王胥鋼

如果說(shuō)高樓廣廈是城市的外殼，那么青山綠水一定是城市柔軟的內(nèi)心；如果說(shuō)晴好的天氣是城市美麗的心情，那么秀麗的風(fēng)景一定是城市秀美的面容……

池州之行讓我有了這樣的感覺(jué)。

來(lái)到池州，九華山是你不能錯(cuò)過(guò)的風(fēng)景。我們到達(dá)池州的第二天，便來(lái)到了九華山。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)九華山前的鐘形巨石與鼓形巨石隔河相望，未見(jiàn)潭水卻聞潭聲，似鐘聲般綿長(zhǎng)，似鼓聲般激昂。往日只知“弄溪終日到黃昏”，不知這近在眼前的“鐘鼓聲震碧玉潭”，如今方知“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，說(shuō)的就是這般光景。劉禹錫曾感嘆“潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨”，無(wú)風(fēng)時(shí)潭面似鏡，可今天的潭水在微風(fēng)中躁動(dòng)著。對(duì)岸潭水綠得發(fā)藍(lán)，近岸則清如明鏡，顏色漸變的潭水宛如一塊上等的翡翠。

溪澗留得住陽(yáng)光，留得住清風(fēng)，可是如何能留住“飛流直下三千尺”？溪水居高臨下碰撞山石時(shí)，“嘩啦”一下子，讓你有一種一個(gè)死結(jié)被猛然打開(kāi)的滿足感。青灰色的山石被瀑布激起的水霧籠罩，構(gòu)成了一幅水墨畫(huà)。

高山怎能不流水？看那虎口般的洞口朝向南方，瀑布之水卻向東傾下，打在碎石上，激起千層浪花，以一個(gè)恰到好處的角度落進(jìn)溪澗之中，形成了一個(gè)完美的弧度。四疊瀑布，更似玉簾，不見(jiàn)源頭，只知?dú)w處。有山無(wú)水，少一瓢滋潤(rùn)；有水無(wú)山，缺一座巍峨；山水相逢，方為圣地。人往高處走，才能發(fā)現(xiàn)水往低處流，十里瀑布就深藏于百里山路之間。

若漫漫人生路如此，那我寧愿一路荊棘，一路汗水。只要前方有奇景，遠(yuǎn)方有妙境，再多坎坷也不過(guò)浮云。生活若繁花似錦，走過(guò)的路也就成了風(fēng)景。山水本無(wú)情，你見(jiàn)或者不見(jiàn)，它都在那里，不悲不喜。

酒家常有，杏花村難逢。杜牧詩(shī)中的杏花村存在與否、在哪里依舊有爭(zhēng)論，依舊有人去尋答案。于是第三天我們便踏上了尋訪杏花村的路。我們仿佛踏著竹簡(jiǎn)，慢慢走入了杜牧的詩(shī)詞。煙雨朦朧中，我似乎看見(jiàn)頭戴烏紗、身著青衣的牧之手執(zhí)酒壺，向我們走來(lái)?！敖鑶?wèn)酒家何處有？牧童遙指杏花村?！贝笤?shī)人必定也曾耽于眼前的詩(shī)情畫(huà)意，將行程擱淺。雨絲細(xì)密如銀針，一根根扎在地上，發(fā)出無(wú)聲的嘆息：命途多舛，牧之也只得一紙江山。從大唐到今天，從古歙到池陽(yáng)，依舊的是白浦渡的孤帆一影……

天地從不多言，卻把自己寫(xiě)成詩(shī)書(shū)，品讀過(guò)了才知其豐富；山水依然沉默，總有人會(huì)把它唱成歌謠，韻味無(wú)窮。我想，趁著陽(yáng)光和煦，把河山走遍，成就人生的詩(shī)行。

在人生的旅途程中，我們拼命往前走，卻忘了給自己沏一壺清茶；我們總喜歡跟時(shí)間賽跑，卻忘了回望自己走過(guò)的路，錯(cuò)過(guò)了太多風(fēng)景。心遠(yuǎn)地自偏，禪意由心生。幸好溪水拍打山石聲及時(shí)叫醒了我，引著我循山水的軌跡，一步一景，不再錯(cuò)過(guò)任何美好。

【江蘇省鹽城市亭湖高級(jí)中學(xué)高三（4）班，指導(dǎo)老師：王淦生】endprint