【摘要】:“琵琶”是我國源遠流長的古老彈撥樂器。有關(guān)“琵琶”的文字記載,最早見于東漢時期的典籍。當(dāng)時稱“枇杷”,或“批把”。即先從木旁,表示它是木質(zhì)樂器;然后又從扌旁,表示用手彈撥的意思。魏晉時期,又為琴字頭,稱“琵琶”??赡苁前阉鼩w之于琴、瑟一類的樂器。
【關(guān)鍵詞】:琵琶;東漢時期;彈撥樂器
一、秦琵琶
(一)秦琵琶的產(chǎn)生
我國古代文獻中,對于秦琵琶的產(chǎn)生時間,早在東漢時期,就有了文字記載,但它并沒有明確的具體年代。魏晉作家傅玄(公元217至278年)在他所著的《琵琶賦·序》里,記載著琶琶產(chǎn)生的兩種說法:一說是:
“漢遣烏孫公主嫁昆彌,念其行道思慕,使.工人知音者裁琴、箏、筑、笙徒之床,作馬上樂……”
而制作了琵琶,一說是:
“杜摯以為,贏秦之末,蓋苦長城之役,百牲弦簧而鼓之。”
傅玄之后的文獻,對琵琶產(chǎn)生的記載,大都以此為根據(jù),作意思相似的轉(zhuǎn)述。傅玄所說的琵琶產(chǎn)生于鳥孫公主下嫁之時,也不能說完全不對。唐初虞世南對于秦琵琶的產(chǎn)生,在他的《琵琶賦》里,就記述著:
“聞諸前志,尋斯樂之始,強秦創(chuàng)其濫筋,盛漢盡其深致?!?/p>
也就是說,秦琵琶創(chuàng)造于秦,到漢代達到完善的程度。
(二)秦琵琶的形制
秦琵琶最初是什么樣的?又是如何演變而來?根據(jù)南朝阮咸所彈奏的琵琶來看,它與上述秦漢子相比:圓體而大,柄較長。據(jù)《舊唐書·音樂志》記載,因阮咸善彈此樂器,所以又稱它為“阮咸”。晉·孫該所寫的《琵琶賦》,對于秦琵琶的制作,作了如下的細節(jié)描寫:
“帷嘉桐之奇生,丹澤之札垠”。“弦則岱谷艇絲”,“大不過宮,細不過羽?!?/p>
可知,當(dāng)時做琵琶選材很注意,以丹澤北邊所產(chǎn)的桐木為最佳;弦要用山的柞蠶絲來制作;大弦不超過宮,細弦不過羽,就是一至四弦間不超過大六度音程。歸納起來,從東漢至魏普,有關(guān)秦琵琶形制的文字記載來看,它逐步地發(fā)展完善,最后定型為直項、圓體、四弦、十二柱或十三柱,是我國人民自己創(chuàng)制的一種樂器。
(三)秦琵琶的演奏于藝術(shù)表現(xiàn)
秦琵琶斜抱,用手指彈奏,演奏的技巧及其藝術(shù)表現(xiàn),在魏晉之時,已經(jīng)達到了爐火純青的境界了。傅玄在《琵琶賦》里寫道:
“弱腕忽以竟騁兮,象驚電之絕光?!?/p>
是說演奏者迅敏的腕子動作,有如驚電之光飛馳,與今日琵琶的掃拂動作十分相似。
“飛纖指以促柱兮,創(chuàng)發(fā)越以哀傷。”
“促”是推動的意思,“促柱”即左手推弦的手法。用今天的概念來解釋,就類似于用左手推、拉、吟、揉的技法去塑造悲劫的音樂形象。孫該的《琵琶賦》也寫著:“抑揚按捻,推栩摧藏?!比允菍τ谧笫謩幼鞯拿鑼?。
“硫密有程,離而不散,滿而不盈,沉而不重,浮而不輕?!?/p>
這種演奏技巧與藝術(shù)表現(xiàn)達到了相統(tǒng)一的情韻。秦琵琶又是漢代《相和歌》以及后來的《清商樂》的伴奏樂器。在東漢時期,秦琵琶的藝術(shù)表現(xiàn),還不是那么豐富,所以那時主要任務(wù),僅在《相和歌》里。作為伴奏樂隊的一個角色,由于秦琵琶尤其特有的生命力,后來就由《相和歌》伴奏樂隊里不那么惹眼的地位,變得舉足輕重了。
二、曲項琵琶
(一)曲項琵琶的源流
曲項琵琶,梨形,曲項,四弦,四柱,橫抱用撥子彈奏。這種樂器,最早的發(fā)祥地是波斯(今伊朗)。古時可能因其形制特點是曲項,而人們?yōu)榱伺c中原的秦琵琶相區(qū)別,稱它為曲項琵琶。還有稱它為“胡琵琶”或“胡琴”的。到了唐代,曲項琵琶不僅在樂部居于首位,而它的藝名在樂壇亦風(fēng)靡一時,壓倒原有的秦琵琶,從那時起,“琵琶”就逐漸變成曲項琵琶的專稱了。
