題目

138年前，沒有人相信黑夜能永遠(yuǎn)被光明照亮；48年前，沒有人相信我們的足跡會(huì)出現(xiàn)在月球上。

小時(shí)候，孩子們深信只要表現(xiàn)乖巧就能在圣誕夜獲得圣誕老人的禮物；長大了，學(xué)業(yè)屢屢受挫后開始懷疑師長們說的“天道酬勤”……

臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)說過，以前相信的很多東西，后來一件一件變成不相信；以前相信的很多東西，有些其實(shí)到今天也還相信……我們總是在相信與不相信之間掙扎。

上述文字引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)根據(jù)材料，自擬題目，寫一篇文章。要求：1.可以寫自己的經(jīng)歷、感受，可以講述身邊的故事，也可以發(fā)表議論；2.除詩歌外，文體不限，不少于600字；3.文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

題解

這是一個(gè)開放性的給材料作文題。文題來源于臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)的散文《不相信》。

龍應(yīng)臺(tái)說：“相信與不相信之間，仿佛還有令人沉吟的深度?！贝_實(shí)，千百年來，該相信什么不相信什么，對(duì)人類有限的視野和能力來說，一直都是巨大的考驗(yàn)；而以什么作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，也是人們一直在思考、爭論的難題。即使是龍應(yīng)臺(tái)的原文，雖然列舉了大量在“相信”與“不相信”之間徘徊掙扎猶豫反復(fù)的事例，說到底也沒能給出明確的說法，因?yàn)椋@可能永遠(yuǎn)只是個(gè)問題——一個(gè)無法找到答案的問題。

唯其如此，題目材料給我們的思考空間才更加廣闊，無論敘事還是議論，角度可以多種，觀點(diǎn)可以多元，題材更可以豐富多彩。

觀點(diǎn)的明晰與素材的選擇

寫作時(shí)，一篇文章的中心觀點(diǎn)和素材是首先要考慮的。在考場上，我們可以運(yùn)用兩種思路：如果題目已有較明確的中心觀點(diǎn)，或者傾向性較明顯（比如根據(jù)所給材料可以得出明顯結(jié)論），那就直接搜尋符合題目要求的素材；但如果是比較開放的題目，可以各抒己見，比較穩(wěn)妥的做法是通過搜尋素材來闡明自己的具體看法，得出結(jié)論。當(dāng)然，從寫作的心理活動(dòng)規(guī)律看，確定中心和選擇素材大多數(shù)情況下是同步進(jìn)行的，大腦會(huì)按照心理上已有的、傾向性較明顯的那個(gè)中心（觀點(diǎn)）來搜尋素材。

素材的選擇

既然是選擇，就要有標(biāo)準(zhǔn)。本題目素材的搜尋范圍可以涵蓋人類歷史，寰宇內(nèi)外，也可以是親身經(jīng)歷或身邊發(fā)生的故事。凡人類世界發(fā)生的任何事，只要相關(guān)人參與其中，哪一件事不與“相信”有關(guān)？所以不能不加分析提煉就羅列一堆事件，事件選擇標(biāo)準(zhǔn)要有一定高度，要能夠在“相信”和“不相信”的徘徊掙扎甚至矛盾沖突中提煉出意義，悟出某種道理，總結(jié)出規(guī)律。有發(fā)人深省的素材做基礎(chǔ)，中心觀點(diǎn)自然呼之欲出。這樣的文章才有高度與深度，才能有一定的閱讀價(jià)值。

中心觀點(diǎn)的確定

相信與不相信之間的轉(zhuǎn)變，一定會(huì)有糾結(jié)沖突，古今中外這類事例比比皆是；在個(gè)人成長與成熟過程中，這種糾結(jié)沖突更是不可避免。如果只羅列事例，則內(nèi)容膚淺，缺乏深度。寫作重點(diǎn)要放在轉(zhuǎn)變的意義上，從相信到不相信是質(zhì)疑，從不相信到相信是求證，不管是質(zhì)疑還是求證，都是人類認(rèn)識(shí)世界、逐漸進(jìn)步、持續(xù)發(fā)展的必由之路。體現(xiàn)了這些方面，文章才既有內(nèi)容，又有意義。

全面闡述“相信”和“不相信”之間的復(fù)雜關(guān)系是不明智的，最好從小處入手。如果寫記敘文，要選擇能突出中心觀點(diǎn)的事情；如果發(fā)表議論，可以重點(diǎn)論述從相信到不相信，或者從不相信到相信的某個(gè)過程，或者探討相信與不相信的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

總之，開放性的給材料作文，只要注重平時(shí)積累，寫作時(shí)思路清晰，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，就能寫出優(yōu)秀作文。

