李稚欣

摘 要：學(xué)前兒童美術(shù)欣賞教育不僅對兒童審美情趣的形成與發(fā)展有至關(guān)重要的作用，還對兒童藝術(shù)創(chuàng)作能力的發(fā)展有相當(dāng)大的影響力，美術(shù)欣賞教育可以使兒童美育走上一條合乎精神生態(tài)發(fā)展的健康之路。但是當(dāng)前一些地區(qū)幼兒美術(shù)欣賞教育的實施并不是朝著指定的方向前進(jìn)的，這其中還存在著相應(yīng)的問題，如何更好地促進(jìn)幼兒審美素養(yǎng)的提高就成為了美術(shù)欣賞教育的重點。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞教育；藝術(shù)教育；學(xué)前兒童

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】1008-1216（2017）12B-0043-02

美育，即審美教育，在中國源遠(yuǎn)流長的歷史中有著重要的地位，早在三皇五帝時期，人們就用“樂”來培養(yǎng)統(tǒng)治人才。當(dāng)前國家針對應(yīng)試教育的弊端提出素質(zhì)教育，素質(zhì)教育要求孩子們從小就接受全面發(fā)展的教育，要創(chuàng)造充足的條件和機(jī)會，引導(dǎo)兒童萌發(fā)對美的感受和體驗，培養(yǎng)豐富的想象力和創(chuàng)造力。兒童美術(shù)欣賞教育可以使兒童的創(chuàng)造力得到充分的發(fā)展，使兒童走上一條合乎精神發(fā)展規(guī)律的健康之路。那么如何引導(dǎo)兒童通過美術(shù)欣賞去感受和發(fā)現(xiàn)美呢？

一、對當(dāng)前的美術(shù)欣賞教育的理解

當(dāng)前對于兒童美術(shù)欣賞教育的本質(zhì)比較權(quán)威的觀點認(rèn)為，兒童美術(shù)欣賞教育是對美術(shù)作品的一種和諧的、令人愉快的、思想上無拘無朿的探索。美術(shù)欣賞是學(xué)前兒童審美教育的重要組成部分，其最終目的是促進(jìn)兒童身心和諧發(fā)展。因此，在開展美術(shù)欣賞活動時，教育者應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)前兒童自身的年齡特征，以及學(xué)前兒童的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有組織、有計劃地引導(dǎo)學(xué)前兒童進(jìn)行美術(shù)欣賞活動，最終達(dá)到教育目標(biāo)。

二、兒童美術(shù)欣賞教育中存在的問題

近年來越來越多的專家學(xué)者開始研究美術(shù)欣賞教育，美術(shù)欣賞教育的理論基礎(chǔ)逐步完善，但在實踐操作中仍會出現(xiàn)相應(yīng)的問題。

（一）美術(shù)欣賞活動的目標(biāo)過于重視技藝的傳授

我國明確規(guī)定將幼兒園活動課程分為五個領(lǐng)域，并著重強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育對兒童發(fā)展的重要性。然而，我們的學(xué)前兒童藝術(shù)教育在開展過程中卻集中于藝術(shù)知識的傳授、技能的培養(yǎng)，這是重結(jié)果而輕過程的教育，而美術(shù)欣賞教育是一個注重過程的教育。在幼兒園美育活動開展過程中，成人往往將獲得美術(shù)技藝作為最終實現(xiàn)目標(biāo)，重視藝術(shù)實踐操作而忽視兒童美術(shù)欣賞。

美術(shù)欣賞教育是培養(yǎng)兒童間接感知世界的重要方式，其價值在于引導(dǎo)兒童建構(gòu)完整的審美心理結(jié)構(gòu)，最終促進(jìn)兒童身心和諧健康的發(fā)展。美術(shù)欣賞活動是通過兒童對欣賞對象的感知、想象、審美、理解等一系列復(fù)雜的心理活動，是教師間接引導(dǎo)兒童感受和體驗周圍的美的活動。通過美術(shù)欣賞活動能夠豐富兒童的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)兒童的審美感知，發(fā)展兒童的審美想象，提高兒童的審美理解能力，美術(shù)欣賞活動應(yīng)當(dāng)是注重兒童自身情感體驗的活動，更應(yīng)重視欣賞過程中兒童的審美心理結(jié)構(gòu)的建設(shè)。

