施麗紅

【摘要】利他行為是一種個體自發(fā)的、不期望回報(bào)的助人行為，是一種高尚的社會實(shí)踐活動，是少年兒童道德發(fā)展評價(jià)中的一項(xiàng)重要指標(biāo)。而隨著社會經(jīng)濟(jì)、全球化、網(wǎng)絡(luò)傳媒的發(fā)展，少年兒童的教育中利他行為的培養(yǎng)遇到了危機(jī)，對我國少年兒童利他行為的培養(yǎng)更是提出了挑戰(zhàn)。筆者通過對少年兒童利他行為的界定及影響因素的探析與對少年兒童利他行為的培養(yǎng)困境進(jìn)行梳理，并根據(jù)利他行為的相關(guān)研究，針對少年兒童利他行為的培養(yǎng)困境提出應(yīng)對措施。

【關(guān)鍵詞】少年兒童 利他行為 培養(yǎng)困境 對策研究

【中圖分類號】G410 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）33-0247-02

利他行為是人們在互動中自愿的以幫助他人為目的的社會行為[1]。利他行為的發(fā)展?fàn)顩r是少年兒童道德發(fā)展評價(jià)中的一項(xiàng)重要指標(biāo)，對少年兒童的社會化具有促進(jìn)作用。在與少年兒童的接觸中發(fā)現(xiàn)，少年兒童出現(xiàn)唯我獨(dú)大、自私自利、不愿幫助他人的行為傾向。因此，試對少年兒童利他行為培養(yǎng)遇到的困境及原因進(jìn)行分析總結(jié)，是少年兒童教育研究的重要部分。

一、少年兒童利他行為的概念界定及影響因素分析

1.少年兒童利他行為的概念界定

古今中外的思想家們對“利他行為”有許多的論述。如孔子曰：“君子喻于義，小人喻于利?！盵2]西方的《圣經(jīng)》里也說：“凡是都可行，但不都造就人。無論何人，不要求自己的益處，乃要求別人的益處。”[3]由此可見，愛而無私，不求回報(bào)的幫助他人的行為才是君子的行為，是符合道德要求的。

在古代，“利他行為”是一種道德行為要求，自孔德提出利他行為以后，心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等各領(lǐng)域的學(xué)者對利他行為進(jìn)行多方面的探討和研究。雖然各學(xué)術(shù)界對利他行為的內(nèi)涵界定各不相同，但大部分學(xué)者是從動機(jī)的角度出發(fā)，把利他行為界定為一種不期望日后有所回報(bào)而出于自愿的助人行為。

筆者認(rèn)為，利他行為是發(fā)自內(nèi)心深處自愿的幫助他人的行為。利他行為具有不求精神與物質(zhì)回報(bào)的特征，同時利他行為是利他者主觀主動的，是經(jīng)過理性考慮的、并不是被人強(qiáng)迫的行為。雖然利他行為并不要求利他者侵害自身的利益，但有些利他行為還是會讓利他者的某些個人利益有所損失。

2.少年兒童利他行為的影響因素

（1）少年兒童自身的利他認(rèn)知對利他行為的影響

利他認(rèn)知是利他行為產(chǎn)生的前提，沒有對利他規(guī)范的把握及真實(shí)利他情境的體驗(yàn)，就不會產(chǎn)生真正的利他行為[4]。而少年兒童的認(rèn)知發(fā)展水平普遍低，是非觀念較弱，不能設(shè)身處地為他人考慮，也沒有形成很好的利他認(rèn)知，因而少年兒童也就難以產(chǎn)生利他行為。

（2）少年兒童所處的學(xué)校、家庭環(huán)境對利他行為的影響

班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)了榜樣的作用。教師、父母的利他觀念及利他行為對少年兒童有潛移默化的影響，教師、父母、同伴實(shí)際的利他行為會給少年兒童起到一個很好的榜樣作用。

教師在教學(xué)過程中時常提到利他行為，并付出實(shí)際行動，少年兒童看得多了，也會模仿學(xué)習(xí)教師的行為，父母的影響亦是如此。當(dāng)然若教師的行為是與利他行為相違背的，少年兒童也會模仿學(xué)習(xí)到，不利于其利他行為的發(fā)生。

（3）大眾傳媒對少年兒童利他行為的影響

現(xiàn)在少年兒童的娛樂多數(shù)是以手機(jī)、電腦為主，看視頻打游戲已是常態(tài)，但這些視頻游戲里傳播的價(jià)值觀、行為習(xí)慣有好的也有不好的。少年兒童無法判斷好壞，會不自覺的模仿自己喜愛的人物的行為，少年兒童將這些好的、壞的、自私的甚至是損人不利己的道德判斷和道德觀念作為自己的利他導(dǎo)向，阻礙了其利他行為的發(fā)生。

