黃亞明 （安徽省岳西縣文化館 246000）

探索文化惠民陣地建設新路
——以岳西縣為例淺論民間藝人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站兼職

黃亞明 （安徽省岳西縣文化館 246000）

山區(qū)縣基層文化站怎么發(fā)展？怎么出實效？文化怎么做到“三貼近”？近幾年，岳西縣著力探索新思路、新途徑，嘗試民間藝人到鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站兼職，從而走出了一條特色文化之路。

謀劃一條新路子：民間藝人到文化站兼職

文化是一個國家和民族的靈魂。進一步加強新農(nóng)村文化建設，是貫徹落實十八大及十八屆歷次會議精神的體現(xiàn)，是新農(nóng)村建設的客觀要求，是不斷滿足農(nóng)民群眾多層次文化需求的有效途徑。

近些年，各地把文化建設納入經(jīng)濟社會發(fā)展全局，農(nóng)村文化設施建設逐步加強和改善，文化隊伍不斷組織壯大，文化娛樂活動漸趨開展和正常，呈現(xiàn)出不斷上升良好的發(fā)展態(tài)勢。但總體來看，部分縣由于經(jīng)濟基礎相對薄弱，農(nóng)村公共文化產(chǎn)品和服務供給總量不足，公共文化服務體系尚未形成，與農(nóng)民日益增長的文化需求仍有相當差距，這將直接影響廣大農(nóng)民的文化生活享受，影響農(nóng)民文化素質的提升。比如岳西，全縣24個鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站，受各種因素影響，正式工作人員僅9人，且年齡普遍老化，學歷不高，專業(yè)水平有待提高。一些站有站無人，有人無活動，與人民群眾急劇增長的文化需求不相適應。

但岳西的民間文化遺存又特別豐富。由于歷史上地域相對封閉，民間文化呈現(xiàn)原生態(tài)風貌，種類、數(shù)量繁多。民間曲藝、歌舞、音樂等文化藝術原汁原味。特別是戲曲文化古老而稀有，省域形成并對中國戲曲影響深遠的三代戲曲劇種岳西高腔、彈腔、黃梅戲、二揚子、岳西木偶戲，均有流布。集域內(nèi)民間曲藝、歌舞、音樂等多種藝術表演形式于一爐的大型民間藝術活動岳西燈會，在山區(qū)農(nóng)村逢重大節(jié)假日開展。各類有“絕活”的民間藝人紛紛登臺表演，廣受群眾歡迎。

縣文化管理部門通過深入調(diào)研、討論，敏銳地捕捉到，在基層文化站工作人員暫時不能全部到位的現(xiàn)實條件下，可以嘗試挑選部分德藝雙馨的民間藝人到文化站兼職工作，協(xié)助開展工作。

尋找一個契合點：發(fā)揮才藝活躍群眾文娛生活

經(jīng)過認真考察，確定冶溪文化站為試點單位。冶溪鎮(zhèn)地處縣西南邊陲，與省內(nèi)太湖縣、湖北省英山縣毗鄰，鎮(zhèn)東部有佛教名山司空山。境內(nèi)民風淳樸，民俗多樣化，群眾文體活動有聲有色。岳西鼓書、山歌、西坪獅舞、鼓樂隊等民間文藝流傳廣泛，影響深遠；老中青三代民間藝人均異?；钴S，熱心民間文藝人士眾多。按照自愿報名原則，與鎮(zhèn)政府協(xié)商，最后確定冶溪供電所所長、民間藝人殷小雅兼職冶溪文化站站長。

2009年6月，殷小雅走馬上任。8月，他立即著手組建冶溪民間文藝演出隊。26名演員中，年齡最大的60多歲，最小的才6歲。在殷小雅的業(yè)務指導下，文藝演出隊自發(fā)利用農(nóng)閑和晚上時間進行排練，采用民間傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，歌頌黨的惠民政策，宣傳新農(nóng)村的發(fā)展和變化，贊揚勤勞致富的先進人物和典型事跡，做到月月有演出，天天有事干。同時不斷創(chuàng)編、排練新節(jié)目。2011年2月開始，至2016年底，冶溪民間演出隊聯(lián)合縣高腔傳承中心，在全縣范圍內(nèi)開展送戲下鄉(xiāng)活動，到冶溪、田頭、白帽、河圖、來榜等鄉(xiāng)鎮(zhèn)18個行政村，演出了120多場。他們編排的小品、歌舞、打鼓書、山歌小調(diào)，活潑風趣，形象生動，富于地域特色，被縣內(nèi)群眾親切地譽為“開心戲班子”。

民問演出隊的成立和演出活動的經(jīng)常開展，不但活躍了農(nóng)村文化生活，同時激發(fā)了人們對建設新農(nóng)村的熱情和干勁，對促進新農(nóng)村的和諧發(fā)展、文明建設取到了積極的推動作用?，F(xiàn)在的岳西，搞封建迷信的人少了，崇尚科學的人多了，聚眾賭博的現(xiàn)象沒有了，唱歌跳舞的人多了。冶溪鎮(zhèn)政府廣場高桿燈下，專們安裝了音響設備，每逢傍晚，有近百人跳舞，縣電視臺記者來采訪，她們說：跳舞好哇，既健身，又開心。

