王桂崇

語(yǔ)文教學(xué)是人文精神傳播的重要途徑，教師要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。當(dāng)前的高中語(yǔ)文教學(xué)還是沒(méi)有改變重視成績(jī)的思維，對(duì)人文精神的滲透過(guò)少。

一、健全考試評(píng)價(jià)機(jī)制

高中是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)生在這一階段心理和生理都日趨成熟，這就要求高中語(yǔ)文教師在授課的過(guò)程中不僅僅是教授語(yǔ)文知識(shí)，還要注重學(xué)生情感領(lǐng)域的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生良好的品德。當(dāng)前，我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育還相對(duì)欠缺，很大一部分原因是考核評(píng)價(jià)機(jī)制造成的。因此，要想不斷提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，就要健全考試評(píng)價(jià)機(jī)制，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行考核時(shí)，不僅要注重學(xué)生的知識(shí)水平，還要注重學(xué)生的精神素養(yǎng)。比如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)可以分為成績(jī)考查和精神測(cè)評(píng)兩個(gè)方面，在知識(shí)的考查中也要注重對(duì)學(xué)生情感領(lǐng)悟的考查。如在學(xué)習(xí)了《記念劉和珍君》后，教師不僅要考查學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)，還要考查學(xué)生是否領(lǐng)悟了作者所要表達(dá)的情感。

二、提升教師人文素養(yǎng)

我們對(duì)知識(shí)的理解一般是指科學(xué)方面的知識(shí)，常常忽略人文知識(shí)對(duì)人的影響。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授給學(xué)生一定的語(yǔ)文知識(shí)，更要健全學(xué)生人格。高中階段是學(xué)生價(jià)值觀(guān)和世界觀(guān)形成的關(guān)鍵時(shí)期，因此，人文教育能夠幫助學(xué)生形成正確的“三觀(guān)”。高中語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)重視人文教育，加強(qiáng)學(xué)生的人文理念，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。教師是學(xué)生的榜樣，很多學(xué)生都會(huì)模仿教師，為此，教師要不斷提升自身的人文素養(yǎng)。在高中語(yǔ)文教學(xué)中教師要做到嚴(yán)于律己，要對(duì)人文知識(shí)有深刻的理解。教師要深入研究教材內(nèi)容，認(rèn)真?zhèn)湔n，這樣才能幫助學(xué)生提高人文素養(yǎng)。《論語(yǔ)》是人教版高中語(yǔ)文教材中的重要篇章，《論語(yǔ)》蘊(yùn)含著中華民族很多傳統(tǒng)的美德。教師在進(jìn)行《論語(yǔ)》教學(xué)之前要深入了解孔子和儒家，了解其蘊(yùn)含的深層次含義。只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文觀(guān)念的滲透。

三、豐富人文教育手段

語(yǔ)文教學(xué)是人文精神傳播的重要途徑，教師要通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。中華民族屹立五千年而不倒就是因?yàn)橹腥A民族有不衰的靈魂，也就是中華民族的精神。教師要想提高人文教育的效率，就要不斷豐富語(yǔ)文教學(xué)的手段和方法。比如教師在進(jìn)行人文教育時(shí)不要脫離課本，一定要與課本的內(nèi)容相結(jié)合，并聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。如學(xué)習(xí)人教版課本中的《項(xiàng)鏈》一文時(shí)，教師在教授課本內(nèi)容的同時(shí)也可以舉一些實(shí)際生活中的例子，讓學(xué)生能夠更容易體會(huì)到那種品德。教師在教學(xué)過(guò)程中要依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟情況，及時(shí)調(diào)整授課方式。

四、更新語(yǔ)文教育理念

在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師的教育理念不僅會(huì)對(duì)課堂教育教學(xué)的行為產(chǎn)生一定的影響，而且還會(huì)對(duì)教師綜合素養(yǎng)的提升產(chǎn)生一定的影響。新形勢(shì)下，國(guó)家大力倡導(dǎo)人文教育，這就要求高中語(yǔ)文教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育理念，構(gòu)建一套以學(xué)生為中心的人文教育理念，更好地滿(mǎn)足新形勢(shì)下高中語(yǔ)文課堂教學(xué)要求。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師是具體的實(shí)施者，這就要求教師不斷更新語(yǔ)文教育理念，不要單純地開(kāi)展聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)訓(xùn)練，可以適當(dāng)?shù)匕盐摹⑹?、哲等?nèi)容融入到語(yǔ)文教學(xué)之中，這樣不僅可以培養(yǎng)學(xué)生不凡的氣質(zhì)、健全的心靈、崇高的品德，而且還能提高學(xué)生的人文素質(zhì)。

五、完善教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在應(yīng)試教育下，傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生所產(chǎn)生的影響具有狹窄性、片面性、單一性和局限性，進(jìn)而導(dǎo)致語(yǔ)文教學(xué)人文性流失嚴(yán)重。在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要想更好地實(shí)施人文教育，就要對(duì)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改革，并推崇人文化評(píng)價(jià)。

首先，教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)觀(guān)念。實(shí)際上，人文素養(yǎng)是人的自我完善、發(fā)展和提升，是人的內(nèi)在涵養(yǎng)，不能用“量”度標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)其進(jìn)行衡量。在高中語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)程中，對(duì)于人文素養(yǎng)的評(píng)價(jià)并非簡(jiǎn)單地為了評(píng)定和甄別尺碼，而是為了更好地促進(jìn)教師和學(xué)生的發(fā)展，這就要求教師養(yǎng)成良好的價(jià)值取向，從“四個(gè)領(lǐng)域”“三個(gè)維度”對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)給予全面的評(píng)價(jià)，并把語(yǔ)文教學(xué)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響及所能達(dá)到的長(zhǎng)遠(yuǎn)效果置于重要地位，在對(duì)學(xué)生具體學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)的同時(shí)，還需要注重對(duì)學(xué)生價(jià)值觀(guān)和情感態(tài)度的評(píng)價(jià)。

其次，教師要采用多元化評(píng)價(jià)體系。在對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，教師要以學(xué)生的實(shí)際發(fā)展為依據(jù)，更好地服務(wù)于學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，使他們產(chǎn)生奮發(fā)向上的精神力量。在進(jìn)行多元化評(píng)價(jià)過(guò)程中，常用到的方式有定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)相結(jié)合、他人評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相結(jié)合、總結(jié)性評(píng)價(jià)和形成性評(píng)價(jià)相結(jié)合。教師應(yīng)采用多種評(píng)價(jià)方式，充分發(fā)揮其評(píng)價(jià)功能，更好地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。

總之，高中階段是學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，高中語(yǔ)文教師要擺脫短期功利主義的束縛，認(rèn)識(shí)到人文教育在人才培養(yǎng)和個(gè)人發(fā)展中的重要作用，注重對(duì)學(xué)生的人文教育和人文關(guān)懷，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，要提升自身的人文素養(yǎng)，在授課中將人文教育和知識(shí)傳授相結(jié)合，全面提升高中學(xué)生的綜合素質(zhì)和精神素養(yǎng)。

作者單位：廣西壯族自治區(qū)玉林市博白縣文地中學(xué)（537609）