譚玲玲

（山東藝術(shù)學(xué)院，山東濟(jì)南 250300）

在高校學(xué)生培養(yǎng)體系日益成熟的今天，關(guān)注學(xué)生心理健康不僅是教學(xué)體系優(yōu)化的新方向，同時(shí)也是學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的全面完善。從中國茶文化視角出發(fā)，塑造必要的包容意識(shí)和創(chuàng)新精神，構(gòu)建實(shí)踐性與參與性精神體系，其將為高校學(xué)生心理健康自我教育活動(dòng)的全面創(chuàng)新提供豐富、客觀的研究視角。

1 當(dāng)前高校學(xué)生心理健康自我教育的必要性認(rèn)識(shí)

引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)是高校教學(xué)機(jī)制的根本所在，學(xué)生的心理健康更是高校學(xué)生教育機(jī)制之本，良好的心理健康教育，不僅需要學(xué)生養(yǎng)成積極健康的人生理念，更需要學(xué)生具備強(qiáng)大靈魂，以“認(rèn)知自我”、“保護(hù)自我”的方式來開展自我教育活動(dòng)，從而為學(xué)生營(yíng)造健康成長(zhǎng)的心理環(huán)境，奠定基礎(chǔ)。在當(dāng)前推進(jìn)高校學(xué)生心理健康教育活動(dòng)時(shí)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我這一主體，通過選擇合適的文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的自我認(rèn)知，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制的本質(zhì)化創(chuàng)新。

按照哲學(xué)的內(nèi)外因發(fā)展理論，我們看到任何事物只有借助內(nèi)因，才能實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，并呈現(xiàn)相關(guān)作用，對(duì)于人類接受教育這一活動(dòng)來說，同樣如此，這一理念也與教育活動(dòng)相一致，任何外在教育活動(dòng)想要實(shí)現(xiàn)最佳效果，就必須通過自我內(nèi)化教學(xué)活動(dòng)，才能夠?qū)崿F(xiàn)思想理念和價(jià)值觀認(rèn)知的真正構(gòu)建。他人教育主要是指家庭教育和學(xué)校教學(xué)活動(dòng)，在進(jìn)行高校學(xué)生培養(yǎng)過程中，要注重構(gòu)建自我教育模式，發(fā)揮自我教育的價(jià)值和影響力。

在傳統(tǒng)的高校學(xué)生心理健康教學(xué)活動(dòng)中，大多是一種被動(dòng)教學(xué)方式，因此，高校學(xué)生未能有效適應(yīng)信息時(shí)代的環(huán)境訴求。結(jié)合自我教育活動(dòng)的內(nèi)涵看，其中包含自我認(rèn)知、自我監(jiān)督和調(diào)控，以及自我評(píng)價(jià)等諸多環(huán)節(jié)，從而實(shí)現(xiàn)個(gè)人最佳自我教育活動(dòng)。自我教育是一種真正教育活動(dòng)，因此，將自我教育活動(dòng)上升到個(gè)人意識(shí)與習(xí)慣之中，從而也為自我教育能力的本質(zhì)提升提供心理基礎(chǔ)。

對(duì)于自我教育來說，其最終目標(biāo)在于追求自我的完善。在高校心理健康教育活動(dòng)中，其不僅是教學(xué)者所關(guān)注的焦點(diǎn)，更是一項(xiàng)社會(huì)熱點(diǎn)。對(duì)于目前高校學(xué)生來說，多數(shù)大學(xué)生缺乏必要的自我教育能力，未能關(guān)注學(xué)生的心理健康問題，所以在自我認(rèn)知方面，存在較大障礙。當(dāng)然，學(xué)生自身的約束能力也相對(duì)不足，從而影響了學(xué)生的價(jià)值觀念，正是學(xué)生自我能力認(rèn)知不足，從而影響了高校學(xué)生的心理健康。在高校學(xué)生培養(yǎng)理念日益成熟的今天，聚焦學(xué)生的心理健康，這不僅有利于學(xué)生培養(yǎng)，更是從學(xué)生綜合成長(zhǎng)視角出發(fā)的教學(xué)體系完善。