學(xué)生例文

相信的力量

武漢市鋼城十二中初三 高云飛

指導(dǎo)教師 蔣晗卉

我相信，我是發(fā)自內(nèi)心地喜愛繪畫，我一直認(rèn)為它是不同民族、不同人種之間唯一富有高雅氣息的交流媒介。我可以憑借一支畫筆傾訴內(nèi)心的喜怒哀樂，并且相信我能一直堅(jiān)守我的這一熱情。

然而，我的愛好遭到了家人的反對(duì)和朋友的誤解，他們認(rèn)為我應(yīng)該全身心投入學(xué)習(xí)中去，不應(yīng)該把時(shí)間浪費(fèi)在繪畫上，朋友們還說我的畫沒有多少技術(shù)含量和藝術(shù)性，難登大雅之堂。這些話猶如一根根刺扎進(jìn)我的心，我開始動(dòng)搖了，懷疑繪畫是否能為我的生活帶來真正的快樂。

我不知道自己在相信與不相信之問掙扎了多少次，我防御著、抗拒著，不想輕易放棄！然而，外界紛紛擾擾的噪聲太大，以至于讓我聽不清自己內(nèi)心的渴望與堅(jiān)持，我只能將自己的愛好深埋心底。

那段時(shí)間我?guī)缀跏チ巳靠鞓?，如同最后一片綠洲被風(fēng)沙侵蝕。我在想：我應(yīng)該這樣隨波逐流，輕言放棄嗎？

不，我應(yīng)該相信自己，追求本真的快樂。

我應(yīng)該相信自己能讓身邊的人對(duì)我刮目相看，我應(yīng)該將他們的質(zhì)疑看成生活的饋贈(zèng)，我從那些令人傷心的話語中提煉養(yǎng)分、萃取精華，堅(jiān)定我內(nèi)心的信念。我相信在困境中綻放的花朵是前進(jìn)的動(dòng)力，能給予我力量。我仿佛看見漫天狂舞的風(fēng)沙中，我的前路閃爍著耀眼的光芒，來自內(nèi)心的渴望與堅(jiān)持轉(zhuǎn)化為自信的力量，使我變成一個(gè)巨人，不畏泥濘與荊棘，秉持著希望與夢(mèng)想在漫漫風(fēng)沙中昂首前行。

如今，我已經(jīng)在學(xué)業(yè)和繪畫中找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，兩者兼顧，努力學(xué)習(xí)，也努力繪畫。學(xué)業(yè)磨煉了我的意志，幫我成就夢(mèng)想；繪畫讓我放松心情，帶給我快樂。以前包圍著我的質(zhì)疑聲也漸漸轉(zhuǎn)化為贊賞聲，相信我的人越來越多。

假如當(dāng)初我不相信自己而放棄了愛好，今天我不會(huì)收獲沉甸甸的果實(shí)。以前我指望父母相信我能學(xué)有所成，指望朋友對(duì)我的畫作刮目相看。而當(dāng)夢(mèng)想成真時(shí)，我才明白：這一切都源于我的自信，正是這種力量支撐著我走到今天這一步。

窗外陽光明媚，這是初冬難得的好天氣。我仿佛看見未來將有一個(gè)少年，一個(gè)在陽光下奔跑的少年，站在我的眼前，也站在我的心問。他告訴我：相信自己，彌足珍貴的力量能讓我到達(dá)更遙遠(yuǎn)的地方。

耳邊風(fēng)聲呼嘯，我抬頭望望蔚藍(lán)的天空，那是我最愛的模樣，也是我最美好的模樣。

教師點(diǎn)評(píng)

學(xué)習(xí)能讓人有成就感，愛好能讓人快樂，可二者常常發(fā)生沖突。人在少年時(shí)，大概多少都會(huì)有這樣的困惑吧！人生路上，有很多因素會(huì)影響我們的抉擇，但是隨著我們漸漸長大，逐漸成熟，相信自己，則是重點(diǎn)考慮的因素，因?yàn)樗鼤?huì)讓我們更努力、更自覺，讓我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上更有動(dòng)力。

這是一篇內(nèi)心獨(dú)白，細(xì)致描述了圍繞著“相信”與“不相信”而產(chǎn)生的內(nèi)心糾結(jié)，猶豫彷徨卻不消沉。全文洋溢著一種昂揚(yáng)向上、積極樂觀的人生態(tài)度，若非來自生活，發(fā)自內(nèi)心，難得有這樣真實(shí)的心態(tài)，以及這樣的感染力。

