孫 楊

（重慶三峽職業(yè)學院，重慶 404155）

1 茶文化視角下高校思政元素的有機關聯(lián)

1.1 茶文化的精神內核

茶文化意為飲茶活動過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國，已有4700多年。直到現(xiàn)在，中華同胞還有以茶代禮的風俗[1]。茶文化歷史悠久，反映了燦爛輝煌的中華文明，是中華民族的一張?zhí)厣?/p>

茶文化蘊含豐富的內容，是中華兒女勞動、智慧、禮儀的象征，是中國傳統(tǒng)文化的沉淀。茶是一種精神載體，融入自然神韻與物質載體。形神兼?zhèn)涞木呦蠡磉_來自人民群眾的心血和付出。中國茶文化源遠流長，博大精深，其“形”代表物質呈現(xiàn)，其“神”在于無限的想想空間和精神表達，點燃了茶的意念和外延，更呈現(xiàn)生生不息的精神和靈魂，中國獨有的茶文化傲然屹立于世界。

茶文化通過內蘊和具象表達，在歷史與現(xiàn)實的融合中形成“線脈”，這種從古至今的貫穿代表一種合理走向和一種獨特的影響力。茶文化能量倒逼中國現(xiàn)代文化的參照，倒逼著中國自信元素的發(fā)掘，也客觀上要求高校公共課如大學語文、英語、政治等學科以全新的視角對教學改革進行相融表達，體現(xiàn)學科教學中的茶文化話語。文化自信在這種悠久文化傳承中能夠展示強大的生命力。

1.2 高校思想政治理論課“茶文化”的有效“區(qū)域”

高校思想政治理論課是大學生思想政治園地，是知識、能力、情感態(tài)度價值觀的集中體現(xiàn)。大學生的思想陣地建設來自于該課程的課堂教學主渠道，其包含的“思想動力”來自黨和國家的意志。在加強思想政治工作的進程中，必須將中國自信融入其中，體現(xiàn)中國特色社會主義高校的首要特征。大學生的實踐指向穿插于思政課及思政工作的全部過程。高校思想政治教育體現(xiàn)的意識形態(tài)工作對于國家、社會、高校、學生、用人單位有著重要的意義。

高校思政工作必須增強理論認同、政治認同、情感認同。而情感認同很大程度上來自于文化的精神表達。文化素養(yǎng)的熏陶不僅在知識結構的供給側進行補充，而且在具體的實踐鍛煉中賦予重要價值。發(fā)揮思想政治理論課課堂教學和實踐教學的協(xié)同作用，需要更多的思政元素。茶文化即在此元素中成為富有“永久和持續(xù)”的精神指向的隱性元素。茶文化在思政課中的導入及實踐，能夠幫助引導大學生正確認識中國傳統(tǒng)文化、中國文化特色和中國的“世界聲音”回旋。

中國特色社會主義物質文明和精神文明的和諧有序發(fā)展，將茶文化的傳統(tǒng)型和時代性合二為一，茶文化“形神兼具”正在不斷為中國和世界認知、感受，傳播。茶文化的現(xiàn)代性、國際性特征更加融入人民生活的方方面面，成為文化內涵中不可或缺的組成部分，客觀上為高校思想政治教育教學提供了新的視野。融入茶文化的茶德、茶藝等合理元素，能夠為增強高校思想政治工作實效提供新的內在動力支持。

2 高校思想政治理論課融入茶文化的供給側改革

2.1 高校思想政治理論課的文化元素

高校思想政治理論課主要依托于課堂教學和實踐教學及相關社會實踐。思想政治理論課的教學在課前、課中、課后多個教學節(jié)點都要依托于人文關懷和文化滋養(yǎng)，才能保證該課程建設和教學效果的可持續(xù)性。以學生為中心，唯有長久的思政元素才能顯示強大的“后發(fā)制人”作用，而這一點，無疑教育教學改革要訴諸于文化魅力。

茶文化是文化價值和理念中最為廣泛的一種。茶文化的理念和思政教學理念有著相映成趣的重合之處，茶文化理念在思政教育精神中都是以人為本，以所在對象為中心。茶文化實踐中精神境界即表現(xiàn)為在思想政治教育教學中融入哲理、倫理、道德、情懷，通過茶文化的“軟性”作用來引導大學生修身養(yǎng)性。適當安排一些茶文化專題的思政教育教學活動，如茶詩詞吟誦，茶舞、茶旅游活動等等，思政課堂才能“先柔后剛”，達到“味道鮮美”和“營養(yǎng)豐富”的教學生態(tài)。

