■安陽市新世紀(jì)中學(xué) 張秀坤 安陽市湯陰縣古賢一中 張秀輝

初中道德與法治課作為學(xué)校德育和品德養(yǎng)成的重要載體，對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與良好品德的形成具有重要的作用。隨著時(shí)代發(fā)展，研學(xué)旅行作為道德與法治課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，正在發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2016年12月，教育部等部門聯(lián)合發(fā)布的 《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見》明確提出：“中小學(xué)要將研學(xué)旅行活動(dòng)納入教學(xué)計(jì)劃?！毖袑W(xué)旅行日益受到人們的關(guān)注。

研學(xué)旅行課程是通過讓學(xué)生自主選定旅行主題、參與活動(dòng)計(jì)劃與組織管理，在自然和社會(huì)生活中親自體驗(yàn)與感悟，從而豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，優(yōu)化學(xué)習(xí)效果的體驗(yàn)式課程。研學(xué)旅行課程對于學(xué)生認(rèn)知能力的提升、情感體驗(yàn)的豐富、價(jià)值觀念的構(gòu)建以及主體性的形成有著重要的教育價(jià)值。

研學(xué)旅行意義在于，可以使學(xué)生“讀萬卷書、行萬里路”，實(shí)現(xiàn)“知行合一”。研學(xué)旅行致力于學(xué)生的自我認(rèn)知、服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)，以實(shí)際的生活和社區(qū)問題為基礎(chǔ)進(jìn)行課程研發(fā)，使學(xué)生有強(qiáng)烈的社會(huì)認(rèn)知和歸屬感，跳出單向的知識學(xué)習(xí)和成績追求，可以推動(dòng)素質(zhì)教育的全面實(shí)施，推動(dòng)學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)適應(yīng)未來社會(huì)，促進(jìn)書本知識和生活經(jīng)驗(yàn)的深度融合。

為了避免“只旅不學(xué)”或“只學(xué)不旅”現(xiàn)象，各類學(xué)校在課程的時(shí)間安排上要統(tǒng)籌好，活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)和內(nèi)容安排上要立意高遠(yuǎn)、目的明確、形式活潑、務(wù)實(shí)有效，要體現(xiàn)更多的拓展和創(chuàng)新，應(yīng)包括自然、地理、歷史、人文、科技等課程的開發(fā)和相應(yīng)教學(xué)方式上的跟進(jìn)和更新。

《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2011）版》中明確提出，積極開發(fā)各門學(xué)科中的相關(guān)資源，使其相互促進(jìn)，更好地發(fā)揮育人的整體效應(yīng)，形成教育合力。同樣，在研學(xué)旅行中，計(jì)劃的制訂、路線的設(shè)定、小組的組合、紀(jì)律、衛(wèi)生、當(dāng)?shù)氐娜宋臍v史，會(huì)涉及地理、生物、歷史、語文、數(shù)學(xué)等學(xué)科知識。

道德與法治課程強(qiáng)調(diào)基于生活的道德教育，也強(qiáng)調(diào)德育資源的開放性、豐富性。研學(xué)旅行能夠讓學(xué)生走向社會(huì)，走向大自然，通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，親身體驗(yàn)，在社會(huì)和大自然的課堂里面學(xué)習(xí)、提升。道德與法治課程提倡教師善于引導(dǎo)學(xué)生利用資源，包括師生間、同伴間、親子間的互動(dòng)交流，通過研學(xué)旅行，為學(xué)生提供直接參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)，包括走向社區(qū)、參與社會(huì)事務(wù)、發(fā)展社會(huì)性認(rèn)知和公共精神，以此提高學(xué)生道德踐行的能力。

作為道德與法治教師，我們有責(zé)任通過學(xué)習(xí)核心素養(yǎng)，研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，找到研學(xué)旅行和道德與法治課程的最佳結(jié)合點(diǎn)，培育新時(shí)代高素質(zhì)的中學(xué)生。