛(wèi)作為防衛(wèi)過當(dāng)來加以認(rèn)定，將防衛(wèi)過當(dāng)當(dāng)作普通犯罪來加以認(rèn)定[22]。

2.1.5 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)是權(quán)利本位法律觀的必然要求

肯定自招危險(xiǎn)情形下成立正當(dāng)防衛(wèi)，承認(rèn)了自招危險(xiǎn)行為人正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的保有，體現(xiàn)了刑事法治國的理念，同時(shí)也體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則?？隙ㄗ哉形ｋU(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，并不代表對自招危險(xiǎn)行為不追究責(zé)任。換言之，肯定自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)只是確立了自招危險(xiǎn)行為人權(quán)利保有的資格，是權(quán)利本位法律觀的要求，同時(shí)也正是刑事法治國的要求。權(quán)利是法律賦予行為人追求自身利益的自由，并不能隨意被剝奪。而自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人對急迫不正的不法侵害實(shí)施防衛(wèi)行為是一項(xiàng)自然權(quán)利，也是憲法以及法律賦予的權(quán)利，它不能因?yàn)闊o法證實(shí)的主觀目的而被隨意剝奪。

2.2 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)的具體情形

自招危險(xiǎn)是由于自招危險(xiǎn)行為人之過錯(cuò)而引起的對自身法益造成侵害的一種狀態(tài)。在“權(quán)利至上”的當(dāng)下，應(yīng)當(dāng)以肯定自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)為原則，無正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)為例外。根據(jù)對自招危險(xiǎn)情形的主觀要件不同，可以分為過失的自招危險(xiǎn)和故意的自招危險(xiǎn)。對于過失的自招危險(xiǎn)行為，自招危險(xiǎn)行為人享有當(dāng)然的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)。對于故意的自招危險(xiǎn)情形，應(yīng)當(dāng)以自招危險(xiǎn)行為相對人的行為危險(xiǎn)程度是否超出自招危險(xiǎn)行為人應(yīng)容忍的限度為根據(jù)，合理認(rèn)定自招危險(xiǎn)行為人是否擁有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)；若自招危險(xiǎn)行為相對人的行為限度超出自招危險(xiǎn)行為人應(yīng)容忍的限度，則應(yīng)當(dāng)肯定自招危險(xiǎn)行為人的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，若自招危險(xiǎn)行為相對人的行為限度未超出自招危險(xiǎn)行為人應(yīng)容忍的限度，則不應(yīng)當(dāng)承認(rèn)自招危險(xiǎn)行為人的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)。

我國《刑法》第15條規(guī)定：“應(yīng)當(dāng)預(yù)見自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，因?yàn)槭韬龃笠鉀]有預(yù)見或者已經(jīng)預(yù)見而輕信能夠避免，以致發(fā)生這種結(jié)果的，是過失犯罪?！币虼?，過失是指有義務(wù)預(yù)見自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，但是卻沒有盡到自己之應(yīng)盡的義務(wù)，以至于發(fā)生了危害社會(huì)的結(jié)果；或者已經(jīng)履行預(yù)見義務(wù)，但是相信自己可以避免該種危害社會(huì)的結(jié)果。根據(jù)過失的刑法規(guī)定，過失的自招危險(xiǎn)可以分為疏忽大意的自招危險(xiǎn)和過于自信的自招危險(xiǎn)。疏忽大意的自招危險(xiǎn)行為人對其實(shí)施的自招危險(xiǎn)行為之性質(zhì)應(yīng)當(dāng)認(rèn)識，但是由于自己未盡到注意義務(wù)，而使自己的法益處于危險(xiǎn)。自招危險(xiǎn)行為人本身并無實(shí)施危害社會(huì)行為的意愿，如果僅因自招危險(xiǎn)行為人未盡到注意義務(wù)就否定其正當(dāng)防衛(wèi)之權(quán)利，顯然有悖于社會(huì)倫理和道德。因此，在疏忽大意自招危險(xiǎn)情形下，自招危險(xiǎn)行為相對人具有容忍的義務(wù)，若自招危險(xiǎn)行為相對人未盡容忍義務(wù)而實(shí)施侵害自招危險(xiǎn)行為人之行為時(shí)，自招危險(xiǎn)行為人可根據(jù)侵害程度實(shí)施相應(yīng)的防衛(wèi)行為。過于自信的自招危險(xiǎn)，是指由于自己的過于自信，實(shí)施了招致危險(xiǎn)的行為，使自己之法益處于危險(xiǎn)的境遇。在此情況下，本人實(shí)施的行為并不具有社會(huì)危害性，如果因?yàn)樽哉形ｋU(xiǎn)行為人過于自信實(shí)施了本不應(yīng)當(dāng)實(shí)施的行為而否定自招危險(xiǎn)行為人的正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)利，不僅有悖于社會(huì)倫理和道德，也違背了憲法保障人權(quán)之原則。法律不強(qiáng)人所難，不能用圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求人民，該要求不可能，也不現(xiàn)實(shí)[23]。

