侯潔杰

（江漢大學，湖北武漢 430056）

聲樂藝術(shù)是一種情感理念的合理化表達與生動化詮釋，只有引導學生真正體會到了聲樂藝術(shù)教學中所包含的情感思維，才能真正實現(xiàn)該教學的有效創(chuàng)新。對于茶樂戲藝術(shù)來說，其中所詮釋的文化理念，乃至藝術(shù)審美，都是當前聲樂藝術(shù)演唱與教育活動創(chuàng)新中能夠被融入和應用的重要素材。

1 高校聲樂演唱與教學課堂實施訴求分析

對于高校聲樂演唱與教學活動來說，其本質(zhì)核心在于引導學生切實理解和感知聲樂藝術(shù)，并且在自我感知的基礎上形成獨立化的理解。不僅如此，聲樂藝術(shù)是一種情感藝術(shù)，所以，想要實現(xiàn)最佳創(chuàng)新，就需要通過完善實踐教學，引導學生去體會和品讀聲樂教學內(nèi)容。

1.1 設置清晰的教學目標——構(gòu)建完善的教學體系

對于高校聲樂藝術(shù)教育活動來說，其實施目標在于引導學生充分感受和體會到聲樂藝術(shù)的獨有價值，尤其是引導學生綜合感知和體會其中所彰顯的藝術(shù)特色、審美理念。所以，對于高校聲樂教學來說，教師必須立足學生藝術(shù)境界培養(yǎng)，以及學生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)這一視角，從精神審美與藝術(shù)品鑒的綜合視角來欣賞和表達聲樂作品中所包含的情感理念。只有學生自身能夠感受和品讀到聲樂作品中所詮釋的本質(zhì)內(nèi)涵，才能實現(xiàn)整個聲樂藝術(shù)教育的審美教學。所以，在該教學活動中，老師必須得清晰教學目標的合理設置。

1.2 激發(fā)學生主導性與積極性——構(gòu)建學生主導的教學課堂

不僅如此，對于高校聲樂演唱與教學活動來說，并不是簡單的教學活動，只有老師充分賦予學生學習的主動權(quán)，讓學生積極主動去探索聲樂藝術(shù)的諸多內(nèi)容。實際上，真正實現(xiàn)這一教學目標的關(guān)鍵指引，在于全面素養(yǎng)的合理引導。在對學生進行系統(tǒng)化的聲樂藝術(shù)技巧培養(yǎng)活動時，更需要立足教學實際，詮釋聲樂藝術(shù)教學的人文情感和精神審美等諸多特征。

1.3 注重實踐能力與技巧的培養(yǎng)——構(gòu)建生動、豐富的教學機制

在藝術(shù)多元化的今天，聲樂藝術(shù)作為重要的文化素材，該藝術(shù)課程在設置過程中，也需要注重豐富教學內(nèi)容，構(gòu)建多元化的課堂教學機制?？梢哉f，在高校聲樂教學中，除了要引導學生掌握演唱技巧、樂理知識等專業(yè)知識外，也需要注重豐富教學內(nèi)容，從而開闊學生自身的視野。更要立足聲樂教學活動的實際訴求，優(yōu)化學生的聲樂藝術(shù)實踐能力，聲樂演唱課堂中，應該是極具實踐色彩與藝術(shù)張力的新課堂。實際上，聲樂藝術(shù)是人類歌唱藝術(shù)中，極具藝術(shù)特色和情感色彩的藝術(shù)形式，想要對該藝術(shù)形成合理應用，就必須堅持教學創(chuàng)新，塑造極具時代特質(zhì)的情感藝術(shù)教育課堂。

2 茶樂戲的多種內(nèi)涵認知

在當前我們對茶樂戲的藝術(shù)特點與文化內(nèi)涵進行理解時，我們看到其作為茶文化的藝術(shù)化表達，無論是其中所詮釋的茶文化內(nèi)涵，還是相應的情感特色，乃至相應的曲調(diào)、旋律等等，都充滿了生活氣息與大眾實踐精神。尤其茶樂戲更是大眾自身情感的真實詮釋，因此，無論是具體的情感內(nèi)涵，還是其中所包含的文化內(nèi)容，都能夠成為當前我們了解和傳承茶文化的重要載體。

從某種程度上看，茶樂戲藝術(shù)是對茶文化的生動詮釋與有效繼承，所以，該藝術(shù)更多是以原生態(tài)和人文化的思維所集中詮釋的價值情感與人文內(nèi)涵。整個茶樂戲藝術(shù)中，有很多歌詞內(nèi)容、旋律風格等等都是在大眾茶葉生產(chǎn)與生活品茶中所形成的具體藝術(shù)內(nèi)容。因此，生活化與情感化是茶樂戲藝術(shù)中極為重要的特點。從茶樂戲的形成背景看，其中生動再現(xiàn)了茶農(nóng)在采茶時的喜悅之心。尤其是對于其中彰顯的是人們真實的情感思維，無論是其中的曲調(diào)，還是歌詞內(nèi)容，都更多是一種歡快悠揚的表達。

