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        六安瓜片藝術(shù)在室內(nèi)旅游工藝品陳設(shè)中的應(yīng)用研究

        2017-12-31 00:00:00駱瓊李子豪
        西江文藝 2017年20期

        【摘要】:伴隨著我國(guó)社會(huì)的前進(jìn)和經(jīng)濟(jì)的快速提高,我國(guó)的旅游產(chǎn)業(yè)在近幾年以來(lái)也獲得了飛快的發(fā)展,旅游工藝品也不僅僅簡(jiǎn)單地作為一種物品存在,它更是一種內(nèi)在精神文化的體現(xiàn)。本文經(jīng)過(guò)對(duì)現(xiàn)旅游市場(chǎng)的發(fā)展近況的一個(gè)分析,探究了怎樣將富有地域特色的旅游工藝品中所涵蓋的精神文化內(nèi)涵與室內(nèi)陳設(shè)相結(jié)合。怎樣在21世紀(jì)的新時(shí)代條件下,對(duì)民俗文化旅游紀(jì)念品推陳出新,設(shè)計(jì)出具有濃郁地域文化特色的旅游紀(jì)念品。

        【關(guān)鍵詞】:旅游工藝品;室內(nèi)陳設(shè);地域文化

        中國(guó)是一個(gè)有著多民族文化的國(guó)家,每個(gè)不一樣的地域有著不一樣的特色文化。而一個(gè)地區(qū)的旅游工藝品必定是與當(dāng)?shù)鬲?dú)特的文化內(nèi)涵密不可分的。而六安瓜片作為中華傳統(tǒng)歷史名茶,中國(guó)十大名茶之一,具有悠久的歷史底蘊(yùn)和豐厚的文化內(nèi)涵。在世界上眾多茶葉之中,六安瓜片是僅有的沒(méi)有芽沒(méi)有梗的茶葉,它是由單片生葉而制成。去芽一是保持單片的形體,且不會(huì)產(chǎn)生青草味;在制作過(guò)程中梗會(huì)被木質(zhì)化,把它剔除后,可以保證茶濃濃的香味,品嘗時(shí)不會(huì)覺(jué)得苦澀。它在我們生活中無(wú)處不見(jiàn),如果把茶的元素運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)施中,可以更好地傳承中國(guó)傳統(tǒng)地茶文化。因此,本文針對(duì)六安瓜片將它與室內(nèi)旅游工藝品陳設(shè)相結(jié)合,使中國(guó)的茶文化能夠呈現(xiàn)在我們的生活中,同時(shí)希望可以為室內(nèi)設(shè)計(jì)增添不一樣的色彩,朝著多元化方向發(fā)展。

        一、陳設(shè)品在室內(nèi)陳設(shè)中的作用

        陳設(shè)品作為我們居住空間的重要組成部分,其地位和作用是不容忽視的?,F(xiàn)市場(chǎng)上的陳設(shè)品種類繁多、款式多樣,滿足了人們?cè)谖镔|(zhì)和精神上需求的同時(shí),也為創(chuàng)造出更加美好的室內(nèi)生活提供了無(wú)限種可能。而我們所說(shuō)的室內(nèi)陳設(shè),一般是指家庭中的陳設(shè)。包括字畫(huà)、盆景、插花、家具、燈光、室內(nèi)織物、掛物、裝飾工藝品以及色彩等內(nèi)容?,F(xiàn)今的社會(huì)被多元化所包裹,地區(qū)文化在室內(nèi)陳設(shè)中的滲入,不經(jīng)意間煥發(fā)起了隱藏在人們內(nèi)心深處的地域情結(jié),而室內(nèi)設(shè)計(jì)中的陳設(shè)品也漸漸地作為一種媒介的作用更加深入的傳送著室內(nèi)的地域情結(jié)。

