劉小寧

1931年九一八事變?nèi)哲娗终嘉覈鴸|北后，許多進(jìn)步的文化人士投身到抗日救亡運動之中，創(chuàng)作了一大批進(jìn)步戲劇，其中《放下你的鞭子》與《兄妹開荒》，影響尤其大。

由進(jìn)步文化人士創(chuàng)作的抗日題材的歌曲比戲劇多得多，其中以《義勇軍進(jìn)行曲》《黃河大合唱》《游擊隊之歌》《松花江上》等歌曲唱響全國，影響廣泛。最著名的《義勇軍進(jìn)行曲》，在1949年9月被選為代國歌，在1982年12月正式成為國歌。

《放下你的鞭子》引起轟動

《放下你的鞭子》，是抗戰(zhàn)時期演遍中華大地的愛國戲劇。此劇是由集體創(chuàng)作、劇作家陳鯉庭執(zhí)筆寫成的抗戰(zhàn)街頭劇。

1931年夏，陳鯉庭在南匯縣大團鎮(zhèn)小學(xué)任教，目睹逃荒災(zāi)民的悲慘景象，利用暑假，創(chuàng)作短劇《放下你的鞭子》，抨擊貪官污吏、地主豪紳、帝國主義對人民的殘酷剝削。同年10月10日，南匯縣舉行游藝會，上海左翼劇聯(lián)派出謝韻心（章泯）、阿梁（梁耀南）等人，在惠南鎮(zhèn)十字街口搭棚，首場演出《放下你的鞭子》。九一八事變后，隨著形勢變化，在演出實踐中，左翼劇聯(lián)主要領(lǐng)導(dǎo)成員趙銘彝等以及陳鯉庭將劇本修改為突出揭露日本帝國主義的暴行和東北人民亡國之痛。同時還有《義勇軍進(jìn)行曲》詞作者田漢改編而成的同名獨幕劇。它的劇情是：因東北淪陷，父女倆流落到關(guān)內(nèi)，靠賣藝為生。女兒在演出時，不慎失手，老漢舉起鞭子要抽她。這時，一個年輕人沖上去，大聲喝道：放下你的鞭子。不料女兒卻為老者求情：他是我爸爸，他也沒辦法，我們要吃飯啊。接著，女兒就聲聲控訴起日軍的暴行，唱起了“九一八小調(diào)”：

高粱葉子青又青，九月十八來了鬼子兵；先占火車站，又占北大營，殺人放火真是兇，中國軍隊幾十萬，恭恭敬敬讓出沈陽城…….

每當(dāng)演到此時，臺上臺下激起了強烈的共鳴，人們忘記了這是在演出，憤然喊出了“打倒日本帝國主義”“打回老家去”等口號。

抗戰(zhàn)期間，周恩來、郭沫若所組建的10個抗敵演劇隊，在全國各地紛紛上演《放下你的鞭子》，先后在北平、上海、漢口、成都、重慶、昆明、福州、華北和華中抗日民主根據(jù)地以及香港、新加坡、美國等地演出。朱銘仙、王為一、崔嵬、金山、趙丹、王瑩、張瑞芳、章曼萍都扮演過香姐和老漢?！翱箘￡牎苯?jīng)常是馬不停蹄，一日三場，風(fēng)雨無阻地演出該劇目?！斗畔履愕谋拮印返难莩觯r空前，轟動了后方諸多城鄉(xiāng)。武漢淪陷前，全國各演劇隊在黃鶴樓還舉行了一次《放下你的鞭子》的演出大賽，演員們紛紛上陣，凌子風(fēng)、黎莉莉的表演情感真摯，獲得了“武鞭子”的殊榮。此次演出引起了極大的轟動，成為中國劇壇一大盛事。而有“文鞭子”之稱的金山，率領(lǐng)劇團在南洋演出《放下你的鞭子》也獲得了極大的成功。

《放下你的鞭子》演出畫面

1939年10月，徐悲鴻在新加坡一個廣場上看到當(dāng)時知名女星王瑩為宣傳抗戰(zhàn)正在演出此劇，深受感動，隨后用了約10天時間創(chuàng)作了這幅抗日題材畫作，成為徐悲鴻創(chuàng)作中最重要的愛國題材油畫巨作。

毛主席稱贊《兄妹開荒》

抗戰(zhàn)期間，延安轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動催生了一大批生產(chǎn)模范和勞動英雄。如把荒涼的南泥灣改造成“陜北好江南”的八路軍359旅就成為大生產(chǎn)運動的一面旗幟，《兄妹開荒》的原型人物馬丕恩、馬杏兒父女也是這段歷史造就的勞動英雄。馬丕恩一家6口從家鄉(xiāng)米脂縣逃荒來到延安城南三十里鋪的邊區(qū)農(nóng)場種地。父女倆起早貪黑，每日開荒10多個小時。農(nóng)場組織勞動競賽，15歲的馬杏兒赤著腳，挽著褲腿，每天開荒最多達(dá)2.5畝，賽過男子漢。陜甘寧邊區(qū)政府主席林伯渠得悉馬家父女的故事后，立即予以嘉獎，授予他們“父女勞動英雄”稱號。大生產(chǎn)運動不但讓解放區(qū)渡過了難關(guān)，還為贏得抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利打下了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。

