彭澤艷

(重慶財(cái)經(jīng)職業(yè)學(xué)院，重慶 402160)

如果人生是一場(chǎng)旅行，能成為一名高校教師和那么多美麗的靈魂相遇，應(yīng)是我生命途中最美的風(fēng)景。教師之職崇高而美好！它能帶給我們內(nèi)心的充實(shí)、豐饒與幸福。黨的十九大報(bào)告倡導(dǎo)全社會(huì)要尊師重教，由此可見(jiàn)，全社會(huì)對(duì)教師之職的尊崇與期盼。教師之職如此重任！那么，我們?nèi)绾尾拍芨脛偃胃咝＝處熯@份擔(dān)當(dāng)和殊榮？根據(jù)個(gè)人現(xiàn)有認(rèn)知水平，立足一名高校思政教師之立場(chǎng)，我認(rèn)為作為一名合格的高校思政教師應(yīng)做到“四有”，即有堅(jiān)定馬克思主義信仰、有高尚的道德修養(yǎng)、有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、有豐厚的文化功底。

一、有信仰：堅(jiān)定的馬克思主義信仰

青年大學(xué)生正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面對(duì)西方敵對(duì)勢(shì)力的文化滲透以及各種社會(huì)思潮對(duì)我們青少年意識(shí)形態(tài)的煽動(dòng)和攻擊，作為高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一線教師的政治信仰可謂直接關(guān)乎青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成，關(guān)系國(guó)家和民族的未來(lái)。所以，思政教師必須有堅(jiān)定的馬克思主義信仰。要對(duì)自己要傳授的思想、觀念、信仰有深深的自信和認(rèn)同才能感染學(xué)生，才能用馬克思主義思想去占據(jù)大學(xué)生的思想陣地，才能自覺(jué)地在各種社會(huì)思潮交鋒中，用馬克思主義中國(guó)化的理論成果去引導(dǎo)和教育廣大的青年學(xué)生，幫助我們的青年學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。

二、有道德：高尚的道德修養(yǎng)

所謂“德高為師，身正為范”。習(xí)總書(shū)記曾指出：“教師是品行之師，做好老師，要有道德情操。合格的老師首先應(yīng)該是道德上的合格者…”。榜樣的力量是無(wú)窮的，青年大學(xué)生仍然具有向師性，教師的品德便會(huì)深深的影響學(xué)生。我們?cè)陂喿x魯迅先生的《藤野先生》，魏巍的《我的老師》時(shí)，能從中感受到教師正直的人品，對(duì)弱者的同情和學(xué)生的關(guān)愛(ài)，便是影響學(xué)生終生的珍寶，使學(xué)生在敬佩中熏陶，在模仿中修養(yǎng)?！皫煹隆睂?duì)學(xué)生影響力和感召力不言而喻。因此，思政教師應(yīng)見(jiàn)賢思齊，提高道德修養(yǎng)和人格品質(zhì)，用完善的人格去影響和形成學(xué)生的人格。

三、有知識(shí)：扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)

專(zhuān)業(yè)知識(shí)是高校思政教師的生存之本。眾所周知，高校思想政治教育的目的，不僅在于知識(shí)的獲得，更注重學(xué)生思想觀念的改變等。因此，高校思想政治理論課教師不僅須具有馬克思主義理論，還需要有倫理學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能。所以，高校思政教師更要注重專(zhuān)業(yè)能力的不斷提升，要精讀馬克思主義經(jīng)典著作、研究馬克思主義中國(guó)化理論，了解中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，關(guān)注中國(guó)共產(chǎn)黨理論建設(shè)體系，關(guān)注時(shí)事熱點(diǎn)等做到融會(huì)貫通。那么，作為高校思政教師，要想擁有杰出的專(zhuān)業(yè)能力，務(wù)須在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域投入相當(dāng)?shù)木Γ粚W(xué)海無(wú)涯，書(shū)山有徑，舍此并無(wú)他途。

四、有文化：豐厚的文化功底

作為一名高校思政教師擁有深厚的文化功底同樣重要。教師只有具有豐富的文化功底，才可能讓學(xué)生收獲一個(gè)豐富的有質(zhì)感的課堂。例如我們領(lǐng)袖毛澤東，其在青年時(shí)閱讀了大量文學(xué)著作，涵蓋《四書(shū)》、《五經(jīng)》、《資治通鑒》、《史記》等等，可謂博覽群書(shū)，文化功底厚重。在1945年3月，針對(duì)國(guó)民黨進(jìn)攻解放區(qū)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨所應(yīng)采取的對(duì)策，毛澤東就運(yùn)用老子“不為天下先”的哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)我們不打第一槍。在其文章《矛盾》中，他將《水滸傳》中的“三打祝家莊”、《西游記》的孫悟空七十二變、《孫子兵法》中的“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”等侃侃而談，將枯燥乏味抽象的哲學(xué)問(wèn)題講的生動(dòng)形象，通俗易懂。無(wú)不顯示毛澤東豐厚的文化修養(yǎng)與功底。對(duì)高校思政教師來(lái)說(shuō)，如何將大學(xué)生的思想政治理論課講的入耳、入腦、入心，更加的具有興趣性和實(shí)效性？可以從毛澤東同志那里得到深刻啟發(fā)。因此，教師應(yīng)該大量閱讀經(jīng)典文學(xué)作品，積淀文化修養(yǎng)和語(yǔ)言修養(yǎng)。

經(jīng)師易遇，人師難遭。好教師是一種稀缺資源，做好一名高校思政教師并不易。然而，教師之職，心向往之，相比垂范后世的民國(guó)教育大咖以及同時(shí)代高教領(lǐng)域的青年才俊，如一座座高山難以企及，但倘若我持續(xù)不斷努力、奮進(jìn)，就必能以勤補(bǔ)拙，不斷接近一位合格的高校教師的水平，也必然會(huì)贏得學(xué)生們的真心歡喜，擔(dān)當(dāng)起高校思政教師的責(zé)任和使命，從而才能輕松上路，帶領(lǐng)年輕的靈魂去“旅行”！