        二、旅游工藝品的概述

        近年以來(lái),隨著我國(guó)的房地產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展,也帶動(dòng)了對(duì)建筑、裝修等產(chǎn)業(yè)的前進(jìn),而對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)中的陳設(shè)設(shè)計(jì)的發(fā)展不言而喻。在對(duì)家具,家居飾物的產(chǎn)品研發(fā)方面更是投入了很多地研究。但就當(dāng)前而言,室內(nèi)設(shè)計(jì)中的陳設(shè)與旅游工藝品兩者之間的連系還尚未涌現(xiàn)。而本文通過(guò)調(diào)查游客們?cè)谫?gòu)買當(dāng)?shù)芈糜喂に嚻返男睦頃r(shí),了解到游客們對(duì)旅游工藝品的購(gòu)買一是出于在親身體驗(yàn)了當(dāng)?shù)孛利惖淖匀伙L(fēng)光和久遠(yuǎn)的歷史文化,看見(jiàn)了具有景區(qū)或當(dāng)?shù)匚幕厣墓に嚻肪拖胫鴰Щ刈约旱募亦l(xiāng)與家人或朋友一起分享。二是作為保留這段人生旅程的美好回憶的一種“信物”,更是對(duì)當(dāng)?shù)貎?nèi)在文化的延續(xù)與傳承。

        三、中國(guó)茶文化在旅游工藝品的體現(xiàn)

        伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷提高和發(fā)展,人們?cè)趯?duì)自家的家居生活方式有著更高的需求,而旅游工藝品也逐步地在室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)中扮演著越來(lái)越緊要的角色。很多人外出游玩時(shí)渴望將所游玩的具有當(dāng)?shù)氐赜蛱厣奈锲纺軌驇Щ刈约旱纳磉?。而六安的\"瓜片”不僅僅是當(dāng)?shù)刈罹叽淼牡赜蛱厣菍?duì)中國(guó)博大精深的茶文化的傳承。我們都知悉中國(guó)是茶的故鄉(xiāng),也是茶文化的發(fā)源地,且茶文化是中國(guó)具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國(guó)茶文化歷史悠久,經(jīng)久不衰。跟隨著社會(huì)的不斷改革和不斷的發(fā)展,茶已經(jīng)在全球中成為最大眾化、最受人們歡迎、也最有利于人們身心健康的綠色飲料,而由茶而演繹出的茶道,茶德以及茶的禮節(jié)與當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕约叭藗兊纳盍?xí)慣和方式相融合,構(gòu)成了十分具有本地特色的文化形象。六安非常有名的\"瓜片”茶與當(dāng)?shù)貐^(qū)域的文化生活相結(jié)合,使得當(dāng)?shù)靥厣牟瓒Y、茶藝及飲茶習(xí)俗得以很好的展現(xiàn),其中茶藝是經(jīng)過(guò)不斷的藝術(shù)加工和錘煉而形成的,十分富有生活性和文化性 ,也體現(xiàn)出豐富多彩的生活情趣,充分反映了當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn),也表現(xiàn)出茶融天、地及人于一體,提倡\"天下茶人是一家”。

        四、旅游工藝品的發(fā)展現(xiàn)狀

        通過(guò)對(duì)市場(chǎng)的調(diào)查,當(dāng)前市場(chǎng)上已經(jīng)很難找到既能顯示出具有地方特色又能受廣大人民普遍認(rèn)可的旅游紀(jì)念品,尤其是在對(duì)旅游工藝品的研發(fā)上已出現(xiàn)瓶頸,制作其水平十分粗糙,而作為深受人們外出旅游、瀏覽自然風(fēng)光、體驗(yàn)人文風(fēng)情所喜歡的旅游工藝品,他們肯定想要購(gòu)買富有當(dāng)?shù)靥厣?,具有工藝性的、紀(jì)念意義的紀(jì)念品。所以旅游工藝品不僅僅只是一件商品,它更是承載當(dāng)時(shí)的游客旅游當(dāng)?shù)匦沱愶L(fēng)景時(shí)的愉悅心情和文化習(xí)俗的熏陶。因此,在其旅游工藝品的設(shè)計(jì)上,不光是需要充分體現(xiàn)人性化設(shè)計(jì)理念,更要與地域文化內(nèi)涵緊密聯(lián)系。

