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        論許慎文化在高校的傳播途徑及重要意義

        2017-12-28 15:21:33江遠(yuǎn)勝
        河南教育·高教 2017年12期
        關(guān)鍵詞:說文解字傳播途徑

        江遠(yuǎn)勝

        摘要:許慎文化底蘊(yùn)深厚,內(nèi)涵豐富,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。我們應(yīng)當(dāng)發(fā)揮學(xué)校教育在文化傳播方面的主渠道作用,大力推進(jìn)許慎文化在高校的傳播。傳播途徑主要有:加大許慎文化在課程教學(xué)內(nèi)容中的比重,開設(shè)許慎文化概論選修課,把許慎文化園作為校外教學(xué)實(shí)踐基地,加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作,將許慎文化融入校園文化建設(shè)。大力推進(jìn)許慎文化在高校的傳播,有利于傳承許慎文化,發(fā)揚(yáng)許慎精神;有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,踐行國家方針政策;有利于促進(jìn)學(xué)校教育,營造良好的育人環(huán)境??傊?,傳播許慎文化與開展學(xué)校教育是互惠互利的。

        關(guān)鍵詞:許慎文化;說文解字;傳播;途徑;意義

        一、引言

        文化重在傳承與傳播。一種文化如果得不到傳承、傳播,就失去了發(fā)展的活力,也就沒有了影響力。許慎文化底蘊(yùn)深厚、內(nèi)涵豐富,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分,理應(yīng)受到重視,得到較好的傳播與發(fā)展。

        文化傳播的途徑與方式有很多,如政府傳播、民間傳播、學(xué)校傳播、個人傳播等,而最重要的途徑是學(xué)校傳播,因?yàn)閷W(xué)校是教授知識、傳承文化的重要陣地。在各級各類學(xué)校中,高校應(yīng)該承擔(dān)更多的文化傳承的重任。我們知道,高校有五大功能:人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、文化傳承創(chuàng)新、國際交流合作。在傳統(tǒng)文化受到高度重視的今天,高校更應(yīng)該自覺地承擔(dān)起文化傳承與傳播的重任。正因?yàn)槿绱?,我們要大力推進(jìn)許慎文化在高校的傳播。

        二、許慎文化在高校的傳播途徑

        (一)高校要加大許慎文化在課程教學(xué)內(nèi)容中的比重

        許慎文化的核心內(nèi)容是漢字學(xué)與漢字文化,其主要載體是《說文解字》。對學(xué)習(xí)與研究人文科學(xué)的人來說,《說文解字》是一部非常重要的書。清代王鳴盛在《說文解字正義?序》中說:“《說文》為天下第一種書。讀遍天下書,不讀《說文》,猶不讀也。”清代學(xué)術(shù)發(fā)達(dá),以至“家有洨長之書,人習(xí)《說文》之學(xué)”(清代俞樾語)。

        中文專業(yè)的古代漢語、現(xiàn)代漢語、中國文化概論等課程都會涉及許慎文化,主要涉及《說文解字》、漢字、漢字文化。在課程教學(xué)中,如果只是簡單地介紹、引用《說文解字》,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們可以開辟專章或?qū)9?jié)來講解許慎文化,從而加大許慎文化在課程教學(xué)內(nèi)容中的比重。

        中國漢字?jǐn)?shù)量眾多,《漢語大字典》(第2版)就收錄了楷書單字60370個,而一般大學(xué)生的識字?jǐn)?shù)量大概是這個數(shù)字的十分之一。所以,識字不僅是中小學(xué)生的任務(wù),也是大學(xué)生的任務(wù),甚至可以說是一個人一輩子的任務(wù)。有很多字詞,我們是知其然而不知其所以然的。就拿“然”字來說,很多大學(xué)生不知道“灬”表示火,不知道“然”的本義為燃燒,不知道“然”與“燃”是古今字的關(guān)系?!墩f文解字》正是一部探源的字典,值得我們認(rèn)真去讀。因此,加大許慎文化在課程教學(xué)內(nèi)容中的比重是很有必要的。

        (二)開設(shè)許慎文化概論選修課

        高校教師特別是研究古代漢語的教師可以面向全校開設(shè)許慎文化概論選修課,讓學(xué)生全面、深入地了解許慎文化。在課程內(nèi)容方面,許慎文化概論選修課與一般的漢字學(xué)、漢字文化等課程有相同、相似之處,但又有所不同。許慎文化概論選修課要緊緊圍繞許慎與他的《說文解字》展開,主要講解許慎生平、許慎精神、《說文解字》部首與部中常用字、《說文解字》學(xué)史、《說文解字》的文化內(nèi)蘊(yùn)等。雖然目前還沒有《許慎文化概論》之類的教材,但“《說文解字》學(xué)”的研究是比較成熟的,成果豐碩,可供教學(xué)參考的資料也比較多。在當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時代,高校還可以開發(fā)在線課程,將“線上”與“線下”兩種教學(xué)方式結(jié)合起來。至于課程考核方式,應(yīng)該是靈活多樣的,可以是撰寫與漢字文化有關(guān)的小論文。

        (三)把許慎文化園作為校外教學(xué)實(shí)踐基地

        許慎故里漯河市在挖掘地域文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化方面做了大量的工作,所建立的許慎文化園是傳承漢字文化的重要陣地,也是教學(xué)實(shí)踐的重要基地,有不少學(xué)校派學(xué)生去參觀學(xué)習(xí)。2017年11月8日,復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、浙江越秀外國語學(xué)院等14所高校與許慎文化園簽訂了建立教學(xué)實(shí)踐基地的合作協(xié)議,并舉行了揭牌儀式。簽訂協(xié)議并掛牌后,我們就要本著互惠的原則,加強(qiáng)交流與溝通,多開展一些活動,把文化傳播落到實(shí)處。

