胡璇

[摘要]在民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程中，原生態(tài)唱法對(duì)其發(fā)展有著重要的意義。原生態(tài)唱法是一種古老的唱法，原生態(tài)唱法注重的是原生民族文化基礎(chǔ)上的演唱方式。原生態(tài)唱法起源于民間，這種唱法在民間一代一代流傳至今，有著相當(dāng)重要的藝術(shù)價(jià)值。本文通過(guò)討論原生態(tài)唱法的興起，論述了原生態(tài)唱法對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的影響，僅供讀者參考。

[關(guān)鍵詞]原生態(tài)唱法；民族聲樂(lè)藝術(shù)；發(fā)展影響

一、原生態(tài)唱法的發(fā)展與興起

原生態(tài)唱法，顧名思義，就是用最原始不加任何修飾的唱法。原生態(tài)唱法講究的是淳樸、自然。原生態(tài)唱法起源于民間，這種唱法集合了民間的各種特色。具有深厚的歷史內(nèi)涵以及文化意義。原生態(tài)唱法都是由民間藝術(shù)家自己創(chuàng)作的，其表現(xiàn)形式也比較隨意，具有當(dāng)?shù)靥厣Ｔ鷳B(tài)唱法十分貼近大眾生活，可以說(shuō)是當(dāng)?shù)孛袼椎囊粋€(gè)縮影。這種唱法從很久以前就已經(jīng)出現(xiàn)，一直流傳至今。隨著社會(huì)的發(fā)展，原生態(tài)唱法由于其文化內(nèi)涵以及具有特色的唱法，逐漸被人們所重視，所以原生態(tài)唱法在近幾年來(lái)有逐漸興起的趨勢(shì)。

它最初被民間極少數(shù)人傳唱，不管是人們干農(nóng)活時(shí)吆喝的號(hào)子，還是人們平常隔著山對(duì)歌，都是原生態(tài)唱法。雖然這種唱法比較簡(jiǎn)單，曲子旋律單一，但是這種唱法符合民間特色，具有濃烈的生活氣息。民間的原生態(tài)唱法隨意性比較大，根據(jù)自己的喜好隨意發(fā)揮。隨著時(shí)代的發(fā)展，原生態(tài)唱法一代一代傳承，流傳到現(xiàn)在，成為了人們的一種娛樂(lè)方式。但是，隨著聲樂(lè)藝術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的唱法融入到了聲樂(lè)藝術(shù)中。在各種唱法的涌入過(guò)程中，原生態(tài)唱法受到了一定的沖擊。原生態(tài)唱法具有一定的地域性，在傳承方面有著很多的局限性，所以原生態(tài)唱法發(fā)展至今已經(jīng)越來(lái)越艱難。

二、原生態(tài)唱法對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)的影響

目前聲樂(lè)方面的發(fā)展越來(lái)越廣泛，民間聲樂(lè)的種類(lèi)也十分豐富。原生態(tài)唱法是在民間的活中被發(fā)掘的，這種唱法以其自然真實(shí)而著名，所以原生態(tài)唱法對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)影響。原生態(tài)唱法能真實(shí)反映當(dāng)?shù)孛耖g的生活情況，是一種相對(duì)于比較真實(shí)的生活寫(xiě)照，是在日常的生活中留下的最淳樸的一種民間藝術(shù)。

原生態(tài)唱法在近幾年中得到了一定的發(fā)展。在第十二屆青歌賽中，原生態(tài)唱法的出現(xiàn)引起了相關(guān)人士的廣泛關(guān)注。這種被大家遺忘已久的唱法又出現(xiàn)在了公眾的視野中。原生態(tài)唱法十分具有民族特色，具有很高的藝術(shù)價(jià)值。原生態(tài)唱法在民族特色音樂(lè)中有著很重要的地位，在聲樂(lè)的發(fā)展中，原生態(tài)唱法的加入豐富了民間聲樂(lè)的表現(xiàn)形式，并且其獨(dú)特的風(fēng)格對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)有很深的影響。我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每個(gè)民族都具有各自的特色。對(duì)于原生態(tài)唱法而言，它涵蓋了各個(gè)民族的藝術(shù)精髓，能把各個(gè)民族的特色通過(guò)原生態(tài)唱法表現(xiàn)出來(lái)。

三、原生態(tài)唱法在聲樂(lè)藝術(shù)發(fā)展中的意義及啟示

原生態(tài)唱法因?yàn)槠錆饬业拿褡逄厣换氐酱蟊娨曇熬偷玫搅藰O大的重視，可見(jiàn)，原生態(tài)唱法在聲樂(lè)藝術(shù)界的重要地位以及重大意義。原生態(tài)唱法在一定程度上可以說(shuō)代表了一部分民族觀念，因?yàn)槠涮厥庑裕嚓P(guān)人士十分注重原生態(tài)唱法在今后的傳承。目前我國(guó)對(duì)民族文化的保護(hù)十分重視，所以原生態(tài)唱法作為一種極具民族文化特色的唱法，對(duì)于民族文化的發(fā)展有著重要的意義。

我國(guó)對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)方面的發(fā)展十分注重多元化，過(guò)去的幾十年里吸收了大量西方聲樂(lè)藝術(shù)的演唱技法與技巧。由于地區(qū)的差異性，人們逐漸發(fā)現(xiàn)西方的唱法并不符合東方聲樂(lè)的藝術(shù)特點(diǎn)。所以文化的差異對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的影響還是很大的。原生態(tài)唱法具有各個(gè)民族聲樂(lè)藝術(shù)的特色，是我國(guó)文化發(fā)展的沉淀，所以原生態(tài)唱法對(duì)于我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有著很重要的意義。想要發(fā)掘更加淳樸的原生態(tài)唱法，就要從民間入手，因?yàn)槊耖g才是原生態(tài)唱法的發(fā)源地。我國(guó)各民族聲樂(lè)的種類(lèi)繁多，所以原生態(tài)唱法的表達(dá)形式也會(huì)有所不同。但是相同的是，原生態(tài)唱法都保持了“原汁原味”的地方特色，每個(gè)民族或者地區(qū)的原生態(tài)唱法都極具特點(diǎn)。原生態(tài)唱法是民族歷史文化的沉淀，原生態(tài)唱法對(duì)于聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展有著重要意義，所以在以后的聲樂(lè)藝術(shù)領(lǐng)域，原生態(tài)唱法應(yīng)該得到更多的重視。

四、結(jié)語(yǔ)

原生態(tài)唱法作為一種古老的聲樂(lè)藝術(shù)應(yīng)該被發(fā)揚(yáng)光大，原生態(tài)唱法需要更多的后人通過(guò)對(duì)其研究和深入了解來(lái)進(jìn)行傳承。時(shí)代在進(jìn)步，原生態(tài)唱法應(yīng)該進(jìn)一步被發(fā)掘，其唱法對(duì)民族聲樂(lè)藝術(shù)有著深遠(yuǎn)的影響以及重要的意義。原生態(tài)唱法豐富了我國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)的發(fā)展，相信在未來(lái)的聲樂(lè)發(fā)展中，原生態(tài)唱法在聲樂(lè)藝術(shù)中能占有更重要的地位。endprint