2 中國茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵理解

歷史是人類文明的集體記憶，我國茶文化也是在長(zhǎng)期歷史進(jìn)程中的符號(hào)記憶。中國茶文化是一種成熟的文化機(jī)制，整個(gè)文化體系中所詮釋的是一種歷史沉淀，更是長(zhǎng)期時(shí)代進(jìn)程中所形成文化吸引力，通過對(duì)中國茶文化體系中所包含的諸多元素進(jìn)行分析，我們看到文化精神和理念認(rèn)知是該文化的精髓所在。當(dāng)然，整個(gè)茶文化機(jī)制在發(fā)展過程中，其主體是社會(huì)大眾，正是大眾自身的積極參與和主動(dòng)創(chuàng)造，從而實(shí)現(xiàn)了該文化的生動(dòng)構(gòu)建和時(shí)代價(jià)值。

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓，這一文化體系實(shí)現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文明的延續(xù)與精神傳遞，集中弘揚(yáng)茶文化理念，不僅有助于學(xué)生形成全面價(jià)值觀，更能夠引導(dǎo)學(xué)生走出過于自我的片面認(rèn)知觀點(diǎn)。我國茶文化體系所詮釋的價(jià)值理念是對(duì)我國傳統(tǒng)文明的生動(dòng)詮釋，因此，在傳承茶文化體系時(shí)，既要注重對(duì)該文化體系的形成歷程進(jìn)行了解與認(rèn)知，同時(shí)也要注重搭建生動(dòng)、形象的實(shí)踐認(rèn)知。

中國茶文化體系作為一種完善的文化理念，對(duì)該文化機(jī)制進(jìn)行具體挖掘，我們看到正是文化體系的價(jià)值影響，造就了該文化的深厚影響，茶文化的內(nèi)涵極為多樣，但是整個(gè)茶文化從出現(xiàn)到形成，其中始終都是基于大眾實(shí)踐與體驗(yàn)的具體感知，因此，立足實(shí)踐色彩，凸顯人文內(nèi)涵，將實(shí)現(xiàn)對(duì)中國茶文化的最佳應(yīng)用。

3 中國茶文化應(yīng)用于高校心理健康自我教育活動(dòng)的可行性理解

對(duì)于高校學(xué)生心理健康教育活動(dòng)來說，自我教育活動(dòng)的基礎(chǔ)是高校學(xué)生自身的自我認(rèn)知，以及精準(zhǔn)定位，當(dāng)學(xué)生具備精準(zhǔn)的自我認(rèn)知時(shí)，才能對(duì)自身成長(zhǎng)與進(jìn)步形成全面期待。通過豐富完善的實(shí)踐活動(dòng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生自身的有效監(jiān)督與調(diào)節(jié)。當(dāng)然，在高校學(xué)生心理健康自我教育活動(dòng)中，要注重構(gòu)建科學(xué)、完善的自我評(píng)價(jià)機(jī)制來對(duì)學(xué)生自身的實(shí)踐活動(dòng)、流程，以及具體結(jié)果形成全面審視和有效反思。

茶文化體系是我國文化機(jī)制的重要組成，其中所蘊(yùn)含的思想理念和文化內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)前高校學(xué)生成長(zhǎng)有著極其重要的影響與啟迪，尤其是其作為一種內(nèi)涵性文化機(jī)制，茶文化所詮釋和展現(xiàn)的不僅是茶的價(jià)值，更重要的是茶是一種生活方式，其中詮釋了生動(dòng)形象的處事哲學(xué)與大眾價(jià)值理念，因此，可以利用茶文化作為當(dāng)前高校心理健康教育活動(dòng)的重要素材?？梢哉f，茶文化與學(xué)生心理健康自我教育活動(dòng)之間有著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。