（二）教師自身能力不足

幼兒教師的自身能力不足，也是幼兒園開展美術(shù)欣賞活動的過程中出現(xiàn)問題的原因之一。

首先，幼兒教師是實施美術(shù)欣賞教育的核心因素，教師自身的藝術(shù)素養(yǎng)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)，無法精準(zhǔn)地找到藝術(shù)作品的美學(xué)元素，也就無法引導(dǎo)兒童真正地感受、欣賞藝術(shù)作品。其次，教師沒有經(jīng)過專業(yè)的美術(shù)欣賞教學(xué)訓(xùn)練，教學(xué)方法手段的開展與真正的美術(shù)欣賞活動的教學(xué)方法相去甚遠(yuǎn)。例如，以畫家米萊斯的作品《盲女》為例，教師對兒童進(jìn)行語言引導(dǎo)分析的過程就是其展示自身美術(shù)素養(yǎng)的過程：

教師：大家看這幅畫，你們看到了什么？

幼兒：兩個女孩、稻田、藍(lán)天......

教師：那你看其中一個女孩子眼睛閉上了，她是不是看不見?。磕俏覀兪遣皇菓?yīng)該幫助她呢？

雖然上述范例中的活動是圍繞美術(shù)欣賞展開的，但在教育過程中教師逐漸偏離了美育欣賞的范疇，混淆了社會和藝術(shù)兩個領(lǐng)域，沒有真正地觸及到賞析這一層面。產(chǎn)生這種目標(biāo)偏離的原因，就是因為教師專業(yè)的美術(shù)素養(yǎng)不足，沒有專業(yè)的審美欣賞能力以及相應(yīng)的美術(shù)欣賞教學(xué)能力，無法真正地引導(dǎo)兒童感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，最終無法引導(dǎo)兒童建構(gòu)自身完整的審美結(jié)構(gòu)。

教師只是單純地按照自己預(yù)期的教學(xué)內(nèi)容開展活動，對兒童進(jìn)行簡單的美術(shù)作品分析，并展示自己所認(rèn)為的教學(xué)重點，最終即使幼兒園安排了美術(shù)欣賞課程，也無法真正達(dá)到欣賞的目的。即使教師認(rèn)識到美術(shù)欣賞教育對兒童綜合藝術(shù)素養(yǎng)形成的關(guān)鍵性，若沒有系統(tǒng)的賞析指導(dǎo)經(jīng)驗以及相應(yīng)的教學(xué)培訓(xùn)作為前提，也會導(dǎo)致教學(xué)行為、教學(xué)模式和認(rèn)知理念不統(tǒng)一而使審美教育最終以失敗而告終。

（三）美術(shù)欣賞活動內(nèi)容選擇與組織不當(dāng)

幼兒園美術(shù)欣賞活動的開展，往往活動模式固定、內(nèi)容過于單一。美術(shù)欣賞活動的內(nèi)容往往只局限于藝術(shù)大師們的作品，或者遠(yuǎn)離兒童實際生活。在原定的課程里，美術(shù)欣賞活動的范圍只集中于美術(shù)領(lǐng)域，或許會開展一些繪畫創(chuàng)作或手工制作，但沒有從整體上進(jìn)行美術(shù)欣賞，最后也會出現(xiàn)偏頗。在實踐過程中，面對各種類型的藝術(shù)作品，要選擇既符合幼兒的認(rèn)知和興趣規(guī)律，又能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒美術(shù)欣賞目標(biāo)的教學(xué)內(nèi)容。而如何選擇這些內(nèi)容，如何完美地組織這些活動內(nèi)容，成為我們面臨的一大難題。

