摘 要：《欹湖》為王維《輞川集》中一首送別之作，明人顧可久謂之：“極閑澹會(huì)情”。唐季以降，由于版本不同等原因，致王維《欹湖》“青山卷白云”一句產(chǎn)生了異文：一作“青山卷白云”，（見宋蜀刻本《王摩詰文集》、明顧起經(jīng)奇字齋刻本《類箋唐王右丞集》、《全唐詩(shī)》本等）一作“山青卷白云”（見劉須溪《須溪先生校本唐王右丞集》、趙殿臣《王右丞集箋注》等）。比堪不同版本的著錄情況，“青山”較之“山青”，不僅更為可靠，以文學(xué)的眼光視之，“青山”也較“山青”為更優(yōu)。

關(guān)鍵詞：《欹湖》；“青山”；“山青”；版本

一、王維《欹湖》的版本流傳情況

根據(jù)《舊唐書·王維傳》的相關(guān)載記，知右丞詩(shī)集之最初本，凡十卷，錄其詩(shī)文約略四百余篇。然因時(shí)代淹遠(yuǎn)，此本之原貌已難于復(fù)睹。目前所見，最接近右丞詩(shī)集底本的為宋蜀刻本（簡(jiǎn)稱宋本），王維《欹湖》一詩(shī)在此本中之面貌乃是：

哆蕭凌極酒，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。

此詩(shī)與如今所見之《欹湖》頗不一致?！岸呤捔铇O酒”與“吹簫凌極浦”差別甚大。我們認(rèn)為：“哆蕭”、“極酒”當(dāng)屬是傳抄之中形成的文字訛誤。此句之“哆”當(dāng)為“吹”之訛誤，“酒”乃是“蕭”之訛誤。至于后兩句，“湖上一回首，青山卷白云。”則注明是“青山”而非“青山”。前文已述，此版為宋蜀刻本，在校勘上具有較高的價(jià)值。此本行世之后，洪邁又編成凡計(jì)“七言七十五卷，五言六言二十五卷，各百首”的《萬首唐人絕句》（簡(jiǎn)稱絕句本）。《欹湖》一詩(shī)在絕句本中，其面貌乃作：

吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。

洪氏此書，素因駁雜見譏，但是從版本學(xué)的角度來看，由于其去唐未遠(yuǎn)，相較于后世右丞詩(shī)集、詩(shī)文集者，?？钡膬r(jià)值仍然為高。洪氏將《欹湖》中原因訛誤而出現(xiàn)的“哆”改作“吹”、“酒”改作“浦”，功德匪淺。更為重要的則是，洪氏此書收錄右丞之《欹湖》詩(shī)，后兩句仍然與蜀刻本相同，并且此二本均未于“青山”出注，言其“一作某某”。以此可見，有宋一朝，《欹湖》中“青山卷白云”一句，尚未出現(xiàn)異文。

“山青”作為異文出現(xiàn)，最早始自元季。劉須溪曾撰有《須溪先生校本唐王右丞集》（簡(jiǎn)稱元本）。我們翻閱此本，發(fā)現(xiàn)右丞《欹湖》于其中乃作：

吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回看，山青卷白云。

較之宋本，此本之《欹湖》出現(xiàn)了兩處異文，一是易“首”為“看”，二是以“山青”替“青山”。

明清兩季，右丞詩(shī)文之刊刻日盛，而其異文亦日多。今考明人所重編之右丞詩(shī)文全集、詩(shī)集本，主要有明刊《王摩詰集》十卷本（簡(jiǎn)稱明十卷本）、顧起經(jīng)奇字齋刻本《類箋王右丞詩(shī)集》（簡(jiǎn)稱奇字齋本）、凌蒙初刊朱墨二色套印《王右丞詩(shī)集》七卷本（簡(jiǎn)稱凌本）、顧可久《唐王右丞詩(shī)集注說》（簡(jiǎn)稱顧本）、清趙殿臣注《王右丞集箋注》二十八卷本（簡(jiǎn)稱趙本）、《王維詩(shī)》四卷，《全唐詩(shī)》本等。

顧起經(jīng)《類箋王右丞詩(shī)集》著錄之《欹湖》為：

吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。

可知奇字齋本一如宋本、《絕句》本作“青山”，又因?yàn)槠洳⑽闯鲎?，可知以顧氏看來，《欹湖》并未有異文。再看凌本，翻閱凌本，我們發(fā)現(xiàn)，《欹湖》在凌本的著錄情況一同與宋本、《絕句》本、奇字齋本，均作“青山”而非“山青”。我們又點(diǎn)檢顧可久之《唐王右丞詩(shī)集注說》，《欹湖》之“青山”仍在，未見“山青”。

《唐詩(shī)品匯》為明人高棅所選編之唐詩(shī)選本，刊刻于明洪武二十六年，是明代較早的一個(gè)唐詩(shī)選本。在這個(gè)選本中，我們發(fā)現(xiàn)：“青山”不再，“山青”取而代之。清人趙殿臣的《王右丞集箋注》，是所知最為完整的一個(gè)王維詩(shī)文注釋本。趙本收錄之《欹湖》，仍是以“山青”為其嘉選，但是趙殿臣于《欹湖》下標(biāo)注：“‘山青。顧可久本作青山。”要之，在其視之，《欹湖》是存有異文的。今人陳鐵民先生所撰之《王維集校注》，亦以“山青”為本，替代“青山”，并出注云：“宋蜀本、明十卷本、《全唐詩(shī)》等作‘青山?！庇捎陉愯F民先生是依趙殿臣《王右丞集箋注》為底本，又自謂“凡趙注本正確之處，拙注即繼承下來。”所以陳鐵民先生對(duì)《欹湖》異文的處理方式與趙注本相同，這就不值得奇怪了。