在優(yōu)化高校心理健康自我教育機(jī)制，提高學(xué)生的自我健康疏導(dǎo)技能時(shí)，要注重發(fā)揮茶文化體系中所詮釋的哲學(xué)思維和精神啟迪，通過引導(dǎo)學(xué)生了解和認(rèn)知茶文化，從而讓學(xué)生自身性格更加堅(jiān)韌，當(dāng)然，茶文化功能的多樣性，也能夠引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的價(jià)值理念，通過展示該文化體系的精神啟迪價(jià)值，從而讓學(xué)生形成多樣化素養(yǎng)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生形成社會(huì)所需要的復(fù)合型人才。

4 從中國茶文化角度探究高校學(xué)生心理健康自我教育活動(dòng)的價(jià)值意義

在高校學(xué)生的傳統(tǒng)培養(yǎng)模式中，其更多關(guān)注的是學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)，未能對(duì)學(xué)生的心理健康行為予以充分關(guān)注，也逐漸忽視了與學(xué)生之間的有效溝通。老師作為學(xué)生的“引路人”，其要在系統(tǒng)化開展教學(xué)活動(dòng)的同時(shí)，結(jié)合中國茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵詮釋與表達(dá)，及時(shí)關(guān)注高校學(xué)生自身成長(zhǎng)過程中的心理變化，從而有效消除學(xué)生成長(zhǎng)過程中所詮困惑，在關(guān)注學(xué)生心理健康的前提下，實(shí)現(xiàn)學(xué)生培養(yǎng)體系的全面深化。

在當(dāng)前全面推進(jìn)高校教學(xué)體系創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程中，需要關(guān)注學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)。因此，以自我教育活動(dòng)為切入點(diǎn)，借鑒中國茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵，密切關(guān)注學(xué)生的心理健康教學(xué)，才能真正意義上實(shí)現(xiàn)當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)的理想目標(biāo)。對(duì)于高校學(xué)生心理健康自我教育來說，其更多需要學(xué)生發(fā)揮自我干預(yù)能力，也需要學(xué)生自身具備強(qiáng)大的自我修復(fù)能力，不僅要主動(dòng)“抵御”各種心理問題，同時(shí)也需要注重有效消除自身心理困惑。

在當(dāng)前優(yōu)化高校學(xué)生心理健康素質(zhì)時(shí)，要注重構(gòu)建心理健康的自我教育模式。在該模式中，通過詮釋中國茶文化體系的精神理念和人文思維，從而培養(yǎng)學(xué)生樹立自信心，保持強(qiáng)大的自尊心，從而提高學(xué)生的自制能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自立意識(shí)的有效培養(yǎng)，同時(shí)在這一過程中，也形成積極向上的生活態(tài)度。結(jié)合當(dāng)前高校學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制看，要注重完善實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生形成必要的心理健康自我教育素質(zhì)。

對(duì)于中國茶文化來說，其中所展現(xiàn)的實(shí)踐色彩，正是當(dāng)前高校學(xué)生心理健康教育活動(dòng)創(chuàng)新過程中所需要融入的內(nèi)容。在將茶文化體系融入高校文化建設(shè)進(jìn)程中，要通過廣泛傳播茶文化體系的人文理念和德育思維，使得學(xué)生在清修、靜養(yǎng)的茶文化氛圍中學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)，從而形成系統(tǒng)化的自我教育能力，這將讓學(xué)生有效應(yīng)對(duì)自身成長(zhǎng)過程中所存在的各種困惑。

5 結(jié)語

隨著當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型加速，如今大學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境更加復(fù)雜、多樣，除了豐富的物質(zhì)生活資源外，學(xué)生所面臨的氛圍極為浮躁，因此，有效調(diào)整和優(yōu)化高校學(xué)生的培養(yǎng)機(jī)制，融入諸多因素，強(qiáng)化學(xué)生自我調(diào)節(jié)機(jī)能，通過開展系統(tǒng)化的自我教育活動(dòng)，從而優(yōu)化學(xué)生的心理素質(zhì)。結(jié)合中國茶文化體系的形成歷程和價(jià)值內(nèi)涵看，其中所詮釋的思想理念和人文精神能夠?yàn)楦咝W(xué)生心理健康自我教育活動(dòng)的有效實(shí)施提供重要借鑒。