趙雨秋

西南林業(yè)大學(xué)，云南 昆明 650000

社會(huì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)都是第三領(lǐng)域法律研究的重點(diǎn)內(nèi)容。在我國，經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究展開更早，發(fā)展至今其研究深度和廣度均明顯優(yōu)于社會(huì)法學(xué)。所以，在社會(huì)法學(xué)的研究過程中，可以充分借鑒經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究中得到的各種教訓(xùn)，并將其應(yīng)用于社會(huì)法學(xué)研究中，以推動(dòng)我國社會(huì)法學(xué)加快建設(shè)步伐。

一、調(diào)整對象方面

(一)經(jīng)濟(jì)法調(diào)整對象研究所得的教訓(xùn)

在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究過程中，在調(diào)整對象研究方面，得出的最大教訓(xùn)有以下兩點(diǎn)：

第一，對調(diào)整對象的地位過于看重。大多數(shù)研究學(xué)者提出，經(jīng)濟(jì)法與其他法律最基本的區(qū)別就是調(diào)整對象，并且經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究起點(diǎn)就是調(diào)整對象[1]。所以，一些學(xué)者耗費(fèi)了巨大精力用以研究調(diào)整對象。然而在社會(huì)法學(xué)中，雖然調(diào)整對象也具有重要意義，但是這意義遠(yuǎn)沒達(dá)到經(jīng)濟(jì)法學(xué)中決定生死的問題，僅僅是其中的一項(xiàng)研究因素。

第二，很多對立觀點(diǎn)成立的基礎(chǔ)都建立在以下假設(shè)上的，一種社會(huì)關(guān)系僅能夠接受一個(gè)法律部門的調(diào)整。舉個(gè)例子來說，如果行政法可以調(diào)整縱向經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但是那么經(jīng)濟(jì)法學(xué)就無法對其實(shí)施調(diào)整；如果橫向經(jīng)濟(jì)關(guān)系的調(diào)節(jié)是通過經(jīng)濟(jì)法學(xué)來實(shí)現(xiàn)的，那么就不能接受民商法調(diào)整。這就意味著，經(jīng)濟(jì)學(xué)法與其他法律在調(diào)整對象上沒有形成明顯界限。但實(shí)際上，任何一種社會(huì)關(guān)系都不會(huì)僅僅受到一方面因素影響，因此基礎(chǔ)不成立也使得對立觀點(diǎn)不成立。

(二)給社會(huì)法學(xué)的啟示

在社會(huì)法研究過程中，必須給予調(diào)整對象一個(gè)合理的位置，同時(shí)用正確的思路展開研究，防止經(jīng)濟(jì)法學(xué)調(diào)整對象相同問題在社會(huì)法學(xué)領(lǐng)域再次出現(xiàn)。所以，首先，社會(huì)法學(xué)的研究要確保建立在市場經(jīng)濟(jì)體制基礎(chǔ)上，以保障市場正常運(yùn)行為目標(biāo)，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到正常發(fā)展。其次，在此基礎(chǔ)上，要充分探究民商法、行政法是否能夠在這一前提下展開研究，推動(dòng)社會(huì)法進(jìn)一步完善和發(fā)展，發(fā)揮其他法律無可替代的作用，為市場經(jīng)濟(jì)體制的正常運(yùn)轉(zhuǎn)保駕護(hù)航。另外，對于市場經(jīng)濟(jì)體制的特殊性，在社會(huì)法研究中必須給予正確對待，結(jié)合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的特殊問題，給予全面深入的探討和分析，從而推動(dòng)社會(huì)法不斷發(fā)展。

二、研究順序方面

(一)經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究順序的教訓(xùn)

一方面，經(jīng)濟(jì)法在研究過程中，總論與分論的順序是顛倒的。在其他學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)，通常的研究順序都是先分論，再總論。事實(shí)上，然而在經(jīng)濟(jì)法領(lǐng)域，也應(yīng)該以先分論，再總論的研究順序展開。然而，我國的經(jīng)濟(jì)法研究，采用了顛倒的研究順序，先研究抽象問題，這樣一來，就會(huì)為總論建立制造了很大的困難，導(dǎo)致主體、責(zé)任等研究很少，層次性制度研究十分缺乏[2]。

另一方面，總論與分論存在著嚴(yán)重的脫節(jié)現(xiàn)象。總論研究本應(yīng)與分論密切聯(lián)系，并以分論作為總論強(qiáng)大的理論支撐，再全面結(jié)合立法、案例使部門法得到全面完善。然而，我國經(jīng)濟(jì)法研究，總論與分論嚴(yán)重脫節(jié)，這就導(dǎo)致總論的研究缺失了堅(jiān)固的基礎(chǔ)，顯得十分空洞。

(二)給社會(huì)法學(xué)的啟示

經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究在研究順序方面已經(jīng)給我們提供了教訓(xùn)，因此在社會(huì)法學(xué)的研究過程中，必須堅(jiān)持先分論，再總論的研究順序，防止出現(xiàn)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)研究相同的問題。如果直接社會(huì)法學(xué)研究成果作為總論展開研究，必然會(huì)導(dǎo)致其角度過于片面，以此為基礎(chǔ)制定的制度也無法完善。所以，在社會(huì)法學(xué)研究中，首先應(yīng)以各個(gè)相關(guān)社會(huì)法部門為入手點(diǎn)，針對這些部門的相關(guān)制度、既有案例展開研究，根據(jù)研究結(jié)果，形成各個(gè)社會(huì)法部門的總論。然而，以各個(gè)社會(huì)法部門的總論與分論的研究成果為基礎(chǔ)，再展開社會(huì)法學(xué)的總論研究。只有這樣，才能夠建構(gòu)起完善的社會(huì)法體系。此外，在總論研究過程中，必須密切聯(lián)系在社會(huì)經(jīng)濟(jì)改革中的各種現(xiàn)實(shí)問題，必須密切聯(lián)系這些現(xiàn)實(shí)問題的相關(guān)法律對策。比如，公平價(jià)值是社會(huì)法學(xué)研究中的一個(gè)研究對象，在對其展開深入研究時(shí)，首先要對內(nèi)涵展開深入探討，然后對相關(guān)依據(jù)和要求做深入研究，最后就其與價(jià)值目標(biāo)的聯(lián)系找到相關(guān)點(diǎn)。這些研究內(nèi)容作為公平價(jià)值的基本內(nèi)容，必須給予高度重視，然而除此之外，在相關(guān)制度方面存在的問題以及這些問題的成因，也必須要展開深入研究，只有這樣才能夠讓公平價(jià)值制度不斷完善，不斷發(fā)展。

三、小結(jié)

總的來說，在社會(huì)科學(xué)研究領(lǐng)域，社會(huì)法學(xué)與經(jīng)濟(jì)法學(xué)都是重點(diǎn)研究內(nèi)容，對社會(huì)的發(fā)展同樣起著不可忽視的作用。我國的經(jīng)濟(jì)法學(xué)的研究起步較早，在研究過程中獲得的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，能夠被社會(huì)法學(xué)研究充分借鑒。對于社會(huì)法學(xué)研究來說，應(yīng)積極借鑒寶貴的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，才能加快研究步伐，推動(dòng)社會(huì)法學(xué)的完善和發(fā)展，為維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)揮更大的作用。