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        結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H創(chuàng)新思政教育

        2017-12-29 00:00:00董天石
        今日財富 2017年16期

        隨著社會的不斷進(jìn)步,人類文明史的不斷發(fā)展,人們對創(chuàng)新思政的教育越來越重視。高校的思想政治教育需要跟隨時代進(jìn)步,思想政治理論課必須突破桎梏,從注重理論知識的講授到學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的轉(zhuǎn)化是我們的目標(biāo)。

        一、為區(qū)域培養(yǎng)人才

        從高校擴(kuò)招的主要目的來看,是為了緩解本區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對高素質(zhì)技能人才的緊張缺乏,為本區(qū)域培養(yǎng)高素質(zhì)的專業(yè)人才,并加快推動本區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。

        在這人才培養(yǎng)目標(biāo)實現(xiàn)的過程中,學(xué)生的思想政治教育就顯得非常重要。而本區(qū)域高校學(xué)生的思想政治教育工作要怎樣使得更多優(yōu)秀的大學(xué)生走上社會?為此,高校在學(xué)生思想政治教育過程中,應(yīng)該實際充分利用本區(qū)域的傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化相結(jié)合,挖掘出一條對社會發(fā)展起作用的新道路,更好地為本區(qū)域培養(yǎng)高素質(zhì)高文化人才。

        二、立德樹人

        立德樹人是黨對高校教育方針的最新要求,解決了培養(yǎng)怎樣的接班人和怎樣培養(yǎng)接班人的問題。十八大提出的教育方針是“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù),把立德、樹人作為教育的根本任務(wù),全面實施素質(zhì)教育,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,努力辦好人民滿意的教育”就已經(jīng)明確的強(qiáng)調(diào)了教育應(yīng)該“怎樣培養(yǎng)人”和“培養(yǎng)什么樣的人”。

        “大學(xué)之道,在明明德”。大學(xué)是傳授知識的地方,也是培養(yǎng)學(xué)生價值觀和人生觀的地方,學(xué)生在這里塑造起了價值觀和人生觀,從而面向社會,走向社會。自從改革開放后,黨把學(xué)習(xí)和借鑒西方辦學(xué)的經(jīng)驗放在重要位置,開始了建設(shè)中國高水平大學(xué)的進(jìn)程,但在高等教育急速發(fā)展的現(xiàn)在,也發(fā)生了很多使人擔(dān)心的事情。好比,在高校中,學(xué)生們看重考證看輕讀書的現(xiàn)象越來越泛濫成災(zāi),有部分大學(xué)生的價值觀軌道出現(xiàn)了偏差。教師們重視科研成果輕視教學(xué)內(nèi)容、重視教書而輕視育人育德。老師學(xué)生都注重智而輕品德,注重傳授科學(xué)文化知識、輕視價值觀的培養(yǎng)在各地地擴(kuò)散。所以有人就說,大學(xué)是塑造“高學(xué)歷野蠻人”“犯罪的頭目”的工廠。以致很多人擔(dān)憂,我們究竟是培養(yǎng)社會主義的“接班人”還是“掘墳人”。

        教育是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會進(jìn)步的關(guān)鍵,高校學(xué)生正是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識,培養(yǎng)積極樂觀人格,正確的三觀的重要時刻。他們的思想道德品質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的高低直接關(guān)系到我們國家的未來發(fā)展,所以教育學(xué)生必先立德。我們共產(chǎn)黨的教育方針,在不同時間總會有不同的要求和表達(dá),但是無論無何把“德”放在首位,強(qiáng)調(diào)育人為本,德育為先,立德樹人。就如同陶行知所說“道德是做人的根本,沒有道德的人,學(xué)問和本領(lǐng)愈大,就為非作惡愈大”。

        高校大學(xué)生的價值觀教育,對國家和民族的未來發(fā)展起著絕對性作用。要是高校大學(xué)生們只看重科學(xué)文化知識的教育,不好好解決好自己的世界觀、人生觀、價值觀這三大嚴(yán)峻的問題,不讓他們?nèi)松臉菍訌牡鼗ê?,就有可能在德行上出現(xiàn)偏差,成為惡人。從長久來看,堅持社會主義辦學(xué)方向,堅持馬克思主義,促使他們成為黨合格的接班人,這是中國特色社會主義大學(xué)的職責(zé)所在。