(二)“龜茲樂”與曲項琵琶
曲項琵琶在中原影響最深、最廣是在“龜茲樂”流傳到中國以后的事情。據(jù)《隋書·音樂志》記載:
“龜茲”者,起自呂七滅龜茲,因得其聲。呂氏亡,其樂分散,后魏(即禮魏)平中原,復(fù)獲之。其聲多變異。至隋有《西國龜茲》、《齊朝龜茲》、《土龜茲》等,凡三部。開皇中,其器大盛于間閏。時有曹妙達、王長通、李士衡、郭金樂、安進責(zé)等,皆妙絕管弦,新聲奇變,朝改暮易,持其音技,估街公王之間,舉時爭相慕尚?!?/p>
這是“龜茲樂”在我國北方流傳的盛況。曲項琵琶是“龜茲樂”的主要樂器,因而又稱“龜茲琵琶”。隨著“龜茲樂”在中原的流傳,曲項琵琶也在中國內(nèi)地流傳開來。
三、曲項多柱琵琶
曲項多柱琵琶,是在秦琵琶與曲項四柱琵琶(胡琵琶)融匯的基礎(chǔ)上而產(chǎn)生的。曲項琵琶傳到我國以后,迅速地吸取了民族音樂和秦琵琶豐富多彩的演奏技藝,從而更加大放光彩。此時琵琶給人的概念,有了一個特別的變化,即是琵琶這個名詞,又從多種形制琵琶的總稱,逐漸變成了曲項琵琶獨有的稱呼。
(一)曲項多柱琵琶的產(chǎn)生
秦琵琶與曲項琵琶的互相融匯產(chǎn)生了新型的琵琶。從唐代的資料中,我們可以找到開始演變的痕跡。唐代一些文學(xué)作品對琵琶演奏的描寫中,看出多柱琵琶被運用的若干跡象。詩人自居易在《琵琶行》里寫:
“凄凄不似向前聲”、間關(guān)鶯語花底滑”、“鐵騎突出刀槍鳴”。
從音樂史料中看到,唐代的琵琶演奏家流行的移調(diào)演奏,如果沒有多柱構(gòu)成的較為寬廣的音域,也是難以達到的。因此,可以認(rèn)為公元九世紀(jì)以前,曲項多柱琵琶就產(chǎn)生了。
(二)曲項多柱琵琶的完善與發(fā)展
宋代經(jīng)濟的復(fù)興,元代版圖的遼闊,都超過了歷史上的其他時期。在音樂文化方面,它們繼承了唐代的豐富遺產(chǎn),又在更大的范圍內(nèi)向前推進。器樂獨奏,蓬勃興起。琵琶演奏在藝苑里也更增輝耀。詩人陸游在《憶唐安》(今四川崇慶縣)中寫道:“紅索琵琶金婆花、百六十弦彈法曲。”和《夜雨懷唐安》中的自注中說:“蜀人語謂唐安有三千官柳,四千琵琶。”從這里我們可以看到當(dāng)時琵琶在四川的盛況。琵琶這時還為《諸宮調(diào)》等說唱藝術(shù)的伴奏樂器而面向更廣闊的社會,走向了民間。這就為琵琶的普及與吸取養(yǎng)料提供了條件,使它的藝術(shù)生命永葆青春。
明·王沂《三才圖會》以及明宣德三年(公元1482年)刻佛母大孔雀明王經(jīng)插圖中所載的琵琶圖的形狀,已基本上和近代琵琶形制相同了。此琵琶有十三個品柱、四弦、而板上端有兩個半月形的音孔,腹部比唐琵琶小,頸部加寬了。應(yīng)該說,這種琵琶在明以前已形成。因為較多的明代琵琶圖象與《三才圖會》的圖象是完全一致的。說明這種琵琶在明代已極為普遍。可以認(rèn)為它形成的時間已較久遠。從唐代的七柱至明代的十三品柱,它的演變過程,前進尚無文字資料可稽。
琵琶,作為我國古老的彈撥樂器,以它頑強的藝術(shù)生命不斷地壯大,特別是我們今天所演奏的琵琶,就是在秦琵琶與曲項琵琶的這兩種樂器的基礎(chǔ)上,根據(jù)我們?nèi)嗣竦奈幕瘋鹘y(tǒng),風(fēng)俗習(xí)慣,藝術(shù)趣味而創(chuàng)造形成的。琵琶藝術(shù)上的卓越成就,充分展示了我國人民的高度智慧和創(chuàng)造才能,成為了我們民族的精神魁寶。
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