        (四)加強(qiáng)學(xué)術(shù)交流與合作

        開展學(xué)術(shù)研究、交流與合作是傳承、傳播文化的重要途徑。邀請研究許慎文化的專家、學(xué)者到學(xué)校作學(xué)術(shù)報告,與教師、學(xué)生共同探討許慎文化,不僅有利于傳播許慎文化,還能開闊教師的學(xué)術(shù)視野,擴(kuò)大學(xué)生的知識面??梢栽诟咝W(xué)報開辟“許慎文化研究”專欄,向名家約稿,鼓勵高校教師投稿。為了便于許慎文化進(jìn)課堂,高??梢越M織多方力量共同編寫與許慎文化有關(guān)的教材,不僅要編寫適用于大學(xué)教學(xué)的教材,還要編寫適用于中小學(xué)教學(xué)的教材。

        (五)將許慎文化融入校園文化建設(shè)

        校園文化是學(xué)校人文環(huán)境的重要組成部分,對人的潛移默化的教育作用也是不可忽視的。我們可以將許慎文化融入高校校園文化建設(shè),具體做法有很多。比如,我們在教室墻壁或其他地方張貼名人畫像時,也可以張貼許慎畫像,因?yàn)樵S慎被譽(yù)為“字圣”,是當(dāng)之無愧的文化名人,也可以將《說文解字?敘》中的“蓋文字者,經(jīng)藝之本,王政之始,前人所以垂后,后人所以識古”作為名人名言張貼出來,讓學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)?;蛏鐖F(tuán)、班級還可以開展一些與許慎文化有關(guān)的活動,如閱讀“《說文》學(xué)”典籍,組織書法比賽、漢字知識競賽,學(xué)寫小篆,學(xué)習(xí)篆刻,猜字謎,等等。

        三、許慎文化在高校的傳播意義

        (一)有利于傳承許慎文化,發(fā)揚(yáng)許慎精神

        學(xué)生尤其是大學(xué)生是文化傳播的生力軍,教師尤其是大學(xué)教師是文化研究的主力軍。將許慎文化融入高校教學(xué)與實(shí)踐,能夠更好地傳承許慎文化,發(fā)揚(yáng)許慎精神。

        許慎文化的最高層面是許慎精神,許慎精神就體現(xiàn)在許慎撰寫《說文解字》的過程中。我們知道,漢代有今古文經(jīng)學(xué)之爭。許慎是古文經(jīng)學(xué)大師,他撰寫《說文解字》,主要目的是為了反駁、矯正當(dāng)時今文經(jīng)學(xué)家對儒家典籍和漢字的曲解。許慎首創(chuàng)部首檢字法,用540部來統(tǒng)率9353個漢字,這是一大創(chuàng)舉。許慎通過分析字形來探求字的本義,使得《說文解字》成為訓(xùn)詁學(xué)史上以形索義的典范之作。在解釋字義、訓(xùn)釋名物的過程中,許慎廣泛征引群書,博問通人,力求做到信而有征,“于其所不知,蓋闕如也”。據(jù)此,可將許慎精神概括為開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實(shí)、兼容并包的精神以及許慎作為一個文化人所具有的文化擔(dān)當(dāng)?shù)木?。作為?dāng)今的知識分子,我們也要有一種文化使命感與文化擔(dān)當(dāng)精神,自覺地承擔(dān)起文化傳承創(chuàng)新的重任。

        (二)有利于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,踐行國家方針政策

        在建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的同時,我們也要建設(shè)文化強(qiáng)國。近些年,國家相繼制定了一系列保護(hù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方針政策。比如,2014年3月,教育部制定并發(fā)布了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》。2017年1月,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》,要求各地區(qū)各部門結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。將許慎文化融入高校教育,也是在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,踐行國家的方針政策。

        (三)有利于促進(jìn)學(xué)校教育,營造良好的育人環(huán)境

        將許慎文化引入課堂教學(xué),能夠豐富教學(xué)內(nèi)容,拓寬學(xué)生的知識面。開設(shè)許慎文化選修課,能夠增加學(xué)生選修的機(jī)會。將許慎文化納入教學(xué)實(shí)踐,能夠讓學(xué)生親身體驗(yàn)、感受中華文化的魅力。將許慎文化融入校園文化建設(shè),能夠豐富校園文化內(nèi)容,豐富學(xué)生的文化活動,增強(qiáng)學(xué)校的文化氛圍,從而營造良好的育人環(huán)境。

        四、結(jié)語

        許慎撰寫《說文解字》,“功不在禹下”(清代朱駿聲語)。后人應(yīng)當(dāng)采取多種措施,通過各種渠道來光大許慎文化。傳承、傳播許慎文化與開展學(xué)校教育是互惠互利的。將許慎文化融入高校教育,可以豐富高校教育的內(nèi)容,而高校則能更好、更快、更廣泛地傳播許慎文化。我們要努力尋找合適的方式,大力弘揚(yáng)、傳播包括許慎文化在內(nèi)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提高國家文化軟實(shí)力,建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。

        參考文獻(xiàn):

        [1]許慎.說文解字[M].徐鉉,校定.北京:中華書局,2013.

        [2]趙學(xué)清.“許慎文化”芻議[J].中州學(xué)刊,2013,(6).

        [3]王蘊(yùn)智,史鳳民.許慎文化研究(三)[M].南昌:江西人民出版社,2017.

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