周 晶

（湖北工程學(xué)院音樂學(xué)院，湖北孝感 432000）

我國民間藝術(shù)具有多樣化的表現(xiàn)形式，不同的地域文化讓當(dāng)?shù)氐拿耖g藝術(shù)呈現(xiàn)出了鮮明的地域文化色彩。湖北采茶歌是湖北地區(qū)的地方戲種，這種藝術(shù)形式在采茶戲的發(fā)展、傳承以及社會影響等諸多方面都占據(jù)著重要的地位。對湖北采茶歌所具有的藝術(shù)特色以及傳承研究與探討，對于推動湖北采茶歌的發(fā)展意義重大。

1 湖北采茶歌的審美特質(zhì)

湖北采茶歌是湖北民間藝術(shù)中的重要形式之一，這種藝術(shù)形式不僅與社會大眾生活具有緊密關(guān)聯(lián)，并且體現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)審美特質(zhì)。

1.1 湖北采茶歌呈現(xiàn)出自發(fā)性的特征

包括湖北采茶歌在內(nèi)的許多民間藝術(shù)，都是社會大眾在生活實踐中開展自發(fā)創(chuàng)作的成果，而這種自發(fā)性，也讓湖北采茶歌在內(nèi)的許多民間藝術(shù)體現(xiàn)出了隨處可作、隨性而作的特征。一方面，在湖北采茶歌中，許多題材與內(nèi)容都來自于民間傳說或者真實的勞動場景；另一方面，在湖北采茶歌發(fā)展初期，社會大眾往往會圍繞曲牌進(jìn)行自主填詞與即興演唱。而湖北地區(qū)“抱起枕頭一撂肩，茶戲能看一整天”這句諺語，不僅證明了湖北采茶歌是社會大眾自發(fā)創(chuàng)造與自發(fā)傳唱的藝術(shù)，而且證明了湖北采茶歌在湖北地區(qū)得到了廣泛的普及，深受社會大眾喜愛。

1.2 湖北采茶歌呈現(xiàn)出地域性的特征

湖北采茶歌作為一種地方藝術(shù)，具有著鮮明的地域文化氣息，而這也決定了湖北采茶歌在湖北地區(qū)具有扎實的受眾基礎(chǔ)。由于湖北采茶歌與湖北地域文化具有緊密的關(guān)聯(lián)，因此，在時代的發(fā)展中，湖北采茶歌仍舊能夠讓湖北地區(qū)社會大眾產(chǎn)生較強(qiáng)的文化認(rèn)同感。以湖北陽新采茶戲為例，由于這種藝術(shù)中唱詞多為地方方言，因此即便是在大眾傳媒如此發(fā)達(dá)、精神文化娛樂方式如此多元化的今天，依舊沒有被社會大眾所遺忘。也正是因為陽新采茶戲已經(jīng)成為了陽新地區(qū)精神文化中不可或缺的組成部分，陽新采茶戲才能夠始終保持著旺盛的生命力并被當(dāng)?shù)厣鐣蟊娝放酢?/p>

1.3 湖北采茶歌呈現(xiàn)出傳承性的特征

湖北采茶歌不僅是社會大眾自發(fā)創(chuàng)作的藝術(shù)，而且也在時代的發(fā)展中得到了較好的傳承。當(dāng)然，與其他傳統(tǒng)民間藝術(shù)一樣，湖北采茶歌的傳承也是以口口相傳與言傳身教為主要形式。與此同時，湖北采茶歌在發(fā)展與傳播中逐漸成為了湖北地區(qū)社會大眾生活方式中重要的組成部分，而當(dāng)?shù)啬信仙賱t都對湖北采茶歌具有或多或少的了解，并能夠隨口演唱幾句，這也彰顯出了湖北采茶歌強(qiáng)大的藝術(shù)生命力以及傳承性特征。

