唐海龍

（鄭州工程技術(shù)學(xué)院，河南鄭州 450044）

在特殊教育事業(yè)發(fā)展中，殘疾人高等教育作為重要一部分，它的快速發(fā)展見證了我國對于殘疾人群體的照顧和高度重視。近些年來，我國大力發(fā)展殘疾人高等教育事業(yè)，對于提高殘疾人生活水平以及完善殘疾人的心智予以密切重視，體現(xiàn)了殘疾人獲得平等的教育權(quán)利。將傳統(tǒng)茶文化滲透于我國殘疾人高等教育公平發(fā)展中，既能夠優(yōu)化殘疾人教育效果，也有利于實現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的傳承與創(chuàng)新。因此，本文對此進行了探討。

1 茶文化進入我國殘疾人高等教育公平發(fā)展中的思考

1.1 解構(gòu)茶文化元素

我們都知道，我國茶文化包羅萬象，并且也具有較強的地域性。所以，這里就需要思考的是如何結(jié)構(gòu)茶文化元素。因此，針對于我國殘疾人高等教育公平發(fā)展現(xiàn)狀，應(yīng)重視茶文化隱性教育元素。而茶文化隱性元素，可以稱之為茶文化精神層面中的一個重要部分，這些要件通常只能通過共同民族性來體會。

1.2 茶文化的進入渠道

茶文化滲透于我國殘疾人高等教育公平發(fā)展中，必須要思考茶文化如何進入。因此，茶文化的進入應(yīng)達到如下幾點要求：一是，應(yīng)考慮茶文化滲透的邏輯性，不能唐突；二是，茶文化的滲透需要符合殘疾人教育教學(xué)模式，而不能為當(dāng)前教育教學(xué)帶來負(fù)擔(dān)；三是，茶文化的滲透應(yīng)結(jié)合教學(xué)板塊制定，這樣才能夠有促進殘疾人高等教育公平發(fā)展。

1.3 茶文化的進入評價

將茶文化滲透于我國殘疾人高等教育公平發(fā)展中，必須要評價進入后的效果，這就需要注意評價目的與評價方法。因為茶文化的滲透在于促進殘疾人高等教育公平發(fā)展，而學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)的表現(xiàn)情況也就成為了評價茶文化進入效果一方面之一。

2 我國殘疾人高等教育公平發(fā)展中滲透傳統(tǒng)茶文化的重要性

在我國傳統(tǒng)文化中，茶文化作為物質(zhì)與精神文明統(tǒng)一體。茶文化對于推動茶葉生產(chǎn)、提高國民素養(yǎng)以及打造新時代社會主義社會都有著積極作用。我國茶文化教育雖然起步并不早，但發(fā)展速度很快?，F(xiàn)如今已經(jīng)構(gòu)建了各大層次的茶文化教育體系。而將傳統(tǒng)茶文化滲透于殘疾人高等教育公平發(fā)展中其意義諸多，具體如下：

2.1 有助于推動茶文化教育的發(fā)展

受到文化因素的影響，我國與西方國家高等教育水平發(fā)展不一。以茶文化作為例，我國傳統(tǒng)的茶文化教育教學(xué)體系還有些不完善之處，尤其是將茶文化引入殘疾人高等教育公平發(fā)展中還處于探索階段，還沒有真正實施。而西方國家的茶文化教育，早已經(jīng)將茶文化引入高等教育教學(xué)中，其也取得了令人滿意的引入效果。因此，加強中西方茶文化教育對比，有助于我國更好的促進茶文化教育發(fā)展。

2.2 有助于完善殘疾人學(xué)生的心智

在國際上，我國茶葉產(chǎn)品有著很高的競爭力，但近些年來，隨著我國茶葉市場“產(chǎn)能過?！?，大大影響了我國茶葉和產(chǎn)品的發(fā)展。從我國茶葉產(chǎn)業(yè)日后發(fā)展而言，積極的走向茶文化產(chǎn)業(yè)，這是茶葉產(chǎn)品發(fā)展的關(guān)鍵，同時也是興起茶文化相關(guān)消費業(yè)態(tài)的重點。所以，將茶文化滲透于我國教育教學(xué)行業(yè)中，有助于啟發(fā)我國茶文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員的心智。

2.3 有助于促進殘疾人高等院校的發(fā)展

現(xiàn)如今我國文化軟實力理論提出，在支撐實體產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文化積淀是非常關(guān)鍵的。從茶葉產(chǎn)業(yè)誕生到發(fā)展至今，我們已經(jīng)逐步進入到依靠文化創(chuàng)意、文化旅游以及文化創(chuàng)意等手段，進而提高了產(chǎn)業(yè)附加值。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一個實體產(chǎn)業(yè)唯有走向國際，才能夠在國際舞臺上更好的生存與發(fā)展，而如今的“文化競爭”也可稱之為文化軟實力的競爭。在我國茶文化產(chǎn)業(yè)中，茶文學(xué)產(chǎn)品作為一項最寶貴的精神財富，加強傳統(tǒng)文化滲透于我國殘疾人高等教育公平發(fā)展中，更有助于我們定位好自身的文化，更好地發(fā)展教育行業(yè)。