在新的平臺上，殷小雅在業(yè)務上也展翅高飛。他利用業(yè)余時間創(chuàng)編的節(jié)目有打鼓書、塊板書、小品以及整理改編的民歌等文藝作品，累計達20多篇（部）。其中民歌勸夫小調(diào)《家和萬事興》、《山歌好唱口難開》，鼓書《岳西面貌處處新》，多次在縣旅游文化月推介會期間搬上省、市舞臺，并在縣內(nèi)進行過30多場慶典和接待演出。鼓書《我把土地整理項目來夸獎》、《廉政準則贊》先后參加了安慶市文藝匯演?？彀鍟秾W沈浩》在安徽先鋒網(wǎng)上進行了報道。2015年，冶溪文化站作為全縣民生工程文化項目的典型，被縣電視臺錄制程專題節(jié)目，在全縣進行長達一個星期的播放。殷小雅被吸收為安慶市曲藝家協(xié)會理事，并多次代表岳西縣出席安慶市文藝創(chuàng)編會議。

抵達一個新境界：文化擴面內(nèi)涵提升

作為對基層文化陣地的有力補充，冶溪文化站試點成功，給文化管理部門以極大的信心，經(jīng)研究決定將民間藝人兼職的觸角延伸、擴展到兩項國家級非遺上來。

岳西是手工桑皮紙的傳統(tǒng)生產(chǎn)地，毛尖山鄉(xiāng)農(nóng)民生產(chǎn)的桑皮紙，被故宮博物院修復乾隆“倦勤齋”書畫選用。岳西高腔（1957年文化部定名）是安徽第一代劇種---明代嘉靖年間形成的青陽腔之遺脈，被稱之為明代戲曲的“活化石”。今存劇目有《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《琵琶記》、《玉簪記》、《金丸記》等250余出。兩者均為國家級非物質文化遺產(chǎn)，社會影響大。2010年2月，縣文化管理部門陸續(xù)聘請岳西高腔民間藝人王琦福、手工桑皮紙制作技藝傳承人王柏林等分別兼任田頭鄉(xiāng)文化站、毛尖山鄉(xiāng)文化站站長，開展岳西高腔等民間文藝培訓，傳承手工桑皮紙制作技藝。2016年3月，王柏林開始收徒授藝，并對傳統(tǒng)工藝流程進行全程錄像。5月，田頭鄉(xiāng)文化站、田頭鄉(xiāng)高腔劇社與縣高腔傳承中心舉行聯(lián)誼活動，互動交流，開辦業(yè)務講座，對口指導。同月，王琦福開辦岳西高腔專業(yè)學習課。6月，田頭鄉(xiāng)文化站、縣高腔傳承中心邀請中央戲曲學院教授戲文系吳新苗博士，進行岳西高腔學術研討、交流。為進一步提升非遺文化內(nèi)涵，王琦福、汪同元等與縣高腔傳承中心合作編纂岳西高腔研究資料叢書兩套，已分別于2015、2016年出版發(fā)行。

克服一個軟肋：兼職的喜與憂

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，民間藝人到文化站工作更具凝聚力，更有號召力，能充分調(diào)動民間文藝愛好者的積極性，使之主動展示自己的一技之長，自發(fā)投入到文化活動中來。西坪武獅傳人、86歲的胡從義，原來怎么也不肯傳授武獅的動作要領，經(jīng)過殷小雅上門做工作，很快帶了一班武獅徒弟，并取得良好的效果。冶溪鎮(zhèn)白石村退休老教師鄭自忠，主動為文化站收集提供民間老歌詞。

憂的是，民間藝人兼職不是長久之計，也不是群眾文化陣地建設的主流。這幾位民間藝人年齡偏大，身份和養(yǎng)老、醫(yī)療等保障問題，不是單憑文化管理部門能夠解決的。他們默默奉獻于民間藝術、群眾文化，熱情可嘉，但只有真正解除他們的后顧之憂，才能使他們安心工作。從岳西基層文化站現(xiàn)狀來看，有站無人、有人缺設施的現(xiàn)象急需解決。只有通過政府選配文化站正式工作人員，由文化主管部門進行有關技藝測試合格后任用，避免濫竽充數(shù)，才能真正提升農(nóng)村農(nóng)民的文化生活質量。

黃亞明，筆名無歌、中文老槍等。安徽省作協(xié)會員，岳西縣文化館館長。曾在《青年文學》《詩刊》《作品》《星星》《三聯(lián)生活周刊》《中國新聞周刊》《安徽文學》《揚子江詩刊》等發(fā)表詩歌、散文400余萬字，在《南方都市報》、《東方文化周刊》《廣州日報》等30余家報刊開設文史專欄，獲省級詩歌獎、隨筆獎20余次，200余篇作品被轉載、入選年度選本，出版有《別對世界撒嬌》《市井水滸》。