茶樂戲藝術(shù)，不僅是一種情感表達，也是彰顯了豐富文化形式的重要內(nèi)容。與其他歌舞藝術(shù)一樣，茶樂戲藝術(shù)形成于系統(tǒng)化的茶文化活動之中，該藝術(shù)形式之后，則更多應用于節(jié)慶、集會等大型活動中，所以，歡快、愉悅情感，更是該藝術(shù)獨立展示的關(guān)鍵所在?？陀^地看，在多元文化交流與傳遞的今天，只有認知該藝術(shù)的價值思維，通過融入合適的載體與空間，才能夠更好的發(fā)揮茶樂戲藝術(shù)的應用價值。

3 高校聲樂演唱與教學課堂中茶樂戲的演唱應用與融合機制

在高校教育機制全面發(fā)展的今天，整個聲樂藝術(shù)教學，作為重要的教學內(nèi)容，也實現(xiàn)了完善發(fā)展與全面提升。結(jié)合茶樂戲的藝術(shù)特點，乃至人文思維內(nèi)涵看，其都能夠發(fā)展成為該教學活動創(chuàng)新與完善的重要內(nèi)容。

3.1 融入前提：立足學生全面素養(yǎng)培養(yǎng)的教學訴求

聲樂藝術(shù)作為極具風格的藝術(shù)表達方式，該藝術(shù)在當前發(fā)展與傳承進程中，逐漸被融入到高校教學體系之中。因此，在高校聲樂演唱與教學活動中，要通過完善教學理念，引導學生教學活動與音樂藝術(shù)之間，實現(xiàn)深度結(jié)合與全面培養(yǎng)，通過培養(yǎng)學生形成必要的音樂藝術(shù)感知力，從而有效培養(yǎng)學生自身的藝術(shù)思維，激發(fā)學生自身的聲樂情感，讓學生以情感理解角度來體驗聲樂藝術(shù)，通過立足學生設計，從而切實提升高校學生自身的藝術(shù)修養(yǎng)與人文素養(yǎng)。隨著當前高校聲樂教育機制不斷成熟，讓學生除了掌握相應的演唱技巧外，也要注重讓學生形成必要的人文思維與藝術(shù)品知。結(jié)合茶樂戲的藝術(shù)內(nèi)涵與人文情感看，詮釋該藝術(shù)的內(nèi)容，將真正實現(xiàn)教學包容與創(chuàng)新。

3.2 融入重點：立足學生藝術(shù)理念的體驗與品鑒

在學生具體演唱聲樂藝術(shù)作品過程中，熟練掌握和應用聲樂演唱技巧極為重要。這一過程，恰恰也是教學活動從學生被動接受，到自身主動“發(fā)聲”的重要過程。同時，學生對聲樂藝術(shù)的表達狀況和展示實際，以及對學生聲樂藝術(shù)的技巧“駕馭”狀況，也是當前高校聲樂教學創(chuàng)新的終極歸宿。因此，要為學生展示和應用自身所掌握的聲樂藝術(shù)內(nèi)容，形成合理化認知。對于聲樂藝術(shù)欣賞與品鑒來說，該過程本身就是對聲樂藝術(shù)內(nèi)容進行綜合感悟與品讀的過程，其中不僅包含了聲樂藝術(shù)演唱素材的體會與感知，也詮釋了情感理念和音樂風格的感悟體會等等。因此，在當前高校聲樂演唱與教學課堂中，要對聲樂藝術(shù)的旋律音色和曲式風格等諸多要素，進行綜合分析，通過實踐體驗與感知，從而真正提升學生對聲樂藝術(shù)的品鑒能力。

3.3 融入要求：立足學生差異化的教學創(chuàng)新

聲樂演唱是整個藝術(shù)體系極具體特殊性的藝術(shù)表現(xiàn)方式，相同的聲樂藝術(shù)作品，由不同歌唱者來演唱，就會出現(xiàn)許多較為突出的差異。從這些具體的差異看，這不僅是演唱人本人音樂技能上的差別，更是因為聲樂演唱者自身的獨特理解能力，乃至文化藝術(shù)素養(yǎng)之間的區(qū)別。所以，對于高校聲樂演唱藝術(shù)與教學課堂來說，其中所需要的內(nèi)容，不僅是藝術(shù)素材的教學，更重要的是立足學生興趣和實際出發(fā)的素養(yǎng)教育。在當前高校聲樂演唱與教學活動中，學生自身良好的演唱能力是該課堂的重要內(nèi)容，也是培養(yǎng)學生形成良好聲樂藝術(shù)素質(zhì)的關(guān)鍵訴求與本質(zhì)內(nèi)涵。結(jié)合茶樂戲藝術(shù)的表現(xiàn)風格與特征看，不同群體、個人的演唱風格都有差異，正是這些客觀差異性的存在，從而造成了生動多樣的茶樂戲藝術(shù)。

4 結(jié)語

實際上，對于高校聲樂演唱教學來說，學生自身的基礎不同，興趣不同等等，都對教學活動提出了新的要求。所以，基于學生學習訴求的聲樂藝術(shù)演唱教學活動，也需要有針對性的教學準備，不能出現(xiàn)“一風吹”的課堂形式。當然，在該課堂教學創(chuàng)新時，必須注重增強學生對自我聲音的合理控制水平，以及聲樂演唱技巧的駕馭能力，通過豐富教學素材，合理發(fā)揮茶樂戲的藝術(shù)內(nèi)涵與價值情感，從而切實有效的推進高校聲樂演唱教學活動的內(nèi)涵化、理念化實施。