我國《刑法》第14條規(guī)定：“明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害社會(huì)的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果發(fā)生，因而構(gòu)成犯罪的，是故意犯罪。故意犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。”據(jù)此可知，故意是指對自己的行為性質(zhì)和行為結(jié)果是明知的，并且希望或者放任該結(jié)果的發(fā)生。具體到自招危險(xiǎn)情形，故意的自招危險(xiǎn)是指自招危險(xiǎn)行為人明知自己的行為會(huì)發(fā)生危害自己法益的結(jié)果，并且希望或者放任這種結(jié)果的發(fā)生。根據(jù)刑法對故意之分類，故意的自招危險(xiǎn)分為希望的自招危險(xiǎn)或者放任的自招危險(xiǎn)。希望型自招危險(xiǎn)是指自招危險(xiǎn)行為人希望自己的自招危險(xiǎn)行為引起自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施反擊行為，并利用自招危險(xiǎn)行為相對人的反擊行為侵害自招危險(xiǎn)行為相對人的法益。希望型自招危險(xiǎn)行為人主觀惡性較大，但是對其事態(tài)的發(fā)展不具有支配性，所以此種情形應(yīng)當(dāng)成立正當(dāng)防衛(wèi)。放任型自招危險(xiǎn)情形是指自招危險(xiǎn)行為人主觀上對自己的法益是否有侵害以及侵害的程度漠不關(guān)心，主要是利用自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施的反擊行為侵害自招危險(xiǎn)行為相對人的法益。放任型自招危險(xiǎn)行為人由于對自己的被侵害法益持放任態(tài)度，相較于希望型自招危險(xiǎn)，其對事態(tài)發(fā)展的支配性更低，更應(yīng)當(dāng)成立正當(dāng)防衛(wèi)。但是對正當(dāng)防衛(wèi)的成立與否和正當(dāng)防衛(wèi)的程度如何，應(yīng)當(dāng)綜合考量自招危險(xiǎn)行為人對自招危險(xiǎn)行為的容忍限度和自招危險(xiǎn)行為相對人的行為程度。

筆者認(rèn)為，肯定自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人當(dāng)然享有正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)，較好地平衡了自招危險(xiǎn)行為人過錯(cuò)行為與防衛(wèi)權(quán)利資格保有的關(guān)系，也體現(xiàn)了權(quán)利本位的法律觀，但是并不能否定自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)以前的自招危險(xiǎn)行為的侵權(quán)責(zé)任，所以，應(yīng)當(dāng)依法追究自招危險(xiǎn)情形成立正當(dāng)防衛(wèi)之前的自招危險(xiǎn)行為的責(zé)任。如果自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)之前的自招危險(xiǎn)行為構(gòu)成民事侵權(quán)，則應(yīng)當(dāng)追究民事責(zé)任；如果構(gòu)成刑事犯罪的，則應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任。

2.3 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之前的責(zé)任分擔(dān)

2.3.1 自招危險(xiǎn)行為人的民事責(zé)任

侵權(quán)法第1條規(guī)定了侵權(quán)責(zé)任法的立法目的是“為了預(yù)防并制裁侵權(quán)行為，分清責(zé)任”。對于自招危險(xiǎn)，如果自招危險(xiǎn)行為人對自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施了侵權(quán)行為，則應(yīng)承擔(dān)民事侵權(quán)責(zé)任。對于一般的民事侵權(quán)行為，被害人可以事后請求國家機(jī)關(guān)的救濟(jì)，請求責(zé)任賠償，要求侵權(quán)人嚴(yán)格按照侵權(quán)責(zé)任法對受害人予以賠償。如果自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施了防衛(wèi)行為，則應(yīng)當(dāng)按照侵權(quán)責(zé)任法中的責(zé)任分擔(dān)原則承擔(dān)賠償責(zé)任。