2 湖北采茶歌的藝術(shù)特色

從湖北采茶歌的劇目內(nèi)容特色方面來看，湖北采茶歌中的題材與湖北地區(qū)社會大眾的生活場景、勞動場景等關(guān)系密切，與此同時，時代的發(fā)展以及生活環(huán)境的改變，也讓湖北采茶歌的題材產(chǎn)生著一定的改變。在湖北采茶歌產(chǎn)生初期，大部分題材都與采茶活動有關(guān)，而隨著湖北采茶歌的發(fā)展，采茶歌所具有的主題以及所反映的內(nèi)容突破了采茶情歌以及采茶敘事的局限，并向采茶勞動之外的其他勞動場景以及神話傳說進(jìn)行拓展。在此基礎(chǔ)上，湖北采茶歌具有了數(shù)目繁多的劇目，其中，僅陽新采茶戲就具有“三十六大本、七十二小曲”之稱，其中，《巧團(tuán)圓》、《玉燕記》、《樓臺會》等，都是這些劇目中的經(jīng)典。這些劇目的來源主要包括三個方面：一是根據(jù)文學(xué)作品、民間傳說改編。如陽新采茶戲中的《孟姜女》就源自于著名的民間故事；二是從其他藝術(shù)形式中進(jìn)行移植的劇目。如《秦香蓮》這一劇目就是從京劇移植而來；三是對社會大眾日常生活的真實寫照，如《何氏勸夫》以及《賣貨記》等都屬于此類。

從湖北采茶歌的唱腔特色來看，湖北采茶歌的唱腔主要為正腔，其中又包含著北腔、漢腔、嘆腔與四平。北腔能夠?qū)Ω黝悘?fù)雜情感進(jìn)行呈現(xiàn)，不同的板式則能夠表達(dá)出不同的情感，如與慢板類似的哭板可以表達(dá)悲傷的情緒，而與快板類似的火工則可以表達(dá)堅定的情緒；嘆腔則只有與原板類似的板式，這種唱腔又衍生出了還魂腔，這種獨(dú)特的唱腔一般不會單獨(dú)出現(xiàn)，而經(jīng)常運(yùn)用于從北腔向嘆腔進(jìn)行過渡的階段；漢腔具有著詼諧的曲調(diào)，節(jié)奏較快的漢腔被稱之為快漢腔，并經(jīng)常運(yùn)用在丑角的表演當(dāng)中；四平則具有快四平與慢四平的區(qū)別，快四平一般應(yīng)用于歡快的氛圍當(dāng)中，而慢四平則具有著溫柔婉轉(zhuǎn)的特征。

3 湖北采茶歌的傳承

雖然湖北采茶歌在湖北地區(qū)具有廣泛的受眾基礎(chǔ)，但是在新的時代背景下，湖北采茶歌的傳承仍舊面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)：一方面，隨著社會娛樂方式以及社會大眾精神需求的日益豐富，湖北采茶歌在內(nèi)容與形式等多個方面體現(xiàn)出了欠缺競爭力的問題。如何更好地適應(yīng)市場以及如何更好地做到與時俱進(jìn)，是湖北采茶歌傳承工作中需要解決的重要問題；另一方面，湖北采茶歌在受眾群體以及藝人方面出現(xiàn)了斷層。湖北采茶歌的受眾呈現(xiàn)年長化的趨勢，與此同時，湖北采茶歌還存在藝人普遍年事已高的現(xiàn)狀，這對湖北采茶歌的傳承產(chǎn)生著制約作用。因此，如何拓展湖北采茶歌的受眾、如何創(chuàng)作出貼近受眾審美需求的作品以及如何在湖北采茶歌藝人隊伍中注入更多的新鮮血液，成為湖北采茶歌傳承工作中需要關(guān)注與解決的重要問題。

3.1 深化資料收集與理論研究工作

湖北采茶歌是一種具有鮮明地域特色的藝術(shù)形式，在湖北地區(qū)開展采茶歌資料收集以及理論研究工作，不僅有利于發(fā)掘湖北采茶歌所具有的藝術(shù)價值與人文價值，而且也有利于推動湖北采茶歌實現(xiàn)系統(tǒng)化、長遠(yuǎn)化的發(fā)展。在開展這項工作的過程中，首先，湖北文化管理部門有必要深化采茶歌資料的收集與歸檔工作。當(dāng)前，湖北陽新采茶戲已經(jīng)被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，而在國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的申報過程中，湖北采茶歌資料的收集與歸檔工作已經(jīng)具有了良好的基礎(chǔ)，而為了推動湖北采茶歌得以更好的傳承，湖北文化管理部門應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步深化這些工作，通過繼續(xù)加大人力與物力投入，促使湖北采茶歌資料呈現(xiàn)出更為完善、更為系統(tǒng)的特征，從而為湖北采茶歌生存狀態(tài)的調(diào)研以及湖北采茶歌理論研究工作的開展奠定更為堅實的基礎(chǔ)；其次，湖北地區(qū)的文化單位、教育單位，有必要重視針對湖北采茶歌特色及其傳承開展深入的理論研究工作。從當(dāng)前關(guān)于采茶戲的研究現(xiàn)狀來看，無論是專家學(xué)者還是教育單位，都對贛南地區(qū)的采茶戲、粵北地區(qū)的采茶戲表現(xiàn)出了更高的關(guān)注度，而針對湖北采茶歌所開展的研究與探討仍舊亟待得以進(jìn)一步的深化。為此，湖北地區(qū)的文化單位、教育單位，需要重視通過組織湖北采茶歌研討會、出版與湖北采茶歌相關(guān)的研討文集等方式，深化對湖北采茶歌的理論研究，從而為湖北采茶歌持續(xù)發(fā)展與有效傳承奠定良好的理論支撐。

