張 斌 （新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞劇團(tuán) 830000）

現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法對(duì)民間舞蹈訓(xùn)練的價(jià)值探討

張 斌 （新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)歌舞劇團(tuán) 830000）

適度借鑒現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法，對(duì)于提升民間舞蹈訓(xùn)練效率、創(chuàng)新民間舞蹈形式有著重要意義。本文將從現(xiàn)代舞的基本訓(xùn)練方式入手，就如何在民間舞蹈訓(xùn)練中有效應(yīng)用現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法，并有效彌補(bǔ)民間舞蹈自身存在的不足做簡(jiǎn)要探討。

現(xiàn)代舞；訓(xùn)練方法；民間舞蹈訓(xùn)練

從宏觀層面看，以現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方式來(lái)進(jìn)行民間舞蹈訓(xùn)練并不存在違反常理之處。不過(guò)我國(guó)民間舞蹈樣式極為豐富，因此現(xiàn)代舞在民間舞蹈訓(xùn)練中的應(yīng)用是否合適仍有待進(jìn)一步探討。由于我國(guó)幅員遼闊，各類(lèi)民族文化眾多，因此雖然處在同一個(gè)大環(huán)境內(nèi)，但是各民間舞蹈相互之間仍具有較大程度的區(qū)別，所以部分現(xiàn)代舞雖然能應(yīng)用在部分地區(qū)的民間舞蹈訓(xùn)練之中，但是并無(wú)法滿足所有地區(qū)民間舞蹈訓(xùn)練所需。以古典舞為例，古典舞的訓(xùn)練方法雖然能夠滿足我國(guó)山東等地區(qū)民間秧歌的訓(xùn)練需求，但是在面對(duì)我國(guó)藏族、維族等少數(shù)民族時(shí)，其訓(xùn)練方法卻又存在較大的差異。因此，為有效改善這種情況，進(jìn)一步發(fā)揮現(xiàn)代舞在我國(guó)民間舞蹈訓(xùn)練的應(yīng)用價(jià)值，需要系統(tǒng)了解民間舞蹈的特點(diǎn)以及表演者的特征。

一、現(xiàn)代舞的基本訓(xùn)練方式

舞蹈是人們對(duì)于精神和思想的解放，是向外界表達(dá)自身情感和思想的最好的途徑之一。在現(xiàn)代舞訓(xùn)練過(guò)程中，通常都會(huì)由走、跑、跳等一系列日?；A(chǔ)動(dòng)作入手，并且其并不要求舞者拘泥于掌握一套固定的、一成不變的訓(xùn)練體系，而是要求舞者能夠結(jié)合自身身體能力，在不斷加強(qiáng)身體靈敏的過(guò)程中，切實(shí)感受現(xiàn)代舞的精神表現(xiàn)，并結(jié)合情緒作用在舞蹈過(guò)程中有效引導(dǎo)肌肉活動(dòng)，并將自身情緒變動(dòng)與肌體肌肉收縮程度以相應(yīng)的比例展現(xiàn)給觀眾，這與其他舞蹈類(lèi)型，如芭蕾舞等，嚴(yán)格按照動(dòng)作規(guī)范以及舞蹈風(fēng)格進(jìn)行高強(qiáng)度訓(xùn)練有著本質(zhì)不同。目前，隨著人們的精神需求以及對(duì)于新生事物的接受能力越來(lái)越高，現(xiàn)代舞已經(jīng)開(kāi)始被世人所廣泛接受。而在其訓(xùn)練過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)將人體看做是舞蹈表演的工具，因此對(duì)于現(xiàn)代舞者的訓(xùn)練應(yīng)采取特殊方式，具體而言，現(xiàn)代舞舞者在訓(xùn)練過(guò)程中可通過(guò)調(diào)整動(dòng)作節(jié)奏以及其速度來(lái)進(jìn)行動(dòng)作訓(xùn)練，同時(shí)還可通過(guò)提高運(yùn)動(dòng)部分的力度，來(lái)組織舞蹈中的動(dòng)作樣式。除此以外，舞者的情感因素對(duì)其舞蹈行為和訓(xùn)練也有著較為關(guān)鍵的影響作用，實(shí)際表演過(guò)程中，很多舞者都常常以情感因素為切入點(diǎn)開(kāi)展現(xiàn)代舞主體表演。

