賀運政
(華北電力大學(保定)機械工程系,河北保定 071003)
我國在改革開放后便逐漸建立了獨立完整的制造業(yè)體系,極大地推動了國家的現(xiàn)代化進程,并使我國成為了當今世界第二大經(jīng)濟實體。但是,相較于發(fā)達國家而言,我國的制造業(yè)依然面臨著不少問題,技術(shù)型人才匱乏,創(chuàng)新動力不足、粗放的發(fā)展模式以及失調(diào)的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)都成為了我國經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的最大阻力。從制造大國向制造強國轉(zhuǎn)變是我們最為關(guān)心的問題,也是國家經(jīng)濟建設(shè)的重點。2014年,我國圍繞制造強國這一戰(zhàn)略提出了“中國制造2025”的概念。然而,經(jīng)濟建設(shè)必須以文化為支撐,脫離文化的經(jīng)濟建設(shè)之路只會越走越偏。所以,物質(zhì)文明的發(fā)展應(yīng)以精神文明為向?qū)АN覈谌嫱七M制造強國戰(zhàn)略時,不僅要注重技術(shù)型人才實踐技能的培養(yǎng),同時也應(yīng)關(guān)注人才思想道德的提高與正確職業(yè)觀念的樹立。而茶道精神作為我國傳統(tǒng)茶文化的核心,蘊含著深刻的哲學思想與廣博的人文意蘊,對于人才思想境界的提升和責任意識的培養(yǎng)將會大有裨益。
當前,我國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)正處于全面轉(zhuǎn)型的時期,新一輪的科技革命勢必會加速我國的產(chǎn)業(yè)化進程,國際大分工的格局也會由此重新構(gòu)建。我國為了抓住這一歷史機遇,順應(yīng)歷史的潮流制定了制造強國戰(zhàn)略的三步走目標,旨在通過發(fā)揮市場的主導(dǎo)作用,在政府的引導(dǎo)下全面推進整個制造業(yè)的發(fā)展,并使重點領(lǐng)域在獨立自主的開放性合作中實現(xiàn)長遠發(fā)展。我國現(xiàn)在正嚴格按照制造強國的戰(zhàn)略進行經(jīng)濟建設(shè),新一代信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)、高檔數(shù)控機床和機器人、航空航天裝備、先進軌道交通等領(lǐng)域都在制造強國戰(zhàn)略的指導(dǎo)下取得了突破性進展。因此,制造強國的戰(zhàn)略對于我國整個國民經(jīng)濟的發(fā)展具有至關(guān)重要的意義,它是決定我國能否在2045年建成具有全球影響力制造強國的關(guān)鍵。
茶道精神是從茶道中衍生出來的一種文化現(xiàn)象,是茶文化的核心。茶道起源于我國,卻在日本發(fā)揚光大,并形成了最早的茶道精神。日本的茶道精神是“和、敬、清、寂”,在近百年的時間內(nèi),已經(jīng)滲入到了日本國民的靈魂深處,成為了其為人處世的準則。我國的茶道精神則以日本茶道精神為啟迪,在傳統(tǒng)茶文化的基礎(chǔ)上形成了“怡清和真”的思想,對于國人民族精神的塑造也產(chǎn)生了重要影響?!扳笔侵浮扳轲B(yǎng)性”,通過發(fā)揮茶的藥用價值來提高人的身體素質(zhì),并使其在選茶、煮茶、飲茶的過程中愉悅身心以領(lǐng)悟茶道之樂?!扒濉笔恰扒蹇嗲辶敝?,強調(diào)要保持內(nèi)心的清靜與身體的潔凈,“出淤泥而不染濯清漣而不妖”。“和”是儒家“以和為貴”的體現(xiàn),主張人與人、物、自然以及世界都和睦相處,尊重所有的一切促進萬事萬物的和諧?!罢妗痹从诘兰业摹疤烊撕弦弧保遣璧谰竦淖罡呔辰?,是指在自然的狀態(tài)下返璞歸真以實現(xiàn)真善美。
高校作為我國技術(shù)型人才培養(yǎng)的主要基地,現(xiàn)已初步建立了人才培養(yǎng)的模式,但是卻依然處于探索的階段,成熟的技術(shù)型人才培養(yǎng)體系尚未建立。雖然,某些高校正在構(gòu)建“校企合作”、“工學結(jié)合”的模式,然而所培養(yǎng)的技術(shù)型人才并沒有達到期望值。某些高職院校為了落實“制造強國”戰(zhàn)略,而將教學重點放入了學生職業(yè)技能的習得忽略了思想道德教育,進而使得學生在練就了一身本領(lǐng)后,卻在五光十色的世界里迷失了自己,甚至喪失了做人的原則與底線?;蔚娜瞬排囵B(yǎng)模式,極大地抑制了人才價值的發(fā)揮。