        三、打造素質(zhì)跟專業(yè)過硬的高校教育團(tuán)隊

        古語有云:“飲其流者懷其源,學(xué)其成時念吾師?!苯處?,為社會文化的進(jìn)步、人類成長發(fā)展起著重要的影響。教師,學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,直接影響這他們的學(xué)習(xí)和成長,而隨著社會的快速發(fā)展,“好教師”的標(biāo)準(zhǔn)衡量也正在悄然的變化。專業(yè)知識過硬已經(jīng)不是對好教師的評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)了,而人格素質(zhì)等一系列內(nèi)在品質(zhì)則受到越來越多的人重視。

        (一)嚴(yán)守入門,嚴(yán)把管理關(guān)

        當(dāng)今社會,大學(xué)思想政治理論課教師的錄取選拔體制還不夠完善,還沒有一套合理有效的選拔體制。在大學(xué)思想政治理論課教師的錄取上,首先考察其是不是符合高校教師規(guī)定的條件。同時,對于大學(xué)思想政治理論課教師的要求,還應(yīng)重點對其人的理論水平、業(yè)務(wù)能力特別是行為品德方面進(jìn)行全面的考察。必須做到“德才兼?zhèn)洹钡匿浫?zhǔn)則,要做到廣納賢才,把政治素質(zhì)好、行為作風(fēng)好、高學(xué)歷、有奉獻(xiàn)意識、有愛心、熱愛思想政治工作的人才錄取上來。所以,要建立這樣一套錄取標(biāo)準(zhǔn)。

        (二)堅定的政治信仰

        百年大計,教育為本,教育大計,教師為本。以人為本,致力于提高教師基本的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),著力于提升學(xué)校師資管理的水平和科學(xué)化程度,一所學(xué)校教育的層次,很大程度上取決于該校教師素質(zhì)的水平和層次。

        習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上作出的重要講話指出,要求落實提高高校思想政治理論課教師的文化素養(yǎng)政治素質(zhì),加強(qiáng)其義務(wù)感和使命感。正確的把握思想政治課教育工作的義務(wù)和使命,做黨的創(chuàng)新理論傳播者,是高校思想政治課教師責(zé)無旁貸的義務(wù)和使命。高校思想政治教師必須讓學(xué)生們建立科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀。

        高校思想政治理論課教師必須堅定跟隨馬克思主義的步伐。思想政治理論課教師必須注重提升自身的政治文化素養(yǎng),才能肩負(fù)起思想政治理論課的教學(xué)工作。思想政治理論課教師只有追隨馬克思主義,才能更好地啟發(fā)并引領(lǐng)學(xué)生追求真理和信仰,實現(xiàn)對馬克思主義的活學(xué)活用。

        只有思想政治理論課教師具有堅定的信仰才能讓學(xué)生更好的在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的時候為其所用。

        (三)專業(yè)知識必須過硬

        專業(yè)知識是指思想政治理論課教師必須對學(xué)科的知識、課程的知識、教育的知識和實踐的知識等。專業(yè)技能是指思想政治理論課教師從事教學(xué)和學(xué)術(shù)工作所應(yīng)具備的基本技能和基本能力,包括組織教學(xué)的能力、教學(xué)和學(xué)術(shù)研究的能力、解惑釋疑的能力等。

        社會的迅速發(fā)展也對高校思想政治理論課提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn).如果教師脫離現(xiàn)實問題,照本宣科地灌輸理論則難以使當(dāng)代大學(xué)生信服,反而會減少學(xué)生對思想政治的興趣。

        思想政治理論教師要傳道解惑,就必須對知識理論有過硬的理解能力,還必需擅長運(yùn)用馬克思主義來分析和解決社會的實際問題。思想政治理論課教師的政治理論程度的高低,決定著思想政治理論課教學(xué)的水平和質(zhì)量。

        (四)教師應(yīng)從權(quán)威角色向?qū)υ捳呓巧D(zhuǎn)化

        思想政治理論課教師應(yīng)該是,一個發(fā)現(xiàn)問題的引進(jìn)者,一個一起研究問題的參與者,而絕對不是一個真理的代言人。

        現(xiàn)在很多教師把自己當(dāng)成教科書的化身,把自己當(dāng)成真理的代言人,在教育學(xué)生的時候把自己的思想強(qiáng)壓在學(xué)生身上,使得學(xué)生缺乏思考,最后一代不如一代。

        總而言之,高校思想政治理論教師要在觀念上創(chuàng)新,要在內(nèi)容上創(chuàng)新,要在方法上創(chuàng)新,要在體制上創(chuàng)新。