2.3.2 自招危險(xiǎn)行為人的刑事責(zé)任

如果自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施的是刑事的挑唆行為，則應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照刑法分則各罪的規(guī)定予以判定。同時(shí)，如果自招危險(xiǎn)行為相對人沒有實(shí)施緊急避險(xiǎn)行為，而實(shí)施了正當(dāng)防衛(wèi)行為，則應(yīng)當(dāng)對自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施正當(dāng)防衛(wèi)行為的相當(dāng)性予以判斷。防衛(wèi)行為必須是為了防衛(wèi)自己或者他人的權(quán)利而不得已實(shí)施的行為，這種權(quán)利并不是指個(gè)別單獨(dú)的權(quán)利，而是指廣義的法益。如前所述，正當(dāng)防衛(wèi)行為必須是基于自我保護(hù)的本能而實(shí)施的，國家對其予以消極的容許，是國民可以為了保護(hù)自己的法益而行使的權(quán)利。但是防衛(wèi)行為必須是為了防衛(wèi)自己而不得已實(shí)施的行為，如果超過必要的限度，則行為就轉(zhuǎn)化為違法侵害行為，失去了法益保護(hù)的緊迫性和相當(dāng)性，不能要求自招危險(xiǎn)行為人對其予以忍受，因?yàn)檫@種規(guī)定是不尊重人性的，也是不利于保護(hù)法益的。但是，自招危險(xiǎn)行為人對防衛(wèi)的緊迫性和相當(dāng)性應(yīng)當(dāng)承擔(dān)舉證責(zé)任。

3 自招危險(xiǎn)情形下自招危險(xiǎn)行為人行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之構(gòu)成要件分析

正當(dāng)防衛(wèi)的成立條件應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格按照刑法規(guī)定的主客觀構(gòu)成要件之標(biāo)準(zhǔn)予以認(rèn)定。作為正當(dāng)防衛(wèi)的客觀構(gòu)成要件，應(yīng)當(dāng)以急迫不正的侵害，以及對這種侵害的防衛(wèi)行為是在不得已（必要性）的情形下實(shí)施為構(gòu)成要素；作為正當(dāng)防衛(wèi)的主觀構(gòu)成要件，應(yīng)當(dāng)以防衛(wèi)人對急迫不正的侵害存在認(rèn)識即可。

3.1 客觀構(gòu)成要件

第一，急迫不正的侵害。所謂急迫不正的侵害，是指由于人的違法犯罪行為而致使法益受侵害或者危險(xiǎn)化，其并不要求侵害者的行為為有責(zé)行為。對于由于自己的過失而引起，或者雖然是故意的場合，但對于超出客觀的預(yù)見范圍的侵害，與通常的場合同樣，可以允許實(shí)行正當(dāng)防衛(wèi)。例如，在打架、斗毆的場合，原則上不成立正當(dāng)防衛(wèi)，但是在其發(fā)展過程中，如果實(shí)施了超過當(dāng)事者客觀預(yù)見的侵害行為，也可以考慮正當(dāng)防衛(wèi)的成立[24]。

第二，急迫性。所謂急迫性是指對于法益的侵害是現(xiàn)實(shí)存在的，或者是非常接近的。急迫性是一個(gè)時(shí)間點(diǎn)的判斷，而不是一個(gè)時(shí)間段。對于該時(shí)間點(diǎn)過去的侵害，在一定的場合下允許自救行為①例如，在盜竊既遂后，被害人從盜竊犯手中奪回被盜物品的行為，屬于自救行為。。問題在于，對于在事先預(yù)見侵害的場合，根據(jù)這種預(yù)見的有無，或者行為的程度能否具有左右正當(dāng)防衛(wèi)的客觀狀況之急迫性。從結(jié)局來講，急迫性的判斷只能依據(jù)客觀的事實(shí)來考慮，因?yàn)樵趯?shí)施反擊的時(shí)候，如果實(shí)施反擊的行為要被認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)就必須存在可以實(shí)施防衛(wèi)行為的事態(tài)。亦即，要想將實(shí)施的反擊行為認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)，必須要有急迫不正的侵害的客觀現(xiàn)實(shí)和對該種急迫不正的侵害事實(shí)有所認(rèn)識。換言之，要想將實(shí)施反擊的行為認(rèn)定為正當(dāng)防衛(wèi)，必須要有防衛(wèi)的意思。因此，對所謂的急迫不正的侵害必須要有客觀的判斷，應(yīng)將侵害的預(yù)見和積極的加害意圖等主觀情況從客觀的急迫性中予以剔除。另外，在行為人預(yù)見到加害行為，或者具有加害的意圖時(shí)，并不能否定正當(dāng)防衛(wèi)的急迫性，因?yàn)轭A(yù)見到加害行為或者在具有利用加害意圖，與是否有時(shí)間等待國家的救濟(jì)是不同的問題，應(yīng)該留到防衛(wèi)行為的必要性或相當(dāng)性的層次上去考慮。

第三，防衛(wèi)行為。是指符合于各個(gè)構(gòu)成要件的行為，即在存在急迫不正的侵害的狀況下，該當(dāng)構(gòu)成要件的行為作為犯罪行為而實(shí)施的場合，根據(jù)容許規(guī)范而被允許。

