一葉春雨

我很喜歡一句老話：“路遙知馬力，日久見人心。”衡量一匹馬的力量，不是看它跑得多快，而是看它跑得多遠(yuǎn)。就這個(gè)意義而言，不要讓孩子輸在起跑線上，就是一句很無謂的話。

中國人喜歡“爭先恐后”，于是在哪里都擠作一團(tuán)，干什么都一窩蜂，這種心態(tài)一點(diǎn)都不好。一個(gè)心態(tài)從容的人，其實(shí)是不怕落后的，有時(shí)甚至故意落后，因?yàn)樗难酃獗瘸Ｈ烁钸h(yuǎn)，他的目標(biāo)比常人更宏大，他追求的是走得遠(yuǎn)而不是走得快。

林語堂先生有句話叫：“緩者有雅致。”我們的社會缺乏的正是這樣的“緩者”，急功近利是走不太遠(yuǎn)的。一個(gè)小孩子從兩三歲開始就被家長無限挖掘潛力，最后可能如傷仲永一樣，泯然眾矣。德國憲法禁止學(xué)前教育，但德裔獲得的諾貝爾獎(jiǎng)人數(shù)占總數(shù)的一半。德國人讓孩子輸在起跑線上，這就是一種“緩者”的雅致，因?yàn)榈聡逃非蟮氖亲叩眠h(yuǎn)，不是走得快而半路迷失方向。中國的技術(shù)進(jìn)步真是驚人，所謂日新月異一點(diǎn)也不夸張。但我還是有擔(dān)心，因?yàn)橹袊募夹g(shù)進(jìn)步太快了，人文素養(yǎng)卻沒有跟上，這樣的快能長遠(yuǎn)嗎？

看到一則材料，一個(gè)小伙子為了教自己的女友騎自行車，竟然把街上的共享單車弄了一輛塞進(jìn)自己汽車的后備箱準(zhǔn)備拉走，幸好被警察發(fā)現(xiàn)。這樣的行為無異于偷竊。共享單車所體現(xiàn)的“共享”理念是非常先進(jìn)的，物只有被使用的時(shí)候才有價(jià)值，所以一個(gè)人不一定擁有它，只要有使用它的權(quán)利就行了。但如此先進(jìn)的理念卻遭遇到“公德意識”的缺失，這樣的共享之路能走得遠(yuǎn)嗎？

聯(lián)合國公布全球國民素質(zhì)道德水平調(diào)查及排名，日本排第一，中國排倒數(shù)第二，第167名，僅僅壓住印度。中國是一個(gè)文明古國，“禮”是儒家文化的基石，但當(dāng)代中國這個(gè)基石已經(jīng)不在，所以中國人的道德才會一落千丈，還在沒有止境地往下滑。一個(gè)人、一個(gè)國家走得快就行嗎？關(guān)鍵是要走得遠(yuǎn)??！

我真想大聲呼吁，不要走得那么快吧，要停停匆匆前行的步伐，補(bǔ)充些能量再走，這樣才能走得遠(yuǎn)。在我看來，中國社會目前最稀缺的資源是公德心，個(gè)體也好，一個(gè)國家也好，不補(bǔ)充公德心這種能量的話，是走不遠(yuǎn)的。

我不反對勵(lì)志，但好的勵(lì)志一定是要教人走得遠(yuǎn)，而不是教人走得快。單純教人走得快，這樣的勵(lì)志是有百害無一利的，應(yīng)該堅(jiān)決摒棄。就這個(gè)意義上，我很喜歡戴爾·卡耐基的那本《人性的弱點(diǎn)》。這本書其實(shí)并沒有教人怎么去賺錢，怎么去往上爬，像中國的厚黑學(xué)一樣。這本書非常平易近人，他就是要教會你克服人性中的一些痼疾，讓自己變得更完美。說白了，這是一本教人完善自己的書。打個(gè)比方，就像巴爾扎克，他要把一部手稿變成一部傳世名作，他就要不斷修改，讓排字工人不勝其煩。每個(gè)人其實(shí)就像一部粗糙的手稿，要達(dá)到發(fā)表的水準(zhǔn)，就要不斷修改，完善自己的德行。孔子說：“言之不文，行之不遠(yuǎn)?！比艘嗳?，外在的紋飾不美，怎么聲名遠(yuǎn)播？老子說：“死而不亡者壽?！痹趺醋龅健八蓝煌觥?？不斷砥礪自己的德行而已。

對一個(gè)人來說，對一個(gè)國家來說，必須先要做好基礎(chǔ)性的工作。這工作可能影響前進(jìn)的步伐，可能會拖慢一件事完成的速度，但這是必不可少的。孔子強(qiáng)調(diào)“欲速則不達(dá)”，這句話其實(shí)對當(dāng)代人來說是振聾發(fā)聵的，但我們好像真的像聾子一樣充耳不聞?！傲舻们嗌皆?，不愁沒柴燒”，乍一聽這話好像有消極的成分，但實(shí)在是大白話，非常有價(jià)值。一個(gè)不以快為標(biāo)準(zhǔn)的人，他可以走得非常遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到讓人望塵莫及的程度；一個(gè)不以快為標(biāo)準(zhǔn)的國家，它的發(fā)展一定是均衡的飽滿的人性的，像一個(gè)真正的橄欖球一樣。

（編輯/張金余）endprint