張文
【摘要】:中央大學(xué)藝術(shù)系遷至重慶辦學(xué)后,并未因?yàn)閼?zhàn)爭改變自己的人才培養(yǎng)方案,其師范性質(zhì)決定其課程設(shè)置是藝術(shù)類與教育教學(xué)類各占一半。為培養(yǎng)美術(shù)干部,發(fā)揮藝術(shù)的教育和美育作用,通識課程占一定比例。為抗戰(zhàn)需要,素描課程得到相當(dāng)程度的重視。
【關(guān)鍵詞】:抗戰(zhàn)時(shí)期;中央大學(xué)藝術(shù)系;國畫人才培養(yǎng);素描
國立中央大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)系被習(xí)慣性稱為“中央大學(xué)藝術(shù)系”,人們往往忽略了其辦學(xué)的性質(zhì)和宗旨。其實(shí)在1936年,當(dāng)時(shí)的教育學(xué)院(1938年前師范學(xué)院稱作教育學(xué)院)藝術(shù)科人才培養(yǎng)方案就定位為:甲、培植純正堅(jiān)實(shí)之藝術(shù)基礎(chǔ),以造就自力發(fā)揮之藝術(shù)專材;乙、養(yǎng)成中學(xué)及師范學(xué)校之各種藝術(shù)師資;丙、養(yǎng)成藝術(shù)批評及宣傳之人才,以提高社會之藝術(shù)風(fēng)尚,而陶鑄優(yōu)美雄厚之民族性[1]。在這份方案中,藝術(shù)系的人才培養(yǎng)目標(biāo)為藝術(shù)專才、中等教育師資和藝術(shù)宣傳人員,他們應(yīng)該具備堅(jiān)實(shí)的藝術(shù)基礎(chǔ),從事創(chuàng)作、教育和美育工作,這種觀點(diǎn)在抗戰(zhàn)時(shí)期成為藝術(shù)界的主流。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,藏身象牙塔進(jìn)行悠游式創(chuàng)作已為人們抨擊,利用專業(yè)從事教育與宣傳成為藝術(shù)家的個(gè)人選擇和時(shí)代要求。
葉淺予1941年在抗建堂作了《抗戰(zhàn)美術(shù)的新任務(wù)》演講表明了類似的觀點(diǎn):
(一)原則上我們不需要造就“大師”,訓(xùn)練“天才”,而是要新的美術(shù)干部,從培養(yǎng)的新干部中建立新的美術(shù)教育。(二)養(yǎng)成美術(shù)學(xué)生能夠有正確認(rèn)識及批判社會人生的能力,打下將來創(chuàng)作的基礎(chǔ)。(三)建國工作,必定需要大量美術(shù)人才在各種生產(chǎn)部門中服務(wù)。今日就該注意到實(shí)際上的應(yīng)用,以備將來的需求。(四)普及國民美術(shù)知識,除了給國民多多接觸到美術(shù)的機(jī)會外,提高每個(gè)人處理日常生活達(dá)到美化的要求,這不是說華麗就是美化,而是要使每個(gè)人處理日常生活,做到整潔有條,使每個(gè)人在美化當(dāng)中得到滿足和愉快[2]。
不培養(yǎng)大師,而培養(yǎng)社會需要之美術(shù)人才,中央大學(xué)藝術(shù)系開出了下面的專業(yè)課程單:風(fēng)景靜物,素描,勾勒,中國美術(shù)史,西洋美術(shù)史,色彩學(xué),圖案,實(shí)相摹寫,各種臨摹,國畫概論,書法,篆刻,解剖學(xué),構(gòu)圖,藝術(shù)學(xué)[3]。從課程內(nèi)容看,這是一份既重技法訓(xùn)練,又重理論提升的課程,而且是中西融合的課程:來自西方學(xué)校教育的課程有風(fēng)景靜物、素描、西方美術(shù)史、色彩、解剖等,而各種臨摹、國畫勾勒、書法、篆刻、鑒賞等課程與傳統(tǒng)的中國畫教學(xué)差不多。作為民國的最高學(xué)府,為提高學(xué)生素養(yǎng),中央大學(xué)藝術(shù)系還注重學(xué)生的全面發(fā)展,開設(shè)了很多非專業(yè)課程。
