梁正+林思婷+鄧麗云

【人物簡介】

梁錦棠師傅，詠春國術(shù)研究會創(chuàng)辦人、梁錦榮詠春同學(xué)會創(chuàng)辦人。香港資深武術(shù)教練，習(xí)武至今大半個世紀(jì)，一直對詠春情有獨鍾。他集聚同好，傳授武學(xué)，也熱衷參與慈善活動，以積極正面的形象活躍於武術(shù)界和公益界。

梁錦棠先生精習(xí)詠春，且貫徹門派之精神，恪守武者之風(fēng)骨。半個多世紀(jì)以來，他對詠春的熱愛之情從未改變，因此通過教學(xué)、公益、聯(lián)誼等方式，團(tuán)結(jié)一群志同道合的武林好友，並投身於傳承武藝、弘揚武德、社會服務(wù)等工作。與之相隨的，還有他們共同的奉獻(xiàn)精神，從另一個角度詮釋國粹的精髓，彰顯出新時代武者的風(fēng)范，呈現(xiàn)一種頗具自信的大愛之美。

名師傳藝 延門派精華

時至今日，詠春已經(jīng)成為香港市民最熟悉的中華武術(shù)種類之一，除了影視作品中常常能看到儒雅的武術(shù)師傅矯健而瀟灑地演繹門派招式外，還有紛紛開設(shè)於社區(qū)中心、老人院、大學(xué)校園等地的興趣班，吸引了大量的武術(shù)愛好者前來學(xué)習(xí)。詠春風(fēng)靡之盛，由此可見一斑。此情此景，梁錦棠先生看在眼里，喜在心頭。

“當(dāng)下，詠春的傳播力度在逐漸加大，形成了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，這是一個很好的現(xiàn)象?！弊鳛橐粋€多年致力門派發(fā)展的熱心人，梁錦棠希望有更多人加入到學(xué)習(xí)中華武術(shù)的隊伍中，不枉費今日如此優(yōu)渥的練武環(huán)境，“1962年我開始學(xué)習(xí)詠春時，香港的習(xí)武氛圍不算濃厚，人們對武術(shù)的看法也沒有現(xiàn)在這麼積極、正面。”

還記得當(dāng)時年輕的自己拜葉問到港後第一個弟子梁相為師，也算滿足了自己名門學(xué)藝的心愿。後經(jīng)多年的學(xué)習(xí)，他武藝精進(jìn)，對詠春的感悟也在不斷加強。更在技藝成熟之際，得以在九龍自由道拳館中擔(dān)任早班助教。1968年，他有幸隨著師傅和師兄弟們到香港無線電視臺表演詠春，成為首批參與電視臺節(jié)目錄製的本地武術(shù)家。

同年，梁錦棠先生開始獨立教學(xué)，在業(yè)餘為身邊的同事授課。由於為人親善，態(tài)度認(rèn)真，加上所傳武藝規(guī)范得體，所以他的課得到了同事們的喜愛，隨即又把其他武術(shù)愛好者介紹過來。久而久之，學(xué)生數(shù)量變得越來越多，他的名氣也被傳播得越來越廣。“練習(xí)詠春，對人體健康有很大的幫助。例如長者因為身體協(xié)調(diào)性和靈敏度不高，所以平衡力較差，容易摔倒。而練習(xí)詠春講究扎馬步，能穩(wěn)固下盤，也可以更好地調(diào)節(jié)身體，使身體保持在一個平穩(wěn)的狀態(tài)。”分析原因，梁錦棠先生發(fā)現(xiàn)，不同年齡的人在學(xué)習(xí)詠春時可以得到不同的好處，所以這項武術(shù)能受到越來越多人的喜愛，“學(xué)習(xí)詠春不分年齡和性別，大人可以學(xué)，小朋友也可以學(xué)，男性可以學(xué)，女性也可以學(xué)。”

經(jīng)過觀察，他發(fā)現(xiàn)孩子學(xué)了詠春，能改善注意力不集中和過度活躍等問題。女性則可以通過練習(xí)詠春改善身體健康，增加自信還能適當(dāng)?shù)剡\用武藝防身。從種種成果中進(jìn)行分析、歸納，梁錦棠先生總結(jié)出一套自創(chuàng)的教學(xué)方法，再通過實際運用，獲得不錯的成效。他因此成為一名頗受歡迎的武術(shù)師傅，常常忙碌於教學(xué)之中，為人數(shù)日增的學(xué)員們提供系統(tǒng)的詠春教學(xué)。

身邊練習(xí)詠春的人多，交集的話題也多了，一個共同的理想也慢慢在群體中萌生出來。梁錦棠先生想，大家因共同的愛好而走到一起，應(yīng)該在某方面也有相近的理念。不如眾人的力量凝聚起來，服務(wù)武術(shù)界、服務(wù)社會，也是一種貢獻(xiàn)。