隨著制造強國戰(zhàn)略的出臺,我國對于技術(shù)型人才的要求也因之而變。然而,高校依然秉持著傳統(tǒng)的意識觀念對人才進行培養(yǎng),沒有從當前的時代需要出發(fā)更新培養(yǎng)理念,使得不少在學生畢業(yè)后陷入了就職困難的境地。同時,高校雖然在不斷強化人才的技能提升,但是,由于沒有對人才市場進行深入調(diào)研,不了解崗位的需求量而盲目擴大招生導(dǎo)致“人才過?!?。例如,我國建筑水利人才已經(jīng)趨于飽和,但是缺乏調(diào)研的高校并沒有意識到這一點,依然按照原有的計劃進行招生和教學,而后大量的建筑水利人才在畢業(yè)后被迫轉(zhuǎn)行。
技術(shù)型人才的培養(yǎng)并不能單純地依靠學校的力量,需要國家和社會的雙重引導(dǎo),畢竟人才培養(yǎng)是制造強國戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)。但現(xiàn)實情況卻是,政府并沒有建立起技術(shù)型人才培養(yǎng)的相關(guān)機制,而且社會也沒有為技術(shù)型人才的培養(yǎng)大開便利之門。技術(shù)性人才的培養(yǎng)是一項浩大的工程,需要耗費大量的人力、物力與財力,不會在短時間內(nèi)取得效果,一些高校由于缺乏強有力的后盾而不得不選擇了放棄,所有的一切也都前功盡棄。同時,技術(shù)型人才必須要在不斷的實踐中才能習得真正的技能,理論課程學習得再扎實也終歸是紙上談兵。因此,社會應(yīng)當為技術(shù)型人才的培養(yǎng)提供實訓(xùn)機會,使學生能從工作實踐中提高職業(yè)技能,可很少有企業(yè)愿意招收在讀的大學生。
制造強國戰(zhàn)略是一個長期的工程,對于人才的要求不僅是德才兼?zhèn)?,更主要的是有一個強健的身體,只有這樣才能一直為“強國之夢”而奮斗。因此,我國在進行技術(shù)型人才的培養(yǎng)時,可以從茶道精神的“怡”思想出發(fā),將其注入高校的體育課堂,通過加強體育鍛煉來增強學生的身體素質(zhì)。例如,高??梢詫⒉枳鳛轶w育課的飲品,讓學生在體育課之前喝一杯甘甜的茶,使其放松之時也能認真地進行體育課程的學習,并在勞逸結(jié)合中體會到怡然自樂的意趣,從而促進身心健康的協(xié)調(diào)發(fā)展,進而為制造強國戰(zhàn)略的實現(xiàn)儲備身體機能優(yōu)良的技術(shù)型人才。
制造強國戰(zhàn)略下技術(shù)型人才的培養(yǎng)需要全方位的支持,并不是單憑某一方的力量便可成功的。因此,我國技術(shù)型人才的培養(yǎng)應(yīng)當以眼下人才培養(yǎng)所出現(xiàn)的問題入手,利用茶道精神中的“和”思想著眼于未來加強人才培養(yǎng)的支持力度。一方面,政府應(yīng)該加強引導(dǎo)在“和美”理念的指導(dǎo)下,以制造強國戰(zhàn)略為契機頒布一系列有利于技術(shù)型人才培養(yǎng)的政策,并根據(jù)資源的流動情況對不同的要素進行合理分配,促進人才培養(yǎng)朝著和諧有序的方向發(fā)展。另一方面,社會也應(yīng)該為制造強國戰(zhàn)略的推進添磚加瓦,尊崇“和順”的原則主動與高校合作,為人才提供更多的實習崗位。
根據(jù)“實踐出真知”的原理,技術(shù)型人才只有不斷提升實踐技能才能滿足制造強國戰(zhàn)略的需要。所以,高校應(yīng)當將茶道精神的“真”思想融入實踐教學,并根據(jù)人才培養(yǎng)的要求對課程安排進行合理調(diào)整,使學生能在科學的實踐課程中學得真正的技能,并學以致用將其用以解決工作問題。例如,對于應(yīng)用性較強的計算機通信課程的教學,高??梢詫⒄n時平均地分給理論課程與實踐課程,學生在上一節(jié)課學習了理論課程之后,下一節(jié)課便可以轉(zhuǎn)到實踐課程的學習中,使其在理論課程與實踐課程的緊密結(jié)合中習得“真功夫”,從而在“天人合一”思想下,以最本真的能力推動制造強國戰(zhàn)略向前邁進。
目前,拜金主義、功利主義以及物欲主義的腐朽思想在社會蔓延,傳統(tǒng)的主流價值觀一而再再而三地受到挑戰(zhàn)。誠信、友善、公平、正義,奉獻等這些傳統(tǒng)的道德理念也在被腐蝕中,更可怕的是不少高校大學生也深受腐朽思想所害。思想道德教育的缺失使學生不能從復(fù)雜的社會里分辨是非曲直,也不能在渾濁的現(xiàn)實中堅持自己的原則。所以,制造強國戰(zhàn)略背景下,高校應(yīng)當將茶道精神中的“清”思想與思政教育相結(jié)合,引導(dǎo)學生以“清和”之心坦然地面對人生的種種,樹立正確的價值觀、人生觀與世界觀并以清心寡欲的態(tài)度對待名利。