3 我國殘疾人高等教育公平發(fā)展中滲透傳統(tǒng)茶文化具體策略

3.1 改革殘疾人高等教育管理模式，普及茶文化教育

茶文化中的采茶戲受到了人們一致的追捧，這不但是一場滑稽的表演，而且也向廣大群眾展示我國悠久的茶文化歷史，更是彰顯了我國采茶人積極的、樂觀的生活態(tài)度。殘疾人作為一群特殊群體，其大多數(shù)殘疾人都缺乏樂觀的生活態(tài)度，而將茶文化滲透于殘疾人高等教育公平發(fā)展中，有利于殘疾人樹立起樂觀的生活態(tài)度。同時，結(jié)合現(xiàn)如今殘疾人高等教育模式，建議結(jié)合傳統(tǒng)茶文化中的“仁”理念，融入“以生為本”的教育理念，采用二級管理模式，也就是特殊教育學(xué)院管理為主，院系負(fù)責(zé)組織教學(xué)，相關(guān)部門負(fù)責(zé)黨團與后勤的二級管理模式。這一模式有利于院系容易結(jié)合高等院校固有模式進行操作，沒有殘疾人教育特色，唯有處理好各大部門之間的關(guān)系，轉(zhuǎn)變高等教育公平發(fā)展觀念，就能夠更大程度上發(fā)揮這一模式優(yōu)勢，處理好學(xué)校、院系以及特殊教育學(xué)院之間的關(guān)系，要處理好各方權(quán)力與利益，真正重視社會效益，確保各院系積極的參與合理分配權(quán)與利。此外，二級管理模式一大優(yōu)勢在于結(jié)合我國殘疾人高等教育公平發(fā)展現(xiàn)狀，全面調(diào)動起師資力量、實驗實習(xí)以及圖書資料等資源，確保殘疾學(xué)生與其他學(xué)生共同共享資源，使殘疾人學(xué)生能夠更好的融入學(xué)校生活中。同時，殘疾人教育學(xué)院能夠從平日里的教學(xué)與學(xué)生管理擺脫出來，從而促進我國殘疾人高等教育更好的公平向前發(fā)展。由此可見，茶文化教育在我國殘疾人高等教育中普及與深入，這對于傳承我國傳統(tǒng)文化、加強社會主義精神建設(shè)以及全面貫徹教育方針等有著積極作用，對于殘疾人全面健康成長也有著很大作用。

3.2 加強建設(shè)殘疾人資源中心，培養(yǎng)專業(yè)的殘疾人茶文化人才

當(dāng)前的茶館業(yè)與茶產(chǎn)業(yè)急需要大批應(yīng)用型人才。于是，為了培養(yǎng)社會所需的茶文化專業(yè)人才，很多殘疾人院校都開設(shè)了茶文化專業(yè)。為了能夠更進一步促進殘疾人的就業(yè)，需要建立殘疾人高等教育資源中心，為學(xué)校中的殘疾人學(xué)生與教師以供多種學(xué)習(xí)資源，尤其是新時代所需要的茶文化專業(yè)人才，達到其多樣化學(xué)習(xí)，支持殘疾人大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)，并成為社會所需的專業(yè)人才。在殘疾人資源中心建設(shè)中，其學(xué)習(xí)資源包括學(xué)校中的物質(zhì)環(huán)境、設(shè)施設(shè)備、教學(xué)工具以及教學(xué)策略，最大限度挖掘殘疾人的發(fā)展?jié)撃埽箽埣踩藢W(xué)生能夠真正成為社會所需的專業(yè)水平高、素質(zhì)素養(yǎng)高的人才。

3.3 建立專門機構(gòu)管理殘疾人高等教育，開展形式多樣的茶文化活動

建議由教育部以及我國殘疾人聯(lián)合組織，各大地區(qū)相關(guān)部門積極參與，制定我國殘疾人教育保障政策，協(xié)調(diào)各地區(qū)殘疾人學(xué)校的發(fā)展。組織專家審定殘疾人高等教育的辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)條件、師生比例、學(xué)科建設(shè)等等方面標(biāo)準(zhǔn)，以發(fā)揮專門機構(gòu)作用，全面促進我國殘疾人高等教育公平發(fā)展。同時，相關(guān)院校應(yīng)組織殘疾人學(xué)生深入茶鄉(xiāng)，舉辦茶藝活動，組織殘疾人學(xué)生趕赴我國各個地區(qū)進行茶藝表演與交流，促進了當(dāng)?shù)夭杷噷W(xué)習(xí)的深入開展。在參與豐富的茶文化活動中，殘疾人也學(xué)習(xí)了采茶、種茶以及敬茶等專業(yè)基能，更為關(guān)鍵的是體驗在人與自然和諧相處中，殘疾人學(xué)生獲得了創(chuàng)新、自主以及合作等良好品質(zhì)，也獲得了堅毅、勇敢以及團結(jié)等生活態(tài)度，培養(yǎng)了殘疾人學(xué)生審美能力，陶冶了情操，提高了自信，推動了殘疾人學(xué)生的進一步發(fā)展。

4 結(jié)束語

我國殘疾人高等教育公平發(fā)展這對于改善殘疾人生活質(zhì)量、提高殘疾人就業(yè)水平有著現(xiàn)實意義。應(yīng)該看到的是，在將我國傳統(tǒng)茶文化融入殘疾人高等教育中，確實有利于殘疾人教育的公平發(fā)展，確實也有助于培養(yǎng)更多優(yōu)秀的殘疾人人才。