（趙燕）

真實(shí)與質(zhì)疑

武漢市第四十九初級(jí)中學(xué)初三 關(guān)歆

指導(dǎo)教師 傅芳

物理學(xué)史上總有一些驚人相似的事件，一位權(quán)威學(xué)者的錯(cuò)誤學(xué)說在千百年的時(shí)間長河中被人們當(dāng)成事實(shí)與真理。其實(shí)這類現(xiàn)象在各個(gè)領(lǐng)域都不少見，很多老輩人固守的那些老規(guī)矩，以及常聽到的“老祖宗說得都是對(duì)的”，這些說不清道不明的所謂真理，都一次次被當(dāng)成人生的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一代代傳承下來。而在今天看來，其中有很多規(guī)矩、道理或者習(xí)慣是以偏概全的，甚至是愚昧的表現(xiàn)。

在信息不發(fā)達(dá)，多數(shù)人受教育程度不高，認(rèn)知較為單一的古代農(nóng)耕社會(huì)，人們膜拜權(quán)威思想。掌握權(quán)力的人抓住了普通人這種心理弱點(diǎn)，洗刷人們意識(shí)中的質(zhì)疑和不相信，進(jìn)行愚民統(tǒng)治，穩(wěn)固了封建王朝的根基。而打破這種固化思維模式和被愚弄的局面，要付出巨大的代價(jià)。當(dāng)有人開始用自己的頭腦思考，在心中埋下質(zhì)疑的種子時(shí)，他們漸漸不相信所謂的權(quán)威，甚至起來反抗，但毫無疑問地遭到鎮(zhèn)壓。羅馬教廷聽到“宇宙并不是以地球?yàn)橹行摹薄笆澜绲淖兓⒎巧系壅莆铡边@些威脅統(tǒng)治的“異端邪說”后，感到了巨大的惶恐，他們選擇用火刑來扼殺這種“不相信”……

當(dāng)說真話者被打壓，可仍有人堅(jiān)持真理，相信他們所相信的，這需要非凡的堅(jiān)毅與勇氣，更是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。從“相信”到“不相信”，是真理向我們發(fā)出的邀請(qǐng)。當(dāng)人們開始質(zhì)疑權(quán)威，當(dāng)人們對(duì)事實(shí)有了自己的判斷，當(dāng)人們敢于對(duì)所謂的真理說“不”時(shí)，也就是人們走向真理的時(shí)候。

當(dāng)越來越多的人開始質(zhì)疑，甚至推翻那些貌似牢不可破的“頑固”時(shí)，權(quán)威會(huì)轟然倒塌，成為人們尋求真相的墊腳石。這種從“相信”到“不相信”的轉(zhuǎn)變，是可喜的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

對(duì)于真理的質(zhì)疑永無止境，一旦我們停止質(zhì)疑，盲目相信權(quán)威，我們又將回到可悲的愚昧中。我們現(xiàn)在仍沒有完全擺脫對(duì)權(quán)威的迷信——當(dāng)我們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的判斷深信不疑時(shí)，經(jīng)濟(jì)泡沫也許已經(jīng)形成；當(dāng)我們盲目聽從權(quán)威的安排，毫不猶豫地選擇相信時(shí)，我們也許失去了質(zhì)疑與判斷的能力。

當(dāng)然，在“不相信”的同時(shí)，我們也要看清“相信”與“不相信”之間的界限，把握好分寸，不能讓我們的理性判斷變成狂妄自大、目中無人。我們?cè)诜穸▌e人的“真理”時(shí)，一定也有人正在用“不相信”的眼光看著我們。

盲目相信會(huì)讓我們失去自我，在“相信”與“不相信”之間糾結(jié)掙扎時(shí)，也許我們正在找回自己。沒有永遠(yuǎn)的、一成不變的真理，只有無數(shù)被發(fā)現(xiàn)和認(rèn)可的事實(shí)。在一次次的“相信”與“不相信”的抉擇中，我們會(huì)更清楚地看清前進(jìn)的方向。在謬誤與真理交織的社會(huì)中，我們要手握質(zhì)疑這把利劍，以真理為方向，開拓出自己的道路。

教師點(diǎn)評(píng)

這是一篇頗有力度的作文，小作者旗幟鮮明地提出“從‘相信到‘不相信，是真理向我們發(fā)出的邀請(qǐng)”，這個(gè)生動(dòng)的比喻，詮釋了“從‘相信到‘不相信”的重要意義。隨后列舉的事例涵蓋了自然科學(xué)、社會(huì)生活等諸多方面，甚至要警惕某些所謂經(jīng)濟(jì)學(xué)家的不當(dāng)言論……可謂聯(lián)想豐富，思考全面，論據(jù)充分，論證有力。