共同必修科目:國文六學(xué)分、外文六學(xué)分、社會科學(xué)十二學(xué)分(政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)、法學(xué)通論任選二種各六學(xué)分),自然科學(xué)六學(xué)分(物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、地質(zhì)學(xué)、高等數(shù)學(xué)任選一種),哲學(xué)概論六學(xué)分,中國通史西洋通史各六學(xué)分,教育概論六學(xué)分,教育心理學(xué)六學(xué)分,中等教育學(xué)六學(xué)分,普通教學(xué)法六學(xué)分,??平滩慕谭ㄑ芯堪藢W(xué)分(各系不同,但均須有此科)。此外,三民主義,體育,軍訓(xùn)為當(dāng)然必修課,不計(jì)學(xué)分。又各系畢業(yè)論文為二學(xué)分,教學(xué)實(shí)習(xí)十六學(xué)分(臨時(shí)略有伸縮)[4]。
國文、外文、社會科學(xué)、自然科學(xué)、哲學(xué)、歷史等,都占有相當(dāng)比重。為培育教育師資,學(xué)校注重教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法類課程的開設(shè),大部分的學(xué)生將作為中等教育的師資充實(shí)到中學(xué)或師范中去。當(dāng)然,也有三民主義、體育、軍訓(xùn)、畢業(yè)論文、教學(xué)實(shí)習(xí)等課程,與現(xiàn)在的藝術(shù)類師范教育差不多。為更好地發(fā)揮學(xué)生專長和愛好,學(xué)校實(shí)行學(xué)分制,這種借鑒于西方教育的體制一直延用至今。
在低年級課程中,“素描為一切造型藝術(shù)之基礎(chǔ)”得到貫徹。檔案顯示:一、二年級的課程中,素描占有很大的比重,高年級的主要專業(yè)課也有很大比重。為此,藝術(shù)系專門申訴了詳細(xì)理由:唯查素描、油畫、國畫、風(fēng)景靜物、圖案等學(xué)科,為藝術(shù)學(xué)系之主要課目,且需長期訓(xùn)練,始能純熟,復(fù)得實(shí)益?!楸窒狄?、二年級素描每周9小時(shí)(半年4.5學(xué)分,全年9學(xué)分)三年級實(shí)像模寫及素描、油畫每周15小時(shí)(半年7.5學(xué)分,全年15學(xué)分),四、五年級油畫及國畫每周15小時(shí)(半年7.5學(xué)分,全年15學(xué)分),圖案每周3小時(shí)(半年3學(xué)分,全年6學(xué)分),風(fēng)景靜物每周3小時(shí)(半年3學(xué)分,全年6學(xué)分),系依照藝術(shù)最低限度之學(xué)習(xí)時(shí)間而支配,否則即失去各科目之意義與作用[5]。依照這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),風(fēng)景靜物、圖案、國畫、實(shí)像模寫等課程也占有相當(dāng)?shù)谋戎亍?/p>