綜上，我們對(duì)李唐以降，王維《欹湖》的版本差異以圖表的方式附列于下：

二、以文學(xué)的眼光目之，“青山”亦較“山青”為佳

莫礪鋒先生在《青與白——中國(guó)古典詩(shī)歌中的傾城絕色》一文中提出：“這兩種顏色確實(shí)是中華民族甚為鐘愛的顏色，甚至直接勾勒了我們民族青山綠水的風(fēng)華，成為我們潔白無瑕人格的象征?！睆陌姹镜慕嵌瓤疾欤扒嗌健陛^“山青”更可信賴，而以文學(xué)的眼光目之，“青山”勝于“山青”遠(yuǎn)矣?！鹅ズ窞橛邑┟鑼懰蛣e之作，題材雖不甚新，然以右丞之詩(shī)才，卻將此描寫得舒卷自然、流光溢彩。從右丞本人的創(chuàng)作特點(diǎn)來看，他對(duì)“青”、“白”二色是頗為鐘愛的。其《答裴迪》有“君問終南山，心知白云外?！薄渡街屑闹T弟妹》有“城郭遙相望，惟應(yīng)見白云?！薄顿?zèng)韋穆十八》有“與君青眼客，共有白云心?！薄督镏駧X》“檀欒映空曲，青翠漾漣漪。”《北垞》有“逶迤南川水，明滅青林端?！薄秳e輞川別業(yè)》有“忍別青山去，其如綠水何？”可知于右丞而言，“青”、“白”為其素喜，但是他對(duì)于與兩色的使用習(xí)慣還是自有其特點(diǎn)的。

我們對(duì)王維《輞川集》其余諸作進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)其使用定中結(jié)構(gòu)者，另有七首：

古木馀衰柳

《孟城坳》

青翠蕩漣漪

《斤竹嶺》

輕舸迎上客

《臨湖亭》

秋山斂馀照

《木蘭柴》

仄徑蔭宮槐

《宮槐陌》

翠鳳翔文螭

《金屑泉》

雜樹映朱欄

《北垞》

以上所舉詩(shī)文，分析其結(jié)構(gòu)，皆與“青山卷白云”類似，更值得注目的則是，在這些例子中，右丞全部使用了定中結(jié)構(gòu)，“古木”、“青翠”、“輕舸”、“秋山”、“翠鳳”、“雜樹”，皆與“青山”之結(jié)構(gòu)完全相同。因之，我們認(rèn)為，從語法的角度分析，右丞使用“青山”這一定中結(jié)構(gòu)的可能性，要遠(yuǎn)大于使用“山青”這一主謂結(jié)構(gòu)之可能。究其原因，乃是：從語法的角度來看，“青山”之定中結(jié)構(gòu)，在詩(shī)歌中多用于靜態(tài)化的表達(dá)，其義素的核心為“山”，側(cè)重傳遞出一種“以我觀物”的審美追求。至于“山青”，則屬于主謂結(jié)構(gòu)，詩(shī)歌中多用于動(dòng)態(tài)化的表達(dá)，其義素的核心是“青”。《欹湖》為右丞書寫別離之作，前兩句作“吹簫凌極浦，日暮送夫君”，詩(shī)人送別故舊，更兼日暮，一片冰心，心神黯然?！昂弦换厥住?，將離殤收束，蕩開筆墨，閃轉(zhuǎn)騰挪之間，回首遠(yuǎn)眺，斯人遠(yuǎn)去，唯有青山白云相與為伴。李俊標(biāo)先生嘗言：“摩詰此處回首于摯友，正見其戀戀不舍之情，然下文并未‘接著說，而是‘?dāng)嗵幧?，一語‘青山卷白云，流光溢彩、美不勝收。青山系戀白云，白云舒卷青山。以此至為悠遠(yuǎn)高潔之境象襯比友情，正可見士心如水、清澈澄明?！彼拐撎尥噶岘嚕畹梦男?，真可謂妙解右丞者也！若以“山青卷白云”，則詩(shī)人的關(guān)注點(diǎn)非是青山白云相與系戀，而是山青云白其色爽凈，玩其詩(shī)意，恐其與“送別”主題不符，已墮第二義諦矣。

“‘青山一詞，宋蜀刻《王摩詰文集》、明刊《王摩詰文集》十卷本、<全唐詩(shī)>均如此，其他眾本作‘山青，此正可見宋本之優(yōu)，世以宋本為珍，非僅奇貨可居而已?！嗌秸歉哌h(yuǎn)，‘山青不成意趣。”可謂將“青山”勝于“青山”之處道盡。

三、結(jié)語

質(zhì)言之，通過比對(duì)王維《欹湖》一詩(shī)的版本流傳情況，“青山”較“山青”更接近原本，亦更為可靠；從詩(shī)歌鑒賞的角度講，“青山”更契合詩(shī)人心旨，“山青”難成意趣。因之，我們認(rèn)為：《欹湖》之“青山”較“山青”為更好。

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作者簡(jiǎn)介：

曹陽(yáng)（1992—），男，漢族，安徽省淮南市人，廣西師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)古代文學(xué)專業(yè)學(xué)生，研究方向：唐宋文學(xué)；學(xué)歷：碩士。