3.2 完善湖北采茶歌傳承機(jī)制

當(dāng)前，湖北采茶歌仍舊處于不斷發(fā)展和傳承的過程當(dāng)中，這決定了湖北采茶歌無法被剝離于社會生活之外進(jìn)行“靜態(tài)”的保護(hù)，因此，湖北采茶歌傳承機(jī)制的構(gòu)建與完善，應(yīng)當(dāng)以推動湖北采茶歌的持續(xù)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。在此過程中，首先，湖北地區(qū)需要重視采茶歌藝術(shù)傳承人的挖掘與培養(yǎng)。傳承人的挖掘與培養(yǎng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的意義不言而喻，當(dāng)老一輩采茶歌藝人離世之后，如果采茶歌藝術(shù)沒有得到良好的傳承，那么勢必會產(chǎn)生逐漸式微的趨勢，因此，在湖北采茶歌的傳承過程中，重視傳承人的挖掘與培養(yǎng)是十分必要且緊迫的。從政府層面來看，湖北地區(qū)各級政府應(yīng)當(dāng)在傳承人的挖掘與培養(yǎng)中發(fā)揮出應(yīng)有的主導(dǎo)作用。這要求政府部門能夠加大對傳承人挖掘與培養(yǎng)工作的自主，并重視湖北采茶歌傳承項目的組織與籌備，通過做好長期規(guī)劃，為湖北采茶歌傳承人的挖掘與培養(yǎng)提供科學(xué)的頂層設(shè)計。從傳承主體層面來看，作為湖北采茶歌藝人，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化自身的文化責(zé)任感與文化傳承意識，運(yùn)用開放性的思想與心態(tài)對待湖北采茶歌傳承工作，特別是要在湖北采茶歌傳承人的挖掘與培養(yǎng)中樹立奉獻(xiàn)精神，確保湖北采茶歌技藝能夠得到更好的傳承；其次，湖北采茶歌的傳承需要重視觀眾群體的培育。我國民間藝術(shù)的發(fā)展需要依賴于受眾的關(guān)注與參與，因此，重視觀眾群體的培育對于湖北采茶歌的傳承具有重要意義。在此方面，湖北地區(qū)可以將采茶歌藝術(shù)滲透到社會教育與校園教育當(dāng)中，通過開發(fā)采茶歌課程與采茶歌教材，推動采茶歌在社會以及校園中的普及。如，湖北地區(qū)中的中小學(xué)可以自主開發(fā)校本教材，引導(dǎo)學(xué)生了解湖北采茶歌的發(fā)展與生存現(xiàn)狀，利用湖北采茶歌的藝術(shù)魅力激發(fā)學(xué)生對湖北采茶歌的興趣，使用組織學(xué)生觀看采茶歌表演強(qiáng)化學(xué)生對湖北采茶歌的體驗，從而為湖北采茶歌的發(fā)展構(gòu)建起堅實的觀眾基礎(chǔ)。

