蔣連華

“非遺”保護(hù)關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識和價(jià)值追求，而對“非遺”活態(tài)傳承的保護(hù)，則旨在加大對民間劇種、民間藝人、民間技藝的保護(hù)力度，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式，讓“非遺”動起來、活起來，為中國夢增添深厚的文脈資源。

2017年初，中共中央決定實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代活態(tài)呈現(xiàn)的重要內(nèi)容和主要載體，是連接民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。“非遺”保護(hù)關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識和價(jià)值追求，而對“非遺”活態(tài)傳承的保護(hù)，則旨在加大對民間劇種、民間藝人、民間技藝的保護(hù)力度，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承方式，讓“非遺”動起來、活起來，為中國夢增添深厚的文脈資源。

從固態(tài)保護(hù)到活態(tài)保護(hù)

2017年9月14-17日，金秋九月，“媽媽的記憶”主題展在北京農(nóng)業(yè)展覽館上演。這是時(shí)尚·北京“藝+遺”項(xiàng)目在2017北京國際文創(chuàng)產(chǎn)品交流會上的首次亮相。

該項(xiàng)目在國家“十三五規(guī)劃”有關(guān)“構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)，振興傳統(tǒng)工藝”的指引下應(yīng)運(yùn)而生。項(xiàng)目以對蠟染非遺傳承人的扶持為目標(biāo)，在保護(hù)和傳承蠟染非遺技藝基礎(chǔ)上，通過非遺傳承人與時(shí)尚新銳設(shè)計(jì)師的跨界合作，設(shè)計(jì)制作出契合現(xiàn)代人需求的美學(xué)文創(chuàng)品。

“讓蠟染技藝從山里走進(jìn)城市，飛入尋常百姓家。這不僅是對寶貴非遺技藝活態(tài)傳承的積極探索，更讓民族美學(xué)大放異彩。”恒天文投品牌營銷總監(jiān)王春蕾表示。

如何活態(tài)保護(hù)和傳承“非遺”，今年6月10日“文化和自然遺產(chǎn)日”對此的宣傳有著不一般的力度。從活動主題和口號便可見一斑：“保護(hù)非遺—在生活中弘揚(yáng)，在實(shí)踐中振興”“保護(hù)傳承‘非遺，展現(xiàn)生活智慧”“活力社區(qū)，活態(tài)非遺”“振興中國傳統(tǒng)工藝”。

設(shè)立“文化遺產(chǎn)日”是中國文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的一項(xiàng)重要舉措。2006年，國務(wù)院將每年6月的第二個(gè)星期六設(shè)立為“文化遺產(chǎn)日”，2016年調(diào)整為“文化和自然遺產(chǎn)日”。文化部每年都在該日期前后開展活動，通過各種方式宣傳文化遺產(chǎn)保護(hù)，營造良好氛圍。

對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)實(shí)施活態(tài)保護(hù)始自日本。1950年，日本頒布《文化財(cái)保護(hù)法》，首次提出“無形文化財(cái)”（后來譯作“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”）保護(hù)。中國藝術(shù)研究院研究員苑利認(rèn)為，這一概念的提出，標(biāo)志著人類對自身遺產(chǎn)的保護(hù)，已經(jīng)從原有的物質(zhì)層面，延展到了非物質(zhì)層面；已經(jīng)從對遺產(chǎn)的本體保護(hù)，延展到了對遺產(chǎn)的所有者—非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的保護(hù)；已經(jīng)從固態(tài)保護(hù)，延展到了活態(tài)保護(hù)。

傳承人是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)載體。傳承人的最大價(jià)值是其信息傳遞價(jià)值—他們總能以活態(tài)傳承的方式，將一種又一種的傳統(tǒng)技藝，原原本本、原汁原味地繼承下來，傳承下去?！斑@一點(diǎn)是物質(zhì)載體無法取代的，而這也恰恰是人類所急需的。衡量一個(gè)民族傳統(tǒng)是否已經(jīng)斷流的基本尺度，不是保存至今的文物，而是傳承人傳承下來的傳統(tǒng)技藝。”苑利表示。

隨著對非遺的重視，國家政策、財(cái)政的資金為非遺的保護(hù)、傳播、傳承提供了強(qiáng)大的保障和支持。從法律法規(guī)的制定到體制機(jī)制的建立，從對代表性項(xiàng)目和傳承人的認(rèn)定到活態(tài)傳承生態(tài)保護(hù)，從傳播宣傳到扶持資助，從申報(bào)列入人類非遺代表作名錄到國際經(jīng)驗(yàn)的傳播，這樣堅(jiān)定的國家意志，使中國非遺保護(hù)在短短時(shí)間取得舉世矚目的巨大進(jìn)步。

針對一些“非遺”項(xiàng)目，文化部和教育部開展了一系列的培訓(xùn)。2017年3月，新疆大學(xué)蒙古族刺繡培訓(xùn)班開班。這是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群研培計(jì)劃，也是新疆大學(xué)針對“非遺”傳承人舉行的第三期培訓(xùn)班。