難能可貴的是，小作者雖然滿腔熱情地號(hào)召大家勇于質(zhì)疑、堅(jiān)持自我，卻沒有忘記矯枉過正、物極必反，結(jié)尾提醒人們要把握分寸，不要將“理性判斷變成狂妄自大”，反映了小作者在嚴(yán)密邏輯下的冷靜和理智。

習(xí)作文字簡潔，表達(dá)清晰有力，又有一定哲理性。結(jié)尾處以比喻收束全文，生動(dòng)自然又?jǐn)S地有聲，令人回味。

（趙燕）

論“信”與“不信”

武漢市鋼城八中初三 劉佳雯

指導(dǎo)教師 張力

現(xiàn)實(shí)生活中往往存在這樣一種現(xiàn)象：原本對(duì)某些事物的深信不疑漸漸演變?yōu)閼岩?，甚至變成了?duì)立的觀點(diǎn)；而一開始認(rèn)為絕不可能的事，竟在后來的某一時(shí)刻被證明完全可行，迫使你不得不相信它、接受它。

這便是一直糾纏在人們心里的“信”與“不信”。“信”與“不信”不是絕對(duì)的，它們之間沒有巨大的鴻溝，在特定場合甚至相互交融、相互轉(zhuǎn)換，徹底改變?nèi)藗兊恼J(rèn)知。

古往今來，人們常常在“信”與“不信”之間徘徊掙扎，不知對(duì)錯(cuò)。在我看來，導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因主要有兩點(diǎn)：一是社會(huì)的發(fā)展；二是不同閱歷下人生觀的轉(zhuǎn)變。

時(shí)代變化、科技進(jìn)步，以前許許多多的想象和推測變成了不容置疑的事實(shí)，使人們從原本的“不相信”變成深信不疑?！吧裰邸鄙铡⒃虑蚵降却罅苛钊梭@嘆的事實(shí)使得人類的飛天夢(mèng)不再是虛無縹緲的幻想，嫦娥奔月也不再只是一個(gè)美麗的神話故事。醫(yī)學(xué)的不斷進(jìn)步也使大量“絕癥”可以治愈，人們?cè)絹碓较嘈趴茖W(xué)能夠給生活帶來更多的便利和保障?？萍嫉陌l(fā)展自不必多說，社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展帶來的思想轉(zhuǎn)變也令人深思，以前的迷信活動(dòng)逐漸淡出我們的生活，越來越多的人更愿意相信科學(xué)。

然而，一些負(fù)面行為也彌散在社會(huì)中，造假、碰瓷等現(xiàn)象也不少見，原本堅(jiān)信真善美的我們也會(huì)懷疑人心，原本相互間的基本信任也增加了許多揣測與猜疑，這也算是人們思想上“信”與“不信”的轉(zhuǎn)化吧。

閱歷的增長和人生觀的轉(zhuǎn)變，對(duì)“信什么”具有重要影響。有些人年輕時(shí)對(duì)生活的種種美好堅(jiān)信不疑，等到步入社會(huì)、遭遇各種挫折后開始抱怨自己的幼稚、片面與單純。有些人年輕時(shí)狂妄不羈，可經(jīng)過歲月的打磨，卻領(lǐng)悟了生活的真諦，變得踏實(shí)沉穩(wěn)。二者其實(shí)都是閱歷帶來的影響，但如何才能使每個(gè)人辨清生活的正途？怕是連時(shí)間這位偉大的雕塑師也無從精確解釋吧！

總之，“信”與“不信”之間并沒有明確的界限，它隨著社會(huì)發(fā)展、隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變。任何人都無法預(yù)料此時(shí)的“堅(jiān)信”是否會(huì)變成彼時(shí)的“不相信”。

教師點(diǎn)評(píng)

本文的亮點(diǎn)在于小作者運(yùn)用哲學(xué)觀點(diǎn)思考問題。該信什么，不該信什么，每個(gè)人都有自己的主張，也有改變主張的理由。那么到底是什么因素在影響人們呢？小作者運(yùn)用了辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)來探討這個(gè)問題，提出了“‘信與‘不信之間并沒有明確的界限，它隨著社會(huì)的發(fā)展、隨著人們思想觀念的轉(zhuǎn)變而轉(zhuǎn)變”。的確，世界是發(fā)展變化的，任何事物都是相對(duì)統(tǒng)一的，沒有什么是絕對(duì)的、永恒不變的，將此觀點(diǎn)引入文章，反映了小作者理性、辯證的思考方式。文章隨后逐條論證，有理有據(jù)，結(jié)構(gòu)完整。雖然論證過程比較簡單，論據(jù)也未必充分，但是，一種看待世界的正確方式已初露端倪，可喜可賀。

（趙燕）