1943年春節(jié)的一天，春寒料峭，北風(fēng)裹著黃沙撲面而來。各界軍民兩萬多人齊聚延安城南門外廣場，隨著一聲高亢的陜北調(diào)“雄雞雄雞高呀么高聲叫，叫得太陽紅又紅……”的唱響，一個陜北農(nóng)民肩扛鋤頭,輕松愉快地踏著秧歌舞步走上場來……這就是由魯迅藝術(shù)學(xué)院教師王大化、一年級學(xué)生李波，依據(jù)當(dāng)時陜甘寧邊區(qū)開荒勞動模范馬丕恩父女的事跡，為反映解放區(qū)大生產(chǎn)運動而編寫的秧歌劇《兄妹開荒》正在上演。該劇采用新秧歌的形式，表現(xiàn)新型的農(nóng)民形象和歡樂的勞動場面，濃郁的泥土氣息與農(nóng)民特有的詼諧交織在一起，使一出劇情十分簡單的小戲生動活潑，富有情趣。此時，毛澤東、朱德、周恩來、任弼時、陳云等中央領(lǐng)導(dǎo)，也興致勃勃地和群眾在黃土飛揚的大風(fēng)中，坐在長板凳上觀看演出。毛主席身上落了一層黃土，但他并不在意，也不避一下風(fēng)，身邊的人要為他戴口罩，毛主席馬上撥開，只是跟著劇情喜笑顏開?？赐暄莩龊?，毛主席連連點頭，贊道：“這還像個為工農(nóng)兵服務(wù)的樣子，你們覺得怎樣？”朱總司令說：“不錯，今年的節(jié)目和往年大不同了！革命的文藝創(chuàng)作，就是要密切結(jié)合政治運動和生產(chǎn)斗爭??！”這臺著名秧歌劇是由魯迅藝術(shù)學(xué)院秧歌隊王大化、李波在延安時期創(chuàng)作的。原名《王二小開荒》，后以群眾通稱的《兄妹開荒》定名。音樂以陜北民間音樂為基礎(chǔ)，根據(jù)表現(xiàn)新的群眾生活的需要而加以修改。這是秧歌運動中產(chǎn)生的第一個秧歌劇。春節(jié)演出后，延安《解放日報》用整版篇幅刊載了劇本和樂譜，并發(fā)表社論肯定《兄妹開荒》是一個“很好的新型歌舞短劇”。延安和陜甘寧邊區(qū)的新秧歌運動，開始得最早，影響也最大，新秧歌劇《兄妹開荒》迅速風(fēng)靡延安，帶動了整個解放區(qū)的群眾性戲劇活動，提振了軍民抗戰(zhàn)士氣。

不朽旋律唱響中華

在東北淪陷及抗戰(zhàn)艱苦的歲月中，中國的救亡歌曲不斷涌現(xiàn)，“有人煙處，就有抗戰(zhàn)歌曲”，其中著名的有，1933年以后聶耳田漢等青年音樂家創(chuàng)作的《義勇軍進(jìn)行曲》《漁光曲》《畢業(yè)歌》等。一二·九后，又出現(xiàn)了一批救亡歌曲，如《松花江上》《五月的鮮花》《救亡進(jìn)行曲》《打回老家去》等等，并很快傳遍了白山黑水、大江南北。

《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于1935年，田漢作詞，聶耳作曲。這首歌原為電影《風(fēng)云兒女》的片尾主題歌，是電影主人公詩人辛白華寫的長詩《萬里長城》中的最后一節(jié)，田漢原本是想把這首主題歌寫得很長的，后因被捕而未能如愿。田漢的原詩是這樣的：“起來，不愿做奴隸的人們，把我們的血肉筑成我們新的長城。中華民族到了最危險的時候，每一個人被迫著發(fā)出最后的吼聲。我們?nèi)f眾一心，冒著敵人的飛機大炮前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)，前進(jìn)！”田漢后來被關(guān)在上海龍華監(jiān)獄，他在獄中偷偷地把歌詞寫在兩個煙盒的背面，趁家屬探監(jiān)之便帶了出來。聶耳接到歌詞時，已準(zhǔn)備去日本，他立即譜出初稿，讓朋友試聽，并征求意見，但由于時間緊迫，來不及修改，只好帶到日本。聶耳到日本后，他又對曲譜作了修改。1935年4月，身在日本的聶耳將曲譜定稿寄回上海，由孫師毅和司徒慧敏轉(zhuǎn)交給《風(fēng)云兒女》攝制組。三個月后聶耳不幸溺水遇難，年僅24歲，《義勇軍進(jìn)行曲》也因此成了聶耳的絕唱。隨著影片《風(fēng)云兒女》的問世，《義勇軍進(jìn)行曲》很快流傳開來。這首歌在民族危亡的關(guān)頭誕生以來，在人民中廣為流傳，對激勵中國人民的愛國主義精神起了很大的作用，被稱為中國民族解放的號角。

