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        當代精神文明建設的價值定位和歷史轉型探討

        2017-11-20 12:35:41劉靜
        企業(yè)文化·下旬刊 2017年10期
        關鍵詞:價值定位精神文明建設

        劉靜

        摘要:所謂的精神文明建設,它是伴隨著人類文明的發(fā)展而變得地位日益凸顯。在新時代的發(fā)展中,當代的精神文明建設有了新的任務與目標。那么,在建設精神文明時,要對實際的價值定位要實現(xiàn)自覺性。對于精神文明來說,它不僅是我國社會經濟發(fā)展的價值功能,更是構成社會主義文明建設的目標價值與重要部分。面對如今的精神文化發(fā)展態(tài)勢,當代的精神文明建設面臨著新的歷史轉型。

        關鍵詞:精神文明建設;價值定位;歷史轉型;深度探討

        人類文明的實踐發(fā)展,也是一種意識形態(tài)的動態(tài)化發(fā)展過程。從唯心主義上論述,人類文明在進行物質文明的創(chuàng)造與客觀世界的改造時,在一定程度上對自身的精神文明與主觀意念也有了相應的改造。因此,人類經過不斷的實踐積累與物質文明創(chuàng)造,經過了漫長的歷史過程,才形成了如今的精神文明。而所謂的社會主義新文明,則是在精神文明的基礎上,通過歷史的沉淀與進步,最終才得以形成的。那么,基于社會主義的優(yōu)勢性特征,就造就了新的精神文明建設。那么,在如今的精神文明建設新發(fā)展態(tài)勢下,對于精神文明建設中的歷史轉型與價值定位應該有了新的研究。

        一、深度探討精神文明建設中價值的現(xiàn)實定位

        (一)社會經濟的發(fā)展與現(xiàn)代化建設都離不開精神文明建設

        精神文明建設中價值的現(xiàn)實定位,是與社會經濟的發(fā)展、現(xiàn)代化建設密不可分的。對于社會經濟的發(fā)展而言,精神文明建設是其根本的發(fā)展動力;對于現(xiàn)代化建設而言,精神文明建設是其重要的建設目標。從社會發(fā)展的內在規(guī)律上看,精神文明建設、社會經濟的發(fā)展與現(xiàn)代化建設,它們三者的關系是相輔相成、密不可分的,它們對于我國社會的總體發(fā)展都有著巨大的追推作用,是社會發(fā)展的堅實動力基礎。

        (二)社會民眾的幸福與凝聚力要靠精神文明建設來維系

        從民生的角度來講,精神文明建設能夠實現(xiàn)長久的維系社會民眾的幸福與凝聚力。精神文明建設,它是促進社會和諧的重要環(huán)節(jié)。通過精神文明建設,構建起良好的社會和諧環(huán)境,增強社會民眾的核心凝聚力。以此,來確保社會的長久安定,能夠在安定的環(huán)境中保持良好的經營運轉。特別在如今全民奔小康的社會民生目標下,良好的精神文明建設能夠充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢性特點,以多種形式來實現(xiàn)民眾社會生活質量的提升。以民生的幸福指數(shù)為突破點,通過精神文明建設,有效的提升民眾的滿足感。以此,來實現(xiàn)民眾利益的最大化發(fā)展。

        (三)我國綜合國力的強盛離不開精神文明建設的優(yōu)化作用

        對于精神文明建設來說,它不僅能夠維系我國社會文明生活的發(fā)展,還是我國綜合國力的重要體現(xiàn)。那么,從我國綜合國力的角度上論述精神文明建設。精神文明建設,通過其豐富的文化底蘊與核心創(chuàng)造力,為我國綜合國力的強盛提供了堅實的文化底蘊基礎;在我國的外交事業(yè)中,通過良好的精神文明建設,不僅能夠彰顯出我國強有力的民族文化魅力,還能夠體現(xiàn)我國綜合國力的強盛;從外部的國家形象來講,通過對優(yōu)質的精神文明建設深化落實,從而在一定程度上在激烈的經濟競爭下,使我國利于優(yōu)勢性地位;因此,我國綜合國力的強盛,離不開精神文明建設的優(yōu)化作用。

        二、深度探討精神文明建設在當代歷史取向上的轉型

        (一)轉型成為以人為本的服務主題

        精神文明建設,在一定程度上對于社會的發(fā)展起到規(guī)范性的引領與指導作用。那么,通過精神文明建設在當代歷史取向上的轉型,從而摒棄了以往的只全力服務與經濟活動的主題,徹底的實現(xiàn)了以人為本的服務主題的歷史轉型。由此,我國的社會發(fā)展步入了新的發(fā)展時期。

        伴隨著精神文明建設的深入發(fā)展與落實,社會的發(fā)展越來越關注到民生的切實需要,通過以民眾的現(xiàn)實需求,來進行經濟體制的深化改革。此外,切實的關注民眾的矛盾斗爭,從根本上把握斗爭與矛盾存在的真實原因,抓住矛盾的重點,堅持以人為本的政治理論,進行民眾矛盾的解決。從而切實的實現(xiàn)以人為本的服務主題轉型。

        (二)轉型成為以自主創(chuàng)造力為主題的人類精神文明

        轉型成為以人為本的服務主題,只是能夠切實的滿足民眾的基本權利與需求。而轉型成為以自主創(chuàng)造力為主題的人類精神文明,是能夠切實的滿足民眾精神文化生活。面對如今我國社會的發(fā)展進程,民眾的生活得到了更為高效的升華,精神文明建設中更加注重自主創(chuàng)造力的有效提升。因此,在人類歷史文明發(fā)展的有效推動下,享受精神文化成果已經過度轉型為自主創(chuàng)造力為主題的人類精神文明。從而,民眾不再是精神文化建設成果的收益者,而是成為了強有力的創(chuàng)造者。

        (三)轉型成為以個人內容為主體的人類精神文明

        以人為本雖然從理論上講,是要以個人為本。但是,在實際上并沒有實現(xiàn)以個人內容為主體。那么,通過人類精神文明建設的歷史轉型過程,不但能夠徹底的實現(xiàn)轉型成為以個人內容為主體的人類精神文明,還能夠把個人主體的具體內容進行詳細的劃分與分析。從根本上實現(xiàn)以人為主體內容上的,民眾素質的有效提升。

        三、結語

        在新的發(fā)展時期,我國的精神文明建設對于國民經濟的發(fā)展,社會體制的升級有著重要的作用。本文主要深度探討了精神文明建設,在價值現(xiàn)實上的定位與歷史取向上的轉型。通過對這兩點的綜合分析與研究,從而了解到了當代的精神文明建設,在現(xiàn)實的社會發(fā)展中有著重要的意義。無論是在具體的價值定位上,還是在歷史的深度轉型上,精神文明建設永遠立足于國民經濟的發(fā)展。

        (作者單位:延長石油集團有限責任公司管道運輸公司第三分公司)

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