2.2 茶文化嵌入思想政治理論課的終端指向

高校思想政治理論課教育教學，從黨和國家的層面來講，是要求培養(yǎng)合格的社會主義建設者和接班人。思政政治教育的核心在“人”，茶文化就是之中的人的思想、精神、情感、外延的合理指向。高校思想政治工作嵌入茶文化的形神兼具特征可以為大學生創(chuàng)設合理的生活情境，并在此基礎上體現(xiàn)政治合格、思想端正人才的重心。

思想政治理論課要以學生為中心，開展面向學生的多主題活動。大學生是思政政治教育體系的最直接的終端環(huán)節(jié)，專業(yè)和社會服務也大行徑庭，但是其思想政治課的精神及價值取向在終端環(huán)節(jié)的大學生實踐活動中應該具備高度的一致性，表現(xiàn)為較高的思想政治素質、法紀意識、道德素養(yǎng)及為人處世的良好心態(tài)。終端環(huán)節(jié)融入茶文化，能夠豐富大學生思想，增強中國自信及愛國主義情懷。

2.3 構設茶文化高校思想政治理論課教學

茶文化專題活動的高校思想政治課的終端在于大學生，因此，課堂環(huán)節(jié)和實踐教學應該進行“渠道下沉”，反映大學生的興趣和需求。當下大學生視野通過自媒體、多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等早已聚焦到教材之外。那么，從歷史、生活、現(xiàn)實中對于大學生早已呈現(xiàn)出“過去未去，未來以來”的畫面。放眼過去，中國的傳統(tǒng)文化仍然具有很大的吸引力，著眼于未來，中國的發(fā)展趨勢更加引起關注。這需要在思政課堂的終端環(huán)節(jié)找到能夠承前啟后的重要結合點，而茶文化就是這種結合之處的合理選擇。

茶文化對于高校思政課堂在大學生終端環(huán)節(jié)有著很強的實用性和操作性。作為當代大學生積極弘揚和發(fā)展中國的茶文化，也帶有神思遐想和領略飲茶情趣之意，使精神世界升華到高尚的藝術境界，這為思想政治教育教學打開了一個出口，當美感生化，其中思政元素的疏導就迎刃而解。在思政課堂中參與這樣的主題活動，傳承茶精神，弘揚茶文化是高校思政教育道德情操的必要選擇。

3 茶文化視閾下思想政治理論課供給側改革

3.1 高校思想政治理論的“供給側”的“茶文化”元素

高校思想政治理論課彰顯了黨和國家對于創(chuàng)辦中國特色社會主義大學的重視，其供給側改革就是從提高供給思想政治課教育教學質量和人才定位出發(fā)，用改革創(chuàng)新的方式方法推進結構調整，擴大思政教學“營養(yǎng)素”的合理有序有效供給，提高思政教學供給結構對大學生思想精神需求的適應性，更好滿足以大學生為中心的精神需要，促進大學生思想政治素質和專業(yè)能力協(xié)同發(fā)展。

茶文化元素在高校思想政治理論課供給側定位，就是用耳熟能詳?shù)膸齑娓母锎龠M思政內容現(xiàn)存量的優(yōu)化和升級，在合理適當增設相關茶文化專題學習與實踐中實現(xiàn)教學質量和人文素質的不斷提高，保證思政教育教學的“渠道下沉”。按照大學生需求導向的來管理思想政治課堂和教學活動，讓茶文化的專題活動輔之于課程設計與實施，方顯茶文化帶來的自信和韻味。

3.2 茶文化對于高校思想政治理論的“供給側”正向價值

高校思想政治理論在變化的時事和形勢之中更需要供給側結構性改革，改革中要與需求側形成良性互動。思政教師和學生的關系從供給側而言需要將思政素材進行具象化，融入合理生動的材料，從需求側改革就是要喚醒大學生對于這些供給側改革的興趣和信心，在以學生為中心的導向中使大學生塑造健康高尚的人格和人才培養(yǎng)的定位。高校思想政治理論“供給側”改革是新時代教師和學生的正向價值所在。

中華文明是世界上唯一一脈相承的文化,在兩千多年的流傳中總結和流傳了大量的文化結晶.茶文化是我國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表，大學生感受著時代潮流的沖擊[2]。高校思想政治理論課供給側結構性改革是一項長期工程，而茶文化的滲入能夠增強大學生對于傳統(tǒng)文化的自信和對中國發(fā)展的關注。思想政治理論課以茶文化為視角，在教育教學中融入其精神和神韻，對于開拓大學生視野，促進認知與行為的統(tǒng)一，實現(xiàn)課程功能與定位具有深遠意義。