二、少年兒童利他行為的培養(yǎng)困境探析

1.少年兒童利他對象的選擇維度小

少年兒童的年齡較小，生活能力還弱，認(rèn)知水平也較低，平時所接觸的人群有限。他們利他行為的對象多數(shù)是在熟悉的環(huán)境中針對熟悉的人，可選擇的范圍小[5]。在學(xué)校中，他們的利他行為多數(shù)是幫助老師拿拿東西、整理整理桌子，幫助同學(xué)值日、借同學(xué)文具；在家庭中，他們的利他行為多為幫助父母倒垃圾、掃地等瑣碎家務(wù)事。雖然這類利他行為在少年兒童中發(fā)生的頻率較高，卻有著一定的局限性，達(dá)不到提高少年兒童利他行為的目的。不僅不能鍛煉其社會交往能力，還弱化了少年兒童的社會責(zé)任感，面對陌生人的求助多為淡漠，甚至冷眼旁觀。

2.少年兒童利他行為的利益目的性過強(qiáng)

因?yàn)楫?dāng)代少年兒童多數(shù)還是來自獨(dú)生子女家庭，父母及隔代長輩對獨(dú)生子女過度保護(hù)和嬌寵，使被嬌生慣養(yǎng)長大的兒童以自我為中心，不能設(shè)身處地的為他人著想。在日常學(xué)習(xí)生活中，不愿幫助與自己有競爭關(guān)系的同伴或平時表現(xiàn)不好被老師批評過的同伴，并且大多數(shù)少年兒童不愿幫助對自己無利的求助者，即使發(fā)生了利他行為，效果也比較差。

有時，父母和教師通常會用物質(zhì)獎勵、表揚(yáng)來強(qiáng)化少年兒童的利他行為。雖然這些獎勵促進(jìn)了少年兒童利他行為的發(fā)生頻率，但也帶來了一定的負(fù)面影響。少年兒童為了得到大人的表揚(yáng)獎勵，有的少年兒童甚至?xí)诶蠋?、家長面前表演，積極地幫助他人，但這利他行為帶有過強(qiáng)的利益目的性，并不是發(fā)自少年兒童內(nèi)心的行為。一旦老師、父母不再給予兒童這樣或那樣的表揚(yáng)獎勵時，兒童的這種利他行為也會隨著消失。

3.少年兒童利他行為具有盲目從眾性

少年兒童的年齡特征表明自身不成熟，對事物的理解認(rèn)知不全面，導(dǎo)致對家長、教師和同伴的依賴性過強(qiáng)，會受到家長、教師、同伴的影響，往往會以他人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行利他行為，盲目跟從。在進(jìn)行利他行為時，考慮得較多的是自己身邊的人是否也進(jìn)行了這種利他行為，是不是跟別人的利他行為是一樣的，而不是考慮自己的行為是否能幫助求助者。

有的少年兒童還會在看到同伴進(jìn)行了某種利他行為后，也要跟從同伴，以此來體現(xiàn)自己跟他們是一樣的，不是異類，融入群體，維持與同伴間的友誼。這樣，少年兒童進(jìn)行的利他行為并不算是少年兒童的真實(shí)意愿，只是機(jī)械地跟從大多數(shù)人的行為。

三、應(yīng)對少年兒童利他行為培養(yǎng)困境的對策探析

1.營造良好的社會利他環(huán)境

少年兒童接觸社會的機(jī)會比較少，因而，組織社會活動，可提升少年兒童的社會適應(yīng)能力。開展社會層面的分享、互動、助人以及捐贈等利他活動，擴(kuò)大少年兒童接觸除了熟人之外的人群的機(jī)會，使其利他對象的范圍有一定的擴(kuò)大，不再局限于熟悉的人群之中，在實(shí)踐中培養(yǎng)少年兒童的社會責(zé)任感?？梢越梃b美國社區(qū)開辦“游戲小組”的經(jīng)驗(yàn)，嘗試發(fā)揮社區(qū)的能動力量，在社區(qū)的游戲活動中培養(yǎng)少年兒童的利他行為。