        四、推行行動導(dǎo)向型教學(xué)模式

        行動導(dǎo)向教學(xué)是以“行動導(dǎo)向驅(qū)動”為主要形式,讓學(xué)生為主體和教師為主導(dǎo)個教學(xué)方式,注重讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題,分析問題,解決問題,從解決著手,通過指導(dǎo)學(xué)生自己動手解決,從而實現(xiàn)教書育人的目標(biāo)。從學(xué)生獲取知識的過程中發(fā)現(xiàn),知識文化源于實踐,然后經(jīng)過反反復(fù)復(fù)的實踐升華到理性認(rèn)識,最后回到實踐中利用并使用。由于這種教學(xué)模式對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)發(fā)展跟綜合能力方面有著十分顯著的作用,而漸漸被教育界認(rèn)可并推廣。推行行動導(dǎo)向型教學(xué)模式有以下幾個原因:

        (一)傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端

        傳統(tǒng)的教學(xué)模式在這個經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的現(xiàn)在已經(jīng)脫離了社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實,明顯的老化。而思想政治是需要與時俱進(jìn),時刻關(guān)注世界的發(fā)展潮流,傳統(tǒng)的教學(xué)模式不符合世界的發(fā)展潮流,理應(yīng)取其精華,去其糟粕,所以教科書要定時更新。傳統(tǒng)的教學(xué)模式,只能給學(xué)生喂各種各樣現(xiàn)成的的知識,但這些早就腐朽沒落的知識會隨時代的進(jìn)步而過時作廢,隨著信息時代的迅速發(fā)展,面對信息化的現(xiàn)代社會,傳統(tǒng)的教學(xué)模式壓根無法生存。

        “教師在講臺上講,學(xué)生坐在課桌上聽”的教學(xué)模式固定了教學(xué)的進(jìn)度和內(nèi)容,傳統(tǒng)教育的弊端,從社會出發(fā)看,是把學(xué)生的個性扼殺而培養(yǎng)出一群同樣的書呆子,以至于培養(yǎng)出來的學(xué)生不能滿足社會發(fā)展對各種各樣人才類型的需求。從學(xué)生的視野來說,固定化的學(xué)校教育壓抑學(xué)生的個性從而扼殺了他們潛在的創(chuàng)新能力。

        (二)行動導(dǎo)向型教學(xué)模式的實踐

        在思想政治課上,學(xué)生們相互幫助解決生活中的種種困難和問題。學(xué)生思考解決的問題,需要教師的引領(lǐng)一起參加,一起討論,一起研究,一起擔(dān)起各種的角色,在互相幫助的過程中解決問題,解決問題的過程,是學(xué)生們學(xué)習(xí)的過程,也是學(xué)生們獲得經(jīng)驗的過程。

        讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出對學(xué)習(xí)的渴望。這種強(qiáng)烈的渴望,是本身自己的,是對世界的好奇,求知識的好奇;另一方面是外在的,教師的鼓勵,同學(xué)的幫助,獲得勝利之后的愉悅…… 使得他們能更好的學(xué)習(xí)。

        (三)行動導(dǎo)向教學(xué)模式的優(yōu)點

        行動導(dǎo)向教學(xué)模式能激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的能力,共同或獨立完成工作的能力,協(xié)調(diào)伙伴的能力。傳統(tǒng)的死記硬背由自由的討論所代替,發(fā)揮學(xué)生潛在的能力。在討論過程中,理論不是唯一的,而是多種的,很大程度上挖倔學(xué)生的才能。

        我們深刻地領(lǐng)悟到,傳統(tǒng)的理論說教式教育模式是無力的,而行動導(dǎo)向教學(xué)模式的實踐燈光,則在思想政治教育的燈塔上閃耀,指令著迷失的船只找到方向。就如鄧小平所說“實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。

        五、結(jié)語

        綜合上訴,結(jié)合區(qū)域?qū)嶋H創(chuàng)新思政教育必須要緊隨黨的腳步,必須堅持社會主義辦學(xué)的方向,培養(yǎng)跟黨走的優(yōu)秀的接班人。對于在校生,我們必須在努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的同時,立德樹人。我們對教師的選拔要求必須嚴(yán)格謹(jǐn)慎,選拔出國家優(yōu)秀的思政教育工作者,才能對國家的未來作出保障。我們必須要緊隨時代發(fā)展的潮流,突破桎梏作出創(chuàng)新,要始終走在世界的前沿,我們不能重蹈覆轍“落后就要挨打”。(作者單位為渤海大學(xué)政史學(xué)院)

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