摘 要：隨著工業(yè)化的發(fā)展，資金和勞動力向城市大量轉(zhuǎn)移，農(nóng)村生活空間日漸狹小，無論是生活還是教育都陷入新的困境。由于成年人的出走，衍生出大量留守兒童，他們的教育問題已經(jīng)成為困擾社會發(fā)展的一大難題，究其原因既有復(fù)雜的社會問題，同時也有兒童自身的問題，只有做好農(nóng)村留守兒童的教育工作，才能真正解決這一部分孩子的未來，保證社會的穩(wěn)定性，為祖國的未來不斷輸送人才。

關(guān)鍵詞：留守兒童；現(xiàn)狀分析；教育方式；家?；?/p>

教育的改革與發(fā)展離不開個體能動性的發(fā)揮，只有在教育中充分開掘?qū)W生的潛能與個性，才能在時代發(fā)展中發(fā)揮人才力量帶來的優(yōu)勢。留守兒童問題一直是教育發(fā)展需要攻克的難題，在現(xiàn)今的教學(xué)中要充分重視學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)與自我探索，對于留守兒童亦是如此，我們要在堅守教育初心的同時，利用科學(xué)的方式做好農(nóng)村留守兒童的教育工作，讓他們獲得更加明朗的未來。

一、 農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀分析

農(nóng)村留守兒童是社會發(fā)展的產(chǎn)物。隨著工業(yè)化的不斷發(fā)展，市場經(jīng)濟的持續(xù)走俏，涌現(xiàn)出大量的“農(nóng)民工”，他們從農(nóng)村來到城市，并為城市的建設(shè)發(fā)展提供自身力量，可是戶籍制度的限制讓農(nóng)民工子弟無法進入城市學(xué)校就讀，大部分人只能選擇將孩子留在農(nóng)村。自2002年起，農(nóng)村留守兒童問題進入大家的視野，并逐漸成為一種常態(tài)化的社會現(xiàn)象。隨著勞動力的流逝，農(nóng)村經(jīng)濟陷入頹勢，以至于波及教育的發(fā)展，教育資金短缺、基礎(chǔ)設(shè)施不完善成為農(nóng)村學(xué)校發(fā)展的劣勢，這也在一定程度上造成教師的流失，教學(xué)質(zhì)量直線下滑。由于青壯年外出務(wù)工，家庭教育的缺失也成為留守兒童教育中的嚴峻問題，老一輩人對孩子的溺愛，加之教育理念的落后，讓家庭教育趨近于零。家庭教育賦予孩子的是德行的培養(yǎng)，心理的健康發(fā)展，在孩子幼年時期施以重力能夠幫助他們獲得長足的發(fā)展，但是留守兒童缺乏的恰恰是這些重要的因素；此外，學(xué)校管理的失誤也加劇了留守兒童問題的嚴重性，不同于那些有父母陪同的孩子，留守兒童在心靈上更加脆弱，對待問題甚至有些偏激，部分學(xué)校希望利用相同的方式來管理孩子是不可取的，要制定出一套可行的方案來幫助留守兒童的成長。

二、 關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育原則

（一） 系統(tǒng)性原則

想要做好農(nóng)村留守兒童管理教育工作就要以促進學(xué)生的終身發(fā)展為準則，提高教育水平，加大教育力度，讓農(nóng)村留守兒童在獲得平等機會的基礎(chǔ)上，提高人生的質(zhì)量。在上文中我們已經(jīng)探討了留守兒童產(chǎn)生的原因，其中社會發(fā)展是主要因素，在這樣的情況下，學(xué)校對于農(nóng)村留守兒童的教育要具備系統(tǒng)性，不能夠“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，要明確地了解留守兒童問題將在未來很長一段時間無法改變，為此，要做好長遠的打算，在培養(yǎng)目標和方案上都做好相應(yīng)的計劃。

（二） 互助性原則

學(xué)校教育離不開家庭的支撐，留守兒童的問題就在于家庭教育的缺失，為了補足這一短板，農(nóng)村學(xué)校在發(fā)展教育的時候可以采用互助性原則，也就是建立生活學(xué)習(xí)合作小組，加強學(xué)生之間的溝通，同時培養(yǎng)學(xué)生的自主管理能力，讓學(xué)生身心獲得健康的發(fā)展。