        五、旅游工藝品的設(shè)計(jì)因素

        旅游工藝品的設(shè)計(jì)需要從三個(gè)方面考慮:地域性 藝術(shù)性 紀(jì)念性

        5.1地域性

        地域性是指設(shè)計(jì)師在對(duì)當(dāng)?shù)氐摹⒚耖g的、民族的風(fēng)格以及對(duì)本地域由史籍而所遺留的種種歷史文化痕跡有著一定了解的同時(shí),設(shè)計(jì)出能夠反應(yīng)當(dāng)?shù)鬲?dú)特的內(nèi)在文化的作品。而在這種特定的地域氣候和歷史條件下產(chǎn)生的文化也是比較多元化的,十分符合當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)孛褡宓奶匦?。而旅游工藝品是形成某特定地域的特定文化的象征,在一定程度上是?duì)中華博大精深的文化的傳承,也是體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)的文化特色和民俗風(fēng)情。而說(shuō)起六安,我們便不由地想起六安的\"瓜片”。這種茶葉誕生于\"六安茶”之中,是清朝名茶中之精華。并在開(kāi)國(guó)后,中央軍事委員會(huì)成立后,六安瓜片一直被作為特貢茶而售。其中所涵蓋的茶文化和歷史底蘊(yùn)十分悠久,非常值得我們?nèi)W(xué)習(xí)領(lǐng)悟。可以說(shuō)\"瓜片”是最能凸顯六安的地域特色了。因此一個(gè)地區(qū)或一個(gè)民族在他們的生活方式上、判斷審美的標(biāo)準(zhǔn)上和人生價(jià)值觀的取向上是不盡相同的。同樣的,室內(nèi)陳設(shè)也是普遍遵循這個(gè)規(guī)律的。

        5.2藝術(shù)性

        每一件工藝品都是藝術(shù)的體現(xiàn)。如今,隨著人民生活水平的不斷提升,人們對(duì)美的看法有著極大地改變,對(duì)生活品質(zhì)的追求更是日益增長(zhǎng)。而在旅游的產(chǎn)業(yè)中含有六大要素,且‘購(gòu)’這一項(xiàng)是旅游工藝品的重要組成部分。在設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,在考慮其地域性、工藝性的同時(shí),我們還應(yīng)該遵循旅游工藝品的最終歸屬地,也就是室內(nèi)設(shè)計(jì)中的相關(guān)要素。旅游工藝品的元素由五個(gè)方面組成,包括形、色、質(zhì)、光以及意,而這五個(gè)方面要與室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格、尺度、體量等相融合,共同營(yíng)建舒適的空間意境。

        5.3紀(jì)念性

        旅游工藝品不光只是一件藝術(shù)品,它更是眾多游客在外游玩、體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)情的一場(chǎng)人生經(jīng)歷,它的紀(jì)念意義對(duì)于游客來(lái)說(shuō)是十分重要的;且對(duì)于一個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化和內(nèi)在精神的傳承的重要性更是不言而喻的。而“瓜片”是六安最具代表性的文化特色,游客難免想把這份特色長(zhǎng)久的保存下來(lái)。因此我們將六安瓜片設(shè)計(jì)成一件物品,如風(fēng)鈴,茶葉式茶幾等形態(tài)制作而成達(dá)到長(zhǎng)久保存的狀態(tài)。人們可以放于家中,讓整個(gè)室內(nèi)空間看上去更加的具有文化氣息。并且每當(dāng)游客在家中品玩或使用時(shí),可以想起六安那濃郁的茶文化。

        總結(jié)

        本文敘述了不同的地域文化融于室內(nèi)陳設(shè),旅游工藝品的設(shè)計(jì)本文將六安的“瓜片”與室內(nèi)旅游工藝品陳設(shè)相結(jié)合,使它在室內(nèi)設(shè)計(jì)中能夠得到充分應(yīng)用。能夠呈現(xiàn)在我們的生活中,使人們能夠更加了解中國(guó)茶文化,對(duì)茶文化有著更好地傳承和發(fā)展。同時(shí)也希望對(duì)室內(nèi)陳設(shè)的設(shè)計(jì)有著更好地促進(jìn)作用,朝著特色化,多元化發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

        [1]劉明剛.溫州民間工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)配飾中的應(yīng)用. 青年文學(xué)家.2012.

        [2]王靜.工藝美術(shù)在現(xiàn)代室內(nèi)裝飾藝術(shù)中的具體應(yīng)用.科技創(chuàng)新與應(yīng)用.2015.

        [3]周穎捷.基于地域文化視野下的陳設(shè)品設(shè)計(jì)思考.西部皮革.2016.

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