三、有效實施美術(shù)欣賞教育的幾點建議

（一）轉(zhuǎn)變美術(shù)欣賞觀念

首先，美術(shù)欣賞教育最終目的是引導(dǎo)兒童走上一條合乎精神生態(tài)發(fā)展的健康之路。它旨在豐富兒童的審美經(jīng)驗，培養(yǎng)兒童的審美感知，發(fā)展兒童的審美想象，提高兒童的審美理解能力，最終促進(jìn)兒童身心和諧健康發(fā)展。不可否認(rèn)，學(xué)會一項技能會使兒童的發(fā)展起跑線提高一個層次，但是要避免將這種過分強(qiáng)調(diào)競爭的思想強(qiáng)加在美術(shù)欣賞這一含有豐富趣味性的活動中。家庭，社會，歷史文化，這些都是影響兒童建構(gòu)審美心理的重要因素，而其中最主要的往往是來自幼兒園，教師在這里起著重要的作用。因此，首先要轉(zhuǎn)變教師的美術(shù)欣賞觀念，教師要認(rèn)清在美術(shù)欣賞過程中幼兒的主體地位，每個兒童對于美術(shù)作品的關(guān)注點是不同的，要隨著幼兒的發(fā)現(xiàn)展開欣賞教育，要重視美術(shù)欣賞活動中兒童的自發(fā)性。在藝術(shù)教育領(lǐng)域里，首先應(yīng)做到不阻礙，然后才是促進(jìn)。要正確看待美術(shù)欣賞教育，明確其本身性質(zhì)。

（二）提高教師藝術(shù)教育綜合素養(yǎng)

在實際開展美術(shù)欣賞活動過程中，教師的作用無疑是巨大的，因而教師自身的審美素養(yǎng)對于兒童審美意識與審美能力的形成也起到關(guān)鍵作用。首先，在美術(shù)欣賞活動中，教師應(yīng)該有一雙敏銳的眼睛，即敏銳的審美知覺。其次，教師要不斷的學(xué)習(xí)，提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)運用美學(xué)理論知識和專業(yè)的美術(shù)欣賞角度引導(dǎo)幼兒感受美、發(fā)現(xiàn)美，與藝術(shù)大師們進(jìn)行直接的“對話”，從而將兒童引入美的世界中。最后，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)周圍世界中美的存在，使他們對周圍世界的美的元素有更加敏感的認(rèn)知，并能逐漸過渡到能夠欣賞藝術(shù)的階段，這就需要教師具有相應(yīng)的美術(shù)欣賞教學(xué)能力作為依托。教師應(yīng)避免有意識地引導(dǎo)兒童將“教師認(rèn)為的重點”作為美術(shù)欣賞對象，要注重兒童的自發(fā)能動性，否則局限幼兒的想象空間，限制幼兒創(chuàng)造性的發(fā)展。

（三）活動內(nèi)容的選擇

兒童美術(shù)欣賞的對象不僅僅局限于大師們的美術(shù)作品，還要取材于大自然以及大社會之中。兒童對于自然，生活環(huán)境的感知、體驗、理解與判斷等審美心理活動，同樣可以幫助兒童自發(fā)地去感受美、發(fā)現(xiàn)美。和幼兒生活有關(guān)的各個方面都可以作為欣賞的內(nèi)容，而不要局限于美術(shù)作品，例如，在欣賞美術(shù)作品時，可以加入音樂作為輔助欣賞美術(shù)作品的內(nèi)容，讓兒童的感官連接在一起，感受其中的美學(xué)元素；也可以將文學(xué)作品融入到美術(shù)欣賞的環(huán)節(jié)中，促進(jìn)兒童的語言發(fā)展。另外，教師還應(yīng)該幫助幼兒拓展視野，展示幼兒未知的視覺藝術(shù)作品，讓幼兒通過審美探索世界、了解世界。對這些內(nèi)容的欣賞可以讓幼兒感受到美無處不在，對于幼兒養(yǎng)成用審美的眼光看待和評價外部世界的心理有著非常重要的作用。

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