蒙古族刺繡于2008年列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。為幫助“非遺”傳承人群提高文化藝術(shù)素養(yǎng)、傳承創(chuàng)新能力，新疆大學(xué)聘請多位歷史文化學(xué)者、民俗研究專家、文藝評論家、國家和自治區(qū)級代表性傳承人和民間藝人、設(shè)計(jì)師為培訓(xùn)班授課。

“開設(shè)蒙古族刺繡培訓(xùn)班一方面能夠挖掘、保護(hù)和傳承這項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，另一方面可以開發(fā)蒙古族刺繡的市場價(jià)值，讓更多蒙古族刺繡藝術(shù)家和從業(yè)者脫貧致富，這也是非遺傳承的目的所在?！毙陆髮W(xué)蒙古族刺繡培訓(xùn)首席專家策·巴圖教授表示。

互聯(lián)網(wǎng)助力“非遺”傳承

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代“非遺”也在與時(shí)俱進(jìn)。2017年以來，蘇繡、油紙傘、惠山泥人、口技以及四川巴中皮影戲等紛紛出現(xiàn)于騰訊手游《尋仙》中，引發(fā)新一輪關(guān)注?；ヂ?lián)網(wǎng)對于傳統(tǒng)文化的推廣作用并不僅僅在于宣傳，同時(shí)也在于促進(jìn)傳統(tǒng)文化與社會大眾的相互溝通。

如今，“互聯(lián)網(wǎng)+文化”已經(jīng)成了未來文化發(fā)展的重要方向，“互聯(lián)網(wǎng)+非遺”也呈現(xiàn)出日漸融合的趨勢。2017年9月15日，由中央網(wǎng)信辦、文化部主辦的“喜迎十九大·文脈頌中華”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)媒體主題活動正式啟動。以“非遺”為切入點(diǎn)和主題，積極探索在新媒體快速發(fā)展形勢下，如何主動把握網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，在全社會進(jìn)一步營造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的濃厚輿論氛圍。

中共十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將其作為治國理政的重要思想文化資源。近年來，從中央到地方，“非遺”逐漸被重視和持續(xù)關(guān)注；“非遺”的傳承與保護(hù)，也成了廣大群眾普遍受益、群眾基礎(chǔ)深厚的文化事業(yè)。

2017年1月，中辦國辦印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，啟動實(shí)施“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展”“中華文化新媒體傳播”等一批重點(diǎn)工程項(xiàng)目，對如何在新形勢下傳承發(fā)展好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國、提升文化軟實(shí)力作出具體部署。今年3月，國務(wù)院同意并轉(zhuǎn)發(fā)了文化部、工信部、財(cái)政部制定的《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》，對“非遺”重要構(gòu)成的傳統(tǒng)工藝保護(hù)工作進(jìn)行專項(xiàng)部署，明確了振興傳統(tǒng)工藝的目標(biāo)、原則、主要任務(wù)和工作路徑。

近5年來，中央財(cái)政投入46億元用于“非遺”保護(hù)事業(yè)，中央預(yù)算內(nèi)資金安排11億元建設(shè)153個(gè)非遺保護(hù)利用設(shè)施，國家級代表性傳承人傳習(xí)補(bǔ)助從每年1萬元提高為2萬元。地方財(cái)政累計(jì)投入39億元，各省為本級代表性傳承人設(shè)立了3000元至2萬元不等的傳習(xí)補(bǔ)助。

隨著“非遺”保護(hù)工作的推進(jìn)，社會參與的熱情不斷提高，“非遺”逐漸成為社會關(guān)注的熱點(diǎn)，并與現(xiàn)代社會其他領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合、良性互動，形成“非遺+旅游”“非遺+扶貧”“非遺+特色小鎮(zhèn)”“非遺+城市形象”等，被賦予越來越重要的文化使命。

“非遺”保護(hù)與活態(tài)傳承在不斷充實(shí)教育領(lǐng)域。以蘇州為例，近10年來，當(dāng)?shù)卮罅﹂_展“非遺進(jìn)校園”，僅6個(gè)城區(qū)就有53所中小學(xué)校設(shè)有55項(xiàng)非遺課程。另外，蘇州有關(guān)方面還意識到，課本教材是“非遺”進(jìn)校園的載體和依托，也是“非遺”進(jìn)校園活動可持續(xù)開展的有效保障。因此，蘇州市很多縣區(qū)或統(tǒng)一編制或由轄區(qū)內(nèi)學(xué)校編制了“非遺”教材，比如，常熟市編制了評彈、謎語、錫劇、山歌和古琴等教材；太倉市編制了江南絲竹和滾燈等教材；姑蘇區(qū)編制了昆曲、竹刻等教材。

在文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長陳通看來，“非遺”是一個(gè)宏大的體系，目前國家級非遺代表性項(xiàng)目有1372項(xiàng)，入選聯(lián)合國教科文組織有關(guān)名錄的項(xiàng)目有39項(xiàng)。2017年被行業(yè)稱為非遺直播元年，直播+非遺成為最新的發(fā)展趨勢。非遺的教育和普及，與傳承人的態(tài)度和作為密不可分，希望更多傳承人參與到直播等方式的傳播中來，推動形成人人傳承發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動局面。