3.3 拓展湖北采茶歌演出市場

湖北采茶歌等民間藝術(shù)進(jìn)入市場、適應(yīng)市場，是拓展湖北采茶歌等民間藝術(shù)傳播渠道、傳播范圍的有效手段。在此過程中，政府部門需要發(fā)揮主導(dǎo)作用，提升社會單位以及社會大眾組織與觀看湖北采茶歌演出的積極性。具體而言，首先，湖北需要重視采茶歌演出比重的提升。如在湖北電視臺所舉辦的各類晚會活動中，可以適當(dāng)增加湖北采茶歌的演出場次，從而確保湖北采茶歌具有更多的曝光率，推動湖北采茶歌在湖北地區(qū)乃至全國范圍內(nèi)具備更高的知名度；其次，政府部門需要積極探索湖北采茶歌演出契機(jī)。如在構(gòu)建和諧社會、法制社會的宣傳和實踐當(dāng)中，可以使用采茶歌形式對政府政策進(jìn)行宣傳，這不僅有利于提升湖北采茶歌的傳播成效，而且也有利于推動湖北采茶歌的持續(xù)創(chuàng)新，從而讓湖北采茶歌體現(xiàn)出與時俱進(jìn)的特征；再次，湖北地區(qū)可以在社區(qū)、公園等地方組織具有自娛自樂性質(zhì)的采茶歌表演活動。在廣場舞風(fēng)靡全國的背景下，湖北地區(qū)有必要充分借鑒廣場舞文化發(fā)展經(jīng)驗，充分發(fā)揮湖北采茶歌的群眾基礎(chǔ)優(yōu)勢，推動湖北采茶歌在現(xiàn)代居民日常生活中的滲透；最后，對于個人、社會團(tuán)體所組織的湖北采茶歌表演活動，湖北政府需要從資金、場地等多方面給予鼓勵與支持，從而提升個人、社會團(tuán)體開展湖北采茶歌表演的積極性，繼而為湖北采茶歌影響力以及傳承有效性的提升奠定良好的基礎(chǔ)。

3.4 利用新媒體推動湖北采茶歌的傳承

新媒體的發(fā)展，為湖北采茶歌的傳播提供了良好的平臺，而充分利用新媒體對湖北采茶歌進(jìn)行傳播，則是提升湖北采茶歌知名度、拓展湖北采茶歌受眾群體的有效路徑。在利用新媒體推動湖北采茶歌傳承的過程中，首先，湖北文化管理部門需要引導(dǎo)采茶舞藝人、傳承人等開通微博、微信等賬號，并組織這些新媒體主體經(jīng)常性的發(fā)布與湖北采茶歌相關(guān)的專業(yè)知識與表演視頻，通過不斷的人氣積累實現(xiàn)湖北采茶歌知名度的提升，繼而為湖北采茶歌的傳承提供良好的環(huán)境；其次，湖北文化管理部門應(yīng)當(dāng)以湖北采茶歌及其傳承為主題構(gòu)建官方網(wǎng)站，通過向社會大眾展現(xiàn)湖北采茶歌的特色、生存狀態(tài)等，讓社會大眾對湖北采茶歌做出更加全面的了解與認(rèn)知。與此同時，湖北文化管理部門有必要充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，鼓勵了文化傳播單位以拍攝湖北采茶歌紀(jì)錄片、傳播湖北采茶歌原生態(tài)演出視頻等方式，為湖北采茶歌社會影響力的提升奠定良好的基礎(chǔ)；最后，湖北地區(qū)應(yīng)當(dāng)重視多媒體矩陣的打造，強(qiáng)化對湖北采茶歌的宣傳力度。如湖北在充分利用微博、微信、網(wǎng)站、論壇等對湖北采茶歌進(jìn)行傳播的基礎(chǔ)上，也有必要充分利用城市廣告牌、樓宇廣告位等對湖北采茶歌進(jìn)行宣傳，從而促使湖北居民以及外來居民感受到湖北文化中的藝術(shù)氣息，并深化對湖北采茶歌的了解，這對于提升湖北采茶歌的宣傳效果、為湖北采茶歌傳承提供良好環(huán)境具有重要意義。

4 結(jié)語

湖北采茶歌不僅與湖北地區(qū)社會大眾的生活息息相關(guān)，而且具有鮮明的地域文化色彩。在新的時代背景下，這種具有自發(fā)性、地域性以及傳承性的藝術(shù)形式所具有的生存狀態(tài)不容樂觀，因此，湖北地區(qū)需要重視深化湖北采茶歌資料收集與理論研究工作、完善湖北采茶歌傳承機(jī)制、拓展湖北采茶歌演出市場，并利用新媒體推動湖北采茶歌的傳承，從而為湖北采茶歌的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

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