但傾向于用西方寫實(shí)法來改造中國畫教學(xué)的徐悲鴻,對現(xiàn)有的課時(shí)及效果充滿憂慮,他認(rèn)為:“兩年級嚴(yán)格之素描僅能達(dá)到觀察描寫造物之靜態(tài),而捕捉其動(dòng)態(tài),尚須以積久之功力,方克完成?!彼髮W(xué)生在學(xué)校時(shí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),掌握造型的方法,要每日勤練,他說:“要立志畫一千張素描,一千張是言其多,意在必須在量中要質(zhì),其實(shí)是越多越好,所謂拳不離手,曲不離口,最好是經(jīng)常畫,天天畫,砍柴還不惜磨刀工,何況是搞藝術(shù)”[6]。借鑒西方造型觀念,徐悲鴻把素描看作是改造國畫的重要途徑。在徐悲鴻的思想中,他是警惕天才的,這與傳統(tǒng)觀念有很大差別。為使學(xué)生勤學(xué)苦練,徐悲鴻經(jīng)常親臨其學(xué)生吳作人、艾中信、曾憲七等任助教的素描畫室指導(dǎo)。在抗日戰(zhàn)爭的特殊時(shí)期,在徐悲鴻等人的堅(jiān)持下,中央大學(xué)藝術(shù)系國畫教學(xué)形成了重基礎(chǔ)、重苦練、重積累,警惕天才的學(xué)風(fēng),體現(xiàn)了現(xiàn)代教育和大眾教育的特征。
在國畫教學(xué)中,徐悲鴻意欲讓他的學(xué)生在普學(xué)兩年素描之后,變更工具,師法造化,從而走向他所標(biāo)舉的“新中國畫”創(chuàng)作家之路。為了實(shí)現(xiàn)自己的藝術(shù)理想,徐悲鴻“鼓勵(lì)學(xué)生們將寫實(shí)的素描語言和色彩等西方畫法與中國畫的工具材料(即毛筆、宣紙和水墨)結(jié)合起來進(jìn)行探索,并且重點(diǎn)把李斛、宗其香兩位同學(xué)作為進(jìn)行中西融合試驗(yàn)的重點(diǎn)對象來培養(yǎng)[7]?!崩铛蚱鋵π误w的敏銳感覺,高超的素描才能得到徐悲鴻贊賞,徐悲鴻有意識地指導(dǎo)他將素描的造型方法融入水墨畫中,李斛用這種造型方法在宣紙上創(chuàng)作人物,其寫實(shí)性的中國人物畫新樣式收獲特別的效果。1946年,徐悲鴻為李斛題詞:“中國畫向守抽象形式,雖亦作具體描寫,究亦不脫圖案意味。李斛弟獨(dú)以水彩畫情調(diào)寫之,為新中國畫別開生面。[8]”徐悲鴻贊賞之情溢于言表。宗其香則嘗試用水墨和西畫技法表現(xiàn)重慶夜景,作于1944年的《重慶夜景》既有水墨韻味,又有光影效果。
重素描,鼓勵(lì)形成嚴(yán)整作風(fēng),學(xué)分制的實(shí)行,又充分發(fā)展學(xué)生個(gè)性??箲?zhàn)時(shí)期,中央大學(xué)藝術(shù)系以實(shí)用人才培養(yǎng)為目標(biāo),課程開設(shè)吸收西方現(xiàn)代教育的優(yōu)勢,保留傳統(tǒng)文化的精華,注重學(xué)生的全面發(fā)展,它為“抗戰(zhàn)建國”培養(yǎng)了眾多人才,保證傳統(tǒng)文化和民族血脈延續(xù)下去。
參考文獻(xiàn):
[1] 轉(zhuǎn)引自萬新華. 也談國立中央大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)系的中國畫教學(xué)[J].美術(shù)與設(shè)計(jì),2011(1):141.
[2]葉淺予.抗戰(zhàn)美術(shù)的新任務(wù)[N],新蜀報(bào),1941-7-28.
[3]楊玉清.中大指南[M].重慶:南方印書館,1944:37.
[4]楊玉清.中大指南[M].重慶:南方印書館,1944:34.
[5] 轉(zhuǎn)引自萬新華. 也談國立中央大學(xué)師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)系的中國畫教學(xué)[J].美術(shù)與設(shè)計(jì),2011(1):143.
[6] 艾中信.徐悲鴻研究[M],上海:上海人民美術(shù)出版社,1984.
[7][8]黃宗賢.大憂患時(shí)代的抉擇[M].重慶:重慶出版社,2000:248-250.