第四，為了防衛(wèi)自己或者他人的權(quán)利不得已而實(shí)施的行為。自招危險(xiǎn)情形下的正當(dāng)防衛(wèi)由于是利用正當(dāng)防衛(wèi)的外衣實(shí)施的非法行為，所以主觀上的加害意思降低了行為的緊迫性。在具體認(rèn)定自招危險(xiǎn)行為人實(shí)施的防衛(wèi)行為是否具有相當(dāng)性時(shí)，實(shí)施可推翻的刑事推定，即自招危險(xiǎn)行為人應(yīng)當(dāng)對自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施的行為超過自己應(yīng)容忍的限度承擔(dān)證明責(zé)任。

3.2 主觀構(gòu)成要件

防衛(wèi)行為是為了防衛(wèi)國家、他人或者自己的權(quán)利，以及具有主觀上的防衛(wèi)意思的情形下實(shí)施的行為。防衛(wèi)意思是對于作為反擊行為狀況“急迫不正侵害的認(rèn)識”，只要存在該種認(rèn)識，即使行為人還存在激憤、攻擊的意思等其他的動(dòng)機(jī)和目的，同樣可以肯定防衛(wèi)的意思。在結(jié)果上，應(yīng)把握防衛(wèi)意思的防衛(wèi)動(dòng)機(jī)與目的的層次。因?yàn)閷τ诜佬l(wèi)的認(rèn)識，是以現(xiàn)實(shí)的緊迫性為依據(jù)，而不能以主觀臆想的緊迫性為依據(jù)，也不能用加害的緊迫性將其否定，二者存在于不同的時(shí)空，且不是以一個(gè)行為為判斷標(biāo)準(zhǔn)。違法性的有無，本來是僅就行為的客觀方面而言的，因此，即使是涉及到阻卻違法性問題時(shí)，也應(yīng)當(dāng)判斷它與行為人的主觀內(nèi)容無關(guān)。日本學(xué)者平野龍一認(rèn)為，在不知道對方要加害自己時(shí)，單純的具有侵害對方的意思而實(shí)施的侵害行為，只要在結(jié)果上客觀地達(dá)到了防衛(wèi)行為效果的場合下，也應(yīng)當(dāng)成立正當(dāng)防衛(wèi)[25]。

3.3 舉證責(zé)任分擔(dān)

在肯定自招危險(xiǎn)情形下成立正當(dāng)防衛(wèi)同時(shí)又不造成濫用正當(dāng)防衛(wèi)時(shí)，應(yīng)當(dāng)對自招危險(xiǎn)情形下成立正當(dāng)防衛(wèi)的證明責(zé)任予以分擔(dān)。筆者肯定自招危險(xiǎn)情形下應(yīng)成立正當(dāng)防衛(wèi)，即在自招危險(xiǎn)后自招危險(xiǎn)行為人對自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施的防衛(wèi)行為可以阻卻其違法性，但是其防衛(wèi)行為阻卻違法的司法適用應(yīng)當(dāng)予以限制。在刑事訴訟法中，應(yīng)當(dāng)采用刑事推定的方法，將自招危險(xiǎn)后的防衛(wèi)行為推定為違法的且不具有阻卻效力的行為，但是被告人可以對正當(dāng)防衛(wèi)成立條件“客觀的緊迫性、行為的相當(dāng)性”，以及主觀具有防衛(wèi)的意思承擔(dān)證明責(zé)任。即是說，這種刑事推定是可推翻的刑事推定。另一方面，在證明自招危險(xiǎn)后實(shí)施的反擊行為具有阻卻違法的效力時(shí)，應(yīng)當(dāng)重點(diǎn)承擔(dān)自己所面臨的危機(jī)的不正當(dāng)化的證明責(zé)任，給自己的行為找到法理依據(jù)。

4 結(jié) 語

正當(dāng)防衛(wèi)是國家在無法及時(shí)有效保護(hù)私人權(quán)利時(shí)賦予被侵害人的自由的制度，不能因?yàn)橹暗男袨椋o論違法與否）而否定行使正當(dāng)防衛(wèi)權(quán)之資格，即要采取客觀主義刑法觀對正當(dāng)防衛(wèi)之客觀現(xiàn)實(shí)予以分析，而不能對其有所偏見。因此，不能由于自招危險(xiǎn)行為人先前行為違法而否定對被害人的過激行為予以防衛(wèi)的權(quán)利。唯有如此，才能對扭轉(zhuǎn)當(dāng)今正當(dāng)防衛(wèi)之司法適用率低的現(xiàn)實(shí)。再者，也能消弭通說不允許自招危險(xiǎn)行為人對自招危險(xiǎn)行為相對人實(shí)施的行為實(shí)施防衛(wèi)行為，卻允許對無辜第三人的法益實(shí)施侵害的理論缺漏。最后，也可以在權(quán)利本位的觀念下平衡正當(dāng)防衛(wèi)中行為人與被害人的權(quán)利資格保有、責(zé)任分擔(dān)等問題。