二、現(xiàn)代舞的訓(xùn)練方法在民間舞蹈訓(xùn)練中的應(yīng)用

對(duì)民間舞蹈表演者來(lái)講，其不僅要具備多種綜合能力，如對(duì)具備較高柔韌性能力、具備完成具有一定技術(shù)難度動(dòng)作的能力、根據(jù)音樂(lè)節(jié)奏和旋律，不斷調(diào)整自身形體的能力、對(duì)舞蹈動(dòng)作的協(xié)調(diào)和轉(zhuǎn)換能力以及掌握不同民間舞種技巧、動(dòng)作和動(dòng)韻的能力等。其中動(dòng)作動(dòng)韻即指民間舞蹈訓(xùn)練過(guò)程中具有代表性的舞蹈動(dòng)作和技巧，例如蒙族民間舞蹈中常見(jiàn)的“碎肩”，以及東北秧歌中廣為人知的“手絹花”等，可以說(shuō)，我國(guó)大多數(shù)民間舞蹈的訓(xùn)練體系都或多或少的涉及到現(xiàn)代舞基訓(xùn)，然而卻又無(wú)法完全滿足民間舞蹈訓(xùn)練對(duì)于動(dòng)韻以及舞蹈技巧的需求。但是就實(shí)際來(lái)講，開(kāi)展基訓(xùn)課的最終目的，并不僅僅是促進(jìn)民間舞蹈表演者對(duì)于形體綜合支配能力的提升，其相比于民間舞課還有更高層次的追求。為更有效地促進(jìn)現(xiàn)代舞基本訓(xùn)練為民間舞蹈訓(xùn)練進(jìn)行服務(wù)，相關(guān)舞蹈訓(xùn)練人員可在民間舞蹈基本功訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，適當(dāng)添加民間樂(lè)曲，并可將具有一定的技術(shù)難度的舞蹈動(dòng)作，如“碎肩”等動(dòng)作訓(xùn)練帶到舞蹈基本功訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，同時(shí)訓(xùn)練人員在基訓(xùn)課上完成“跨轉(zhuǎn)”等動(dòng)作訓(xùn)練之后，還可順勢(shì)練習(xí)一下“夏克轉(zhuǎn)”等動(dòng)作。與此類(lèi)似，舞蹈訓(xùn)練人員還可將花鼓燈民間舞蹈中的“旋子”以及“碎步”等動(dòng)作結(jié)合練習(xí)，以此來(lái)提神基訓(xùn)課的效率。這樣一來(lái)，通過(guò)將參與訓(xùn)練者認(rèn)為具有一定技術(shù)難度并且與民間舞蹈風(fēng)格存在較大程度沖突的動(dòng)作，放在舞蹈基本功的訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，從而來(lái)大幅度增強(qiáng)民間舞蹈訓(xùn)練與現(xiàn)代舞訓(xùn)練體系間的聯(lián)系。

三、現(xiàn)代舞在彌補(bǔ)民間舞蹈不足上的實(shí)踐應(yīng)用

相對(duì)而言，每個(gè)舞種都存在其不足之處，本文主要探討對(duì)象民間舞蹈也同樣如此。為此，本文結(jié)合現(xiàn)代舞訓(xùn)練在民間舞蹈訓(xùn)練體系中的應(yīng)用實(shí)踐，來(lái)有效彌補(bǔ)民間舞蹈自身的不足。

首先是延展性。我國(guó)多數(shù)地區(qū)的民間舞蹈動(dòng)作較為輕盈細(xì)膩，具有較強(qiáng)連貫性。但是美中不足的是，其中某些舞蹈動(dòng)作幅度過(guò)小，因此有時(shí)會(huì)讓人對(duì)其產(chǎn)生“小家子氣”等不良印象。為此，本文建議民間舞蹈表演者可從古典舞訓(xùn)練體系中適度吸取一定的“延展性”，以此來(lái)有效彌補(bǔ)其中的動(dòng)作局限，并進(jìn)一步使得舞蹈動(dòng)作更加大氣、舒展，從而更具觀賞價(jià)值。不過(guò)需注意的是，在吸納古典舞訓(xùn)練的延展性時(shí)，要避免盲目吸取，確保民間舞蹈在保持其本身特征的基礎(chǔ)上，有效彌補(bǔ)舞蹈中存在的不足。

其次是規(guī)范性。與古典舞不同的是，民間舞蹈對(duì)于舞蹈動(dòng)作的核心追求在于靈活、多變，其內(nèi)部固定的動(dòng)作較少，多數(shù)情況下都是勢(shì)隨心走，沒(méi)有規(guī)范的硬性要求。這種舞蹈形式雖然較為靈活，但是因缺乏規(guī)范的指導(dǎo)和要求，因此在其訓(xùn)練過(guò)程中，容易出現(xiàn)“點(diǎn)到為止”等不規(guī)范的訓(xùn)練情況。為此，為進(jìn)一步提高民間舞蹈的訓(xùn)練效果，其可適當(dāng)借鑒古典舞訓(xùn)練體系中的“規(guī)范性要求”，以此來(lái)有效改進(jìn)民間舞蹈中太對(duì)隨意的部分。

最后是表演性。民間舞蹈的本質(zhì)在于自?shī)?，并不刻意進(jìn)行表演。但是就民間舞蹈專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的目的而言，其自然不會(huì)是注重于培養(yǎng)自?shī)嗜瞬?。然而，在民間舞蹈的“自?shī)省币约啊氨硌荨眱蓚€(gè)層面中，至今都存在一定的訓(xùn)練盲區(qū)以及認(rèn)識(shí)誤區(qū)。為此，本文建議民間舞蹈可適當(dāng)從古典舞以及其他類(lèi)型的舞蹈中吸取具有表演性、觀賞性的動(dòng)作和技術(shù)，以此來(lái)有效提升民間舞蹈表演者的藝術(shù)表現(xiàn)能力，并進(jìn)一步增強(qiáng)其在舞蹈表演中抒發(fā)自身情感，從而增強(qiáng)舞蹈渲染力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代舞與民間舞蹈是關(guān)聯(lián)緊密的合作伙伴，尤其是古典舞，其訓(xùn)練方法對(duì)于多數(shù)地區(qū)的民間舞蹈來(lái)講，又具有較高的補(bǔ)充意義。并且，針對(duì)部分民間舞蹈中存在的不足，如延展性不足、規(guī)范性不足以及表演性不足等，可通過(guò)適當(dāng)借鑒古典舞訓(xùn)練方式，來(lái)不斷改進(jìn)民間舞蹈的訓(xùn)練體系，最終有效推動(dòng)我國(guó)民間舞蹈事業(yè)的發(fā)展。

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[2]艾鵬.民族舞教學(xué)的現(xiàn)代舞元素融合探究[J].赤子（上中旬），2015，17：43.

[3]胡金含.中國(guó)民族民間舞蹈動(dòng)作變形研究[D].東北師范大學(xué)，2015.

張斌（1985.12- ）男，回族，新疆，大專(zhuān)，三級(jí)，研究方向：舞蹈演員管理及業(yè)務(wù)發(fā)展。