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，音樂家賀綠汀加入了救亡演劇隊。面對祖國大好河山的淪喪，他感時傷事，憂國憂民，常用音樂來宣泄心里的悲憤之情。就是在這一時期，賀綠汀創(chuàng)作了一批感染力極強，且膾炙人口的抗戰(zhàn)曲目，最具代表性的就是著名的《游擊隊之歌》。1937年底，賀綠汀隨同救亡演劇隊前往山西臨汾的八路軍總部。正在此時，空襲警報響起，賀綠汀跑進(jìn)了防空洞，在洞中創(chuàng)作了這一首歌的雛形。后賀綠汀聽取了八路軍官兵們的意見，又修改了幾次，一首游擊健兒神出鬼沒打鬼子的歌曲終于誕生了。1938年春，救亡演劇隊在山西洪洞縣八路軍的一次會議上，合唱了這首歌，受到極其熱烈的歡迎。從此以后，《游擊隊之歌》在華北敵后根據(jù)地迅速流傳，直至傳遍了全中國。

1937年八一三淞滬抗戰(zhàn)爆發(fā)后的第5天，青年音樂家冼星海就加入了“救亡演劇”二隊，專門負(fù)責(zé)音樂創(chuàng)作和演出。1938年10月，冼星海攜妻子到達(dá)了延安。在延安期間，他與塞克合作創(chuàng)作了《生產(chǎn)大合唱》。在延安濃烈的抗戰(zhàn)氛圍中，他受到了極大的感染和震動，激起了強烈的創(chuàng)作欲望。他與詩人光未然合作譜寫了著名的《黃河大合唱》。這首載入史冊的作品，代表了中華民族的民族精神，也成為中國近代音樂史上的一座高大的里程碑。

1931年9月18日，九一八事變爆發(fā)，致使東北軍官兵被迫流亡關(guān)內(nèi)，心頭都郁結(jié)著悲苦怨憤。在西安，中學(xué)教師張寒暉耳聞目睹了幾十萬東北軍和百姓流亡悲痛的聲音與慘景。他到西安東北難民聚集地走訪，與東北軍的官兵促膝交談，聽他們控訴日本鬼子的罪行，聽他們傾訴對失去故鄉(xiāng)、親人的思戀。以此創(chuàng)作出《松花江上》的歌詞，并以北方失去親人的女人，在墳頭上的哭訴哀聲為素材，寫成《松花江上》的曲調(diào)?！端苫ń稀烦跤墒×⒍谐?，后流傳東北軍，并迅速唱遍了長城內(nèi)外。

“西安事變”前夕，西安愛國青年去臨潼請愿時，行至十里鋪，張學(xué)良將軍驅(qū)車趕來，勸導(dǎo)學(xué)生勿去臨潼，怕有危險。這時，有人唱起了“九一八，九一八，從那個悲慘的時候，脫離了我的家鄉(xiāng)，拋棄那無盡的寶藏。流浪，流浪……”歌聲悲壯，令人斷腸。全面抗戰(zhàn)開始后，周恩來曾代表中共八路軍駐西安辦事處出席東北軍軍官會議。會議結(jié)束時，周恩來指揮與會軍官唱了這首歌。當(dāng)歌聲進(jìn)入“哪年哪月，才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)”時，全場軍官有的熱淚盈眶，有的低頭哭泣，有的舉起了拳頭，表達(dá)“一定要打回老家去”的決心。1938年7月7日晚，武漢舉行了抗日周年的盛大活動，十多萬群眾分乘幾百條木船，舉著火把匯聚在長江之上。這時候，不知是誰領(lǐng)頭唱起了《松花江上》，立即引起大家的呼應(yīng)，十幾萬人的歌聲掀起了巨大的聲浪，匯成了人間罕見的、血淚凝聚的感情的交響。

張寒暉繼創(chuàng)作了催人淚下、震撼人心的《松花江上》的曲子后，又于1942年在延安創(chuàng)作了《軍民大生產(chǎn)》?？箲?zhàn)期間，還涌現(xiàn)出一批著名的歌曲，如張曙創(chuàng)作的《洪波曲》，麥新的《大刀進(jìn)行曲》，劉雪庵的《長城謠》等等。