三、 關(guān)于農(nóng)村留守兒童的教育方式

（一） 重視留守兒童的心理輔導(dǎo)工作

各階段的學(xué)生都會出現(xiàn)成長上的困惑，農(nóng)村留守兒童在心理發(fā)展上更容易出現(xiàn)問題。因此學(xué)校對于學(xué)生的教育不能只重視成績和日常表現(xiàn)，更要將學(xué)生的心理作為守護的重要陣地，提高學(xué)生的心理強度，保證每個學(xué)生都能健康成長。生物心理學(xué)表明，學(xué)生心理健康問題主要體現(xiàn)在抑郁、煩躁、信心不足、記憶力減退、心胸狹窄、人際關(guān)系緊張等方面。為此我們要重視心理健康問題對農(nóng)村留守兒童的影響，借助多種手段幫助學(xué)生的心理獲得健康的成長。一旦發(fā)現(xiàn)留守兒童出現(xiàn)問題，要及時做好情緒上的疏導(dǎo)，動之以情，曉之以理，讓學(xué)生感到被尊重，并能夠認識自身的問題，提高自我管理能力。

（二） 做好師生、生生間的幫扶工作

合作是一種重要的學(xué)習(xí)形式，同時也是一種解決學(xué)生生活問題的方式，因此，農(nóng)村學(xué)?？梢越柚献骰ブ男问綆椭鷮W(xué)生有所提高。要求學(xué)生在發(fā)揮主動性的同時，能夠做好與同學(xué)的互助合作，這既是個體能力的體現(xiàn)，同時也是合作能力的體現(xiàn)。團隊需要學(xué)生具備生活能力，同時也需要學(xué)生發(fā)揮自身特長，比如組織能力、表達能力和溝通能力，可以說是綜合能力的集中體現(xiàn)。一個團隊中的成員互通有無、取長補短，在解決學(xué)習(xí)問題的同時，提高自己其他方面的能力，可以說是一舉多得。

（三） 豐富教育內(nèi)容，做好品德教育

有效的教育手段是保證學(xué)習(xí)開展的重要依托，同時也是學(xué)生改掉自身不足，促進能力發(fā)展的重要方式。為了提高學(xué)生的參與熱情，在遇到問題的時候能夠孜孜以求、不斷探索，發(fā)揮自身的才智，教師需要借助多種方式進行有效教育。留守兒童的教育不僅體現(xiàn)在知識上，更體現(xiàn)在德行的塑造和行為的約束上，換句話說就是教師既要教學(xué)生知識還有教學(xué)生做人。為了達到這一目標，教師在條件允許的情況下，多設(shè)計出幾套方案，預(yù)設(shè)出可能出現(xiàn)的問題，并設(shè)計好解決的方法。農(nóng)村自然條件優(yōu)越，在很多時候我們可以采用室外教學(xué)和活動教學(xué)的形勢加強對學(xué)生的教育，借助自然的方式既符合學(xué)生渴望自由的心理特點，同時也能夠讓學(xué)生獲得更加直觀的情感體驗，消除叛逆心理。由于農(nóng)村留守兒童缺乏家庭管教，在行為上常常會有所偏差，難以自控，因此要做好情感教育工作，教學(xué)生做人的道理，而不是一味指責。

四、 結(jié)語

學(xué)生的發(fā)展決定祖國的未來，農(nóng)村留守兒童是時代變遷的產(chǎn)物，也是教育的難題，物質(zhì)條件的匱乏和精神世界的缺失讓他們在成長中面臨著更為嚴峻的形勢，作為教育者不能忽視留守兒童問題，同時也要積極探索幫助留守兒童發(fā)展的道路，讓更多的孩子獲得良好的教育，為祖國未來的發(fā)展保駕護航。

參考文獻：

[1] 嚴運樓，汪青松，邢遠閣，等.農(nóng)村留守兒童網(wǎng)格化治理研究[J].廣西社會科學(xué)，2017（1）：148-151.

[2] 張軍，王進文.農(nóng)村留守兒童問題的社會工作介入研究——基于關(guān)系為本的實務(wù)視角[J].天津行政學(xué)院學(xué)報，2016，18（5）：70-75.

[3] 馬麗亞.農(nóng)村留守兒童的刑事法律援助制度研究[J].青少年犯罪問題，2017（1）：70-76.

[4] 段成榮，賴妙華，秦敏，等.21世紀以來我國農(nóng)村留守兒童變動趨勢研究[J].中國青年研究，2017（6）：52-60.

[5] 陳曙，王京瓊.體育參與對農(nóng)村留守兒童身心健康的干預(yù)研究[J].武漢體育學(xué)院學(xué)報，2016，50（9）：93-100.

作者簡介：

韋學(xué)文，廣西壯族自治區(qū)百色市，隆林各族自治縣者保鄉(xiāng)作歡小學(xué)。endprint