於是，梁錦棠詠春同學(xué)會應(yīng)運而生，這個以梁錦棠先生為核心的團(tuán)體，以發(fā)揚武術(shù)、武德為主旨，也作為一個溝通交流的平臺，廣結(jié)善緣，與眾多武林同好進(jìn)行互動。他們與不同的機構(gòu)合作，多次舉行面向市民的詠春表演和教學(xué)，進(jìn)一步擴大此項國粹的普及面。

屢行善舉 展國粹精神

除了鉆研武藝，聯(lián)絡(luò)同好。梁錦棠詠春同學(xué)會還活躍於公益界，常常參與東華三院老人中心、順德老人院、健康快車及其他不同慈善機構(gòu)舉辦的活動中。作為團(tuán)隊的領(lǐng)導(dǎo)者之一，梁錦棠先生認(rèn)為，武術(shù)與慈善並不是字面上顯示的兩個范疇，兩者其實有著許多相近的地方，也有著同樣的出發(fā)點和目標(biāo)。

“學(xué)武之人除了要修身，更重要的是要修心，要通過對武術(shù)的練習(xí)、感悟，提高自身的境界和品質(zhì)?！笨梢哉f，習(xí)武者要向兩個方面去追求：一方面應(yīng)該本著學(xué)無止境的態(tài)度，不斷探索武學(xué)的奧秘；另一方面也要堅持做好個人修為，讓品行日趨臻善，從而為他人樹立榜樣。尤其在詠春方面，若沒有對武者加以道德的約束，那麼可能造成嚴(yán)重的後果?！拔涞?，其實是中國傳統(tǒng)武術(shù)最精要的地方，它不允許恃強凌弱，也杜絕作奸犯科，提倡人們走正道、做正事。不然，要是只重武藝而忽視武德，武術(shù)也會用在錯誤的地方。

詠春的套路分小念頭、尋橋、標(biāo)指，代表基礎(chǔ)、防守和進(jìn)攻三個層面，能與木人樁對戰(zhàn)的人，便是能把三個套路融會貫通之人。而標(biāo)指，往往在實戰(zhàn)中會傷害他人，若不控制力度，就能在瞬間帶來嚴(yán)重的後果。所以習(xí)武之人，必須要從心底開始就用武德來約束自己。否則一步走錯，一招出錯，都會造成難以估算的後果?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2018/02/07/jcrw201802jcrw20180205-7-l.jpg" style=""/>

因此，日常教學(xué)中，梁錦棠先生都會不厭其煩地向?qū)W生們反復(fù)提到武德，也提倡“文武雙全”的學(xué)習(xí)態(tài)度。既要練就出類拔萃的武藝，又要掌握知識，積累學(xué)識，懂得為人處世之道。所以拜其為師者，有退休的大學(xué)教授、高中老師，也有校園里的莘莘學(xué)子。一到上課時間，無論長幼，都在拳館中勤奮練習(xí)，互敬互愛，場面甚是溫馨。

要是接到了看似秉性不佳的學(xué)生又該怎麼辦？有時，梁錦棠先生會接到義工的求助，想送一些沒有父母照顧，生活習(xí)慣過於自由散漫的孩子來學(xué)習(xí)。本著有教無類的精神，梁錦棠先生欣然答應(yīng)了。而初次接觸這些學(xué)生，確實也讓人頭疼：不聽訓(xùn)導(dǎo)、問題不斷。但在日後的交流中，梁錦棠先生耐心引導(dǎo)，慢慢打開了這些孩子們的心扉，讓他們從習(xí)武中感受到自律的重要，也初步糾正了品行問題，長幼間更培育出深厚的情感。至教學(xué)工作結(jié)束之時，有的孩子竟然捨不得這一位慈祥的師傅，抱著他痛哭流淚。在感動之餘，梁錦棠先生也感受到，原來傳統(tǒng)國粹的作用是如此重要，武德精神的力量是如此強大。

也許是受到了梁錦棠先生的感染，同學(xué)會中的成員也一樣重視武德，熱衷公益。若是聞悉其他社團(tuán)有慈善活動，他們也會踴躍參與。也有人慷慨解囊，捐給慈善機構(gòu)聘請醫(yī)生給馬蹄足患兒做手術(shù)、給白內(nèi)障患者做治療、給廣東省三水棄嬰院做檢查……那些數(shù)不勝數(shù)的事情都體現(xiàn)了梁錦棠詠春同學(xué)會樂善好施的精神。

“來留去送，甩手直沖”梁錦棠先生把詠春的口訣熟記在心。另外還有對師長的感恩、對門派的熱愛，以及對武德的堅持，他也一同牢記著。詠春，就是他情感的載體，從過去延續(xù)到現(xiàn)在，包含了許許多多的內(nèi)容，給他溫暖和力量，讓他把傳承國粹、提倡武德的義舉進(jìn)行下去，讓詠春的發(fā)展繼續(xù)壯大，且興盛於未來，享譽於民族。endprint