□謝 聰 陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院

協(xié)同創(chuàng)新是建立在知識增值基礎(chǔ)上的一種合作創(chuàng)新，協(xié)同創(chuàng)新以人才培養(yǎng)為重心，是未來的發(fā)展趨勢。對于任何產(chǎn)品而言，其流通過程需要各個部門的合作，現(xiàn)代市場上的任何產(chǎn)品都需要經(jīng)過設(shè)計、管理以及營銷等多個環(huán)節(jié)，這就需要人與人之間相互協(xié)調(diào)、合作。只有這樣，才能促進(jìn)市場的繁榮發(fā)展。

一、玉雕產(chǎn)業(yè)傳統(tǒng)“徒從師藝”模式分析

目前，我國的玉雕文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢頭良好，各種玉雕產(chǎn)品層出不窮，多種多樣。隨著玉雕產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，更加需要注意對這個方面人才的培養(yǎng)。我國在玉雕人才培養(yǎng)上，注重傳承性，以“徒從師藝”的教學(xué)模式以及培養(yǎng)模式為主。這種模式較為古老，但是相對而言，這樣的方式可以將技藝不斷進(jìn)行傳承，“徒從師藝”的培養(yǎng)模式，比較注重師生之間的感情以及傳承，在培養(yǎng)優(yōu)秀的人才方面具備較大的優(yōu)勢，能夠促使工藝精益求精。但是這樣的方式不利于大面積推廣使用，在人才培養(yǎng)數(shù)量上極其有限。另外，傳統(tǒng)的“徒從師藝”模式，往往遵循傳統(tǒng)，缺乏和其他人員的交流和溝通，因此難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。不過在傳承技藝方面，這種模式具有十分重要的價值，這一點(diǎn)是值得肯定的。

二、傳統(tǒng)的“徒從師藝”人才培養(yǎng)模式弊端

傳統(tǒng)的“徒從師藝”人才培養(yǎng)模式的弊端主要有兩個方面：第一，耗費(fèi)大量的時間進(jìn)行培養(yǎng)。學(xué)徒常常需要十年，甚至二十多年的培養(yǎng)才能出師。第二，人才培養(yǎng)數(shù)量較少，傳統(tǒng)模式中往往只有一兩個徒弟將技藝?yán)^承下去，而且這些人員的文化素質(zhì)相對而言比較低。所以總的來講，還是需要對這樣的教育模式進(jìn)行必要的改進(jìn)。目前的職業(yè)技校就是為了培養(yǎng)相關(guān)專業(yè)的人才，但是在職業(yè)院校當(dāng)中，也存在文化攝入不深入以及藝術(shù)攝入不深的問題。同時還存在著缺乏創(chuàng)新精神和溝通協(xié)作能力等多方面問題。以上問題需要引起高度重視，職業(yè)技校應(yīng)采取一定的解決措施，改善當(dāng)前在人才培養(yǎng)上遇到的困難。

三、新形勢下玉雕產(chǎn)業(yè)對于人才的要求

玉雕產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，普遍需要運(yùn)用到的材料就是玉材料，但是這種材料本身就極其有限，不可再生，這樣就決定了玉器的珍貴性。除此外，玉器的價值比較高，同時，玉雕產(chǎn)業(yè)也會逐漸向著高端產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展。因此，玉雕加工人員需要具備較高的素質(zhì)，不僅需要超強(qiáng)的設(shè)計能力和高水平的技藝，而且應(yīng)當(dāng)具備豐富的經(jīng)驗以及文化修養(yǎng)，同時也要求相關(guān)人員具備不斷進(jìn)行創(chuàng)新的勇氣以及精神。另外還需要具備和其他相關(guān)人員進(jìn)行協(xié)調(diào)以及溝通的能力。所以，“徒從師藝”的培養(yǎng)模式相對而言已不適應(yīng)時代和社會的發(fā)展需求。

四、以文化創(chuàng)意模式開發(fā)玉雕產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)

玉雕發(fā)展的歷史比較久遠(yuǎn)，在古代，玉器是君子必備之物，具備十分豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。然而，隨著當(dāng)前時代的發(fā)展以及社會的變遷，人們對于玉雕的欣賞品味也產(chǎn)生了一些變化。比如，當(dāng)前國內(nèi)的市場上，大部分的玉雕作品都是一些傳統(tǒng)題材類型，其中很多作品是模仿古代作品，在創(chuàng)新上顯得不足；另外，存在一個嚴(yán)重的誤區(qū)就是過分看中材料以及名氣，對于某些創(chuàng)新的作品比較忽視，創(chuàng)新作品難以找到市場。

玉雕不僅是一種普通的工藝品，更是一種可供欣賞的藝術(shù)品，它將玉石元素以及文化元素相互融合，具備藝術(shù)價值以及藝術(shù)靈魂。其中，運(yùn)用“文化+創(chuàng)意”的模式，有利于玉雕產(chǎn)品突破以往傳統(tǒng)的思路，走出傳統(tǒng)的窠臼，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新以及發(fā)展。在人才的培養(yǎng)方面，要注重對相關(guān)人員進(jìn)行傳統(tǒng)玉雕技藝的教授，同時也要提升人才的素質(zhì)以及知識水平，但是更加重要的是促使人才創(chuàng)新能力以及協(xié)同合作能力得到提升。只有實(shí)現(xiàn)了協(xié)同合作，以及進(jìn)行不斷的產(chǎn)品創(chuàng)新，才能促使當(dāng)前的玉雕產(chǎn)業(yè)升級和更新，促使玉雕產(chǎn)業(yè)更加健康穩(wěn)定的發(fā)展。

綜上所述，玉雕產(chǎn)業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)，需要相關(guān)從業(yè)人員具備一定的文化知識和文化素養(yǎng)。在文化產(chǎn)業(yè)當(dāng)中，關(guān)鍵的因素就是人才因素，只有具備人才優(yōu)勢才能具備市場競爭優(yōu)勢，所以，需要加強(qiáng)對玉雕產(chǎn)業(yè)當(dāng)中的人才培養(yǎng)工作。玉雕產(chǎn)業(yè)的人才培養(yǎng)和產(chǎn)品的創(chuàng)新以及產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展趨勢等都有著十分密切的聯(lián)系，加強(qiáng)對玉雕產(chǎn)品人才培養(yǎng)研究，并針對目前傳統(tǒng)的人才培養(yǎng)模式當(dāng)中的問題，運(yùn)用協(xié)同創(chuàng)新理念進(jìn)行必要的改進(jìn)和完善，不僅對于人才的培養(yǎng)具有促進(jìn)作用，而且在文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的今天，培養(yǎng)更多綜合性高素質(zhì)人才，對于產(chǎn)業(yè)的繁榮以及提升產(chǎn)業(yè)的生命力都有戰(zhàn)略性意義。