在現(xiàn)實(shí)生活中親身感受到的感人小插曲遠(yuǎn)比那空洞的說服教育效果明顯。在保證安全的情況下，可以帶少年兒童參觀福利院、養(yǎng)老院，并做一些力所能及的幫助他們的事，并積極地將自己看完的書籍捐贈給他人；帶少年兒童參加一些愛心團(tuán)體和愛心人士開展的公益捐贈活動，身臨其境這樣的善舉會給予他們一種心靈上的震撼，學(xué)會感恩，學(xué)會承擔(dān)社會責(zé)任。

2.提高家長、教師的自身素質(zhì)，更新教育觀念[6]

通過研究表明，家長、教師與少年兒童的接觸最多，對其的影響也是最為長久和深遠(yuǎn)。家長、教師的良好形象若能在利他行為方面起表率示范作用，那影響將會事半功倍。同時，家長、教師也要更新自己的教育觀念，統(tǒng)一教育方式，給少年兒童傳播的是同一的價(jià)值觀、道德觀，體現(xiàn)最大的教育合力?？砷_展“家校聯(lián)動”活動，如親子活動、家訪，使家長、教師對少年兒童的教育有同一的認(rèn)識，統(tǒng)一雙方的教育觀念，盡可能給少年兒童提供一致的價(jià)值觀、道德觀。

當(dāng)然在平常的教育中，家長與教師不能過度的強(qiáng)調(diào)進(jìn)行利他行為的功利性目的，給兒童灌輸利他行為是一種對他人有好處，對自身沒有明顯好處的幫助他人的發(fā)自內(nèi)心的自覺自愿的行為，是不求精神和物質(zhì)回報(bào)的利他觀念。

教師和父母運(yùn)用情景討論法，遇到問題時，教師和家長要注重啟發(fā)他們不斷開動腦筋、拓展思維，引導(dǎo)少年兒童提出多種不同的解決方案，這樣可以有效的促使少年兒童利他認(rèn)識的發(fā)展，并內(nèi)化為自己本身正確的行為歸因，加大在不同情境中利他行為的發(fā)生。

3.為少年兒童提供良好的利他行為榜樣

少年兒童利他行為的形成，主要是通過在具體的情境中對楷模的學(xué)習(xí)和模仿完成的[7]。在觀察他人行為的同時，形成自己本身的行為準(zhǔn)則，因而在少年兒童的成長過程中，為其樹立良好的利他行為榜樣，發(fā)揮榜樣的深刻作用。教師、父母、同伴都是利他榜樣的最佳選擇者，在學(xué)校中，可設(shè)置利他行為的情境，開展角色扮演活動，讓少年兒童直接獲得利他行為的情感體驗(yàn)，增強(qiáng)其利他行為的發(fā)生頻率，經(jīng)常扮演符合社會和組織規(guī)范的角色，自然會有更加符合組織和社會核心價(jià)值觀的思想意識和言行，形成良好的思想意識。

同時利用大眾傳媒的有利作用，給兒童提供具有親社會行為內(nèi)容的電視電影，傳播正能量，從而全方位、多形式地引導(dǎo)學(xué)生形成積極向上的價(jià)值觀，增強(qiáng)其利他意識，促進(jìn)其利他行為的形成。

利他行為的發(fā)展是少年兒童思想道德發(fā)展的一個重要部分，但因?yàn)楦鞣N原因，少年兒童的利他行為培養(yǎng)迎來了一些挑戰(zhàn)。當(dāng)代少年兒童教育應(yīng)加強(qiáng)其利他行為的培養(yǎng)，并積極地應(yīng)對利他行為培養(yǎng)中的困境，為少年兒童的社會化發(fā)展起一定的促進(jìn)作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉巍巍. 小學(xué)生利他行為培養(yǎng)研究 .博士學(xué)位論文.遼寧師范大學(xué)，2013.

[2][3] 愛德華.奧斯本.威爾遜. 論人的天性[M] . 貴陽：貴州人民出版社，1987.

[4] 李亞男. 小學(xué)高年級學(xué)生利他知行沖突及轉(zhuǎn)化策略研究 . 碩士學(xué)位論文. 遼寧師范大學(xué)，2015.

[5] 黃晨. 中小學(xué)生利他行為的調(diào)查研究 . 碩士學(xué)位論文. 遼寧師范大學(xué)，2015.

[6] 王妍妍. 小學(xué)生利他行為的研究 . 碩士學(xué)位論文. 遼寧師范大學(xué)，2016.

[7] 張勇. 兒童利他行為發(fā)展的實(shí)驗(yàn)研究 . 碩士學(xué)位論文. 天津師范大學(xué)，2000.