李 盛 (福建師范大學(xué) 350000)
數(shù)字繪畫的虛擬性與交互性分析
李 盛 (福建師范大學(xué) 350000)
數(shù)字繪畫的發(fā)展給傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)注入了新的活力,她以新的形式、觀念呈現(xiàn),打破了紙質(zhì)繪畫的平面的靜態(tài)的表現(xiàn)形式,轉(zhuǎn)化成一種數(shù)字化的新形式。虛擬性和交互性是數(shù)字繪畫的重要特征,本文通過分析數(shù)字繪畫的虛擬性和交互性原因、表現(xiàn),嘗試去探索數(shù)字繪畫虛擬性和交互性所帶來的文化、美學(xué)上的變化。
數(shù)字繪畫;虛擬性;交互性
首先是數(shù)字繪畫有了新時代技術(shù)的支持。計算機技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,為數(shù)字化藝術(shù)作品的創(chuàng)作和傳播帶來了新的材料、語言和媒介。隨著計算機技術(shù)的發(fā)展,出現(xiàn)了一大批藝術(shù)類應(yīng)用軟件,數(shù)字繪畫應(yīng)運而生,各種有有著現(xiàn)實繪畫效果的數(shù)字藝術(shù)作品呈現(xiàn)在我們面前,我們稱之為“數(shù)碼藝術(shù)”或者“數(shù)字繪畫藝術(shù)”。
技術(shù)原因是數(shù)字繪畫產(chǎn)生的直接現(xiàn)實原因,但是數(shù)字化繪畫藝術(shù)產(chǎn)生的內(nèi)在驅(qū)動力是社會文化和美學(xué)轉(zhuǎn)向。出于對審美的追求,人們將藝術(shù)與技術(shù)結(jié)合,時代精神和數(shù)字化工具賦予了繪畫新的展現(xiàn)方式和審美標(biāo)準(zhǔn)。社會的發(fā)展促使人們對美產(chǎn)生了更為深層和多樣化的需求,人們有能力有需求生產(chǎn)數(shù)字繪畫。
在數(shù)碼藝術(shù)時代,人們希望以最快捷的方式獲取全部信息,這促使了一種新的“讀圖”時代的到來。新的“讀圖”時代不單是一種視覺呈現(xiàn),人們對藝術(shù)的追求已不再滿足與視覺欣賞,在新技術(shù)的刺激下,如虛擬現(xiàn)實技術(shù),人們希望并且試圖做到進入一個真實的藝術(shù)世界,以自己的視覺、知覺、嗅覺等感知藝術(shù),參與藝術(shù),甚至成為藝術(shù)的一部分。在當(dāng)今這個個性化的時代,對美學(xué)的追求的一突出表現(xiàn)是對藝術(shù)的個性化解讀。
互聯(lián)網(wǎng)就是一個柏拉圖式的形而上學(xué)的實驗室,馴化了時空,為我們創(chuàng)造了一個豐富多彩的虛擬世界。在當(dāng)下的新媒體的圖像虛擬空間,技術(shù)已經(jīng)把距離感大大消解了,并把藝術(shù)越來越大眾化和靠近生活,真實與虛擬的界限已漸漸模糊。而在時下虛擬與真實界限如此模糊的背景下,人們己經(jīng)習(xí)慣了在計算機構(gòu)建的虛擬中生活,并沉浸其中。與傳統(tǒng)繪畫那種平面的靜態(tài)的表現(xiàn)形式不同,數(shù)字繪畫轉(zhuǎn)化成一種數(shù)字化、動態(tài)化的新形式,比如可以在繪畫中添加聲音,作品可以是動態(tài)多維的,其與大眾的關(guān)系、作品的觀看方式、作品的展示、傳播有了新的變化。互聯(lián)網(wǎng)是一個無邊虛擬世界,卻聯(lián)接著真實的人類世界。在創(chuàng)作上,不同地域、不同階層、不同職業(yè)的人士可以在一個虛擬網(wǎng)絡(luò)空間里共同創(chuàng)作,在這個網(wǎng)絡(luò)空間里參與者的每一筆會及時得到反饋。在藝術(shù)品的保存上,較傳統(tǒng)繪畫而言,數(shù)字繪畫的保存并不需要實體材料、空間,而存在于互聯(lián)網(wǎng)這個虛擬空間,可以隨時復(fù)制傳播。
數(shù)字繪畫的另一個特性就是交互性,主要表現(xiàn)為人與人的思維交互和不同技術(shù)之間的交互,包括人與人、計算機與計算機、人與計算機之間的交互。數(shù)字繪畫的交互性打破了時間和空間的限制,具有跨媒體,跨屏幕,開放性,可遷移性的特點。當(dāng)數(shù)字繪畫進入互聯(lián)網(wǎng)后,她不再是一個獨立的作品,也不再是某個人特有的作品,她會與互聯(lián)網(wǎng)中的人交流,互聯(lián)網(wǎng)中的人透過她與他人交流?;ヂ?lián)網(wǎng)是繪畫藝術(shù)是典型的數(shù)字平臺,消除了時間和空間,人們只要進入網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)中就可以根據(jù)自己的生活體驗、個人愛好參與到繪畫藝術(shù)的創(chuàng)作中來,以各種方式,如戲仿、拼接、變形等,對繪畫作品進行修改、補充、再創(chuàng)造。普通大眾喜歡以這種方式參與,因為這可以彰顯個人的特性和體驗藝術(shù)創(chuàng)作的快感。正是這種共同參與藝術(shù)創(chuàng)作的平臺與氛圍,促使數(shù)字繪畫藝術(shù)的互動性。
一是創(chuàng)作觀念的轉(zhuǎn)向,藝術(shù)與日常生活貼近?,F(xiàn)代主義之前的藝術(shù)大都是為宗教、政治服務(wù)的,印象派后提出為藝術(shù)而藝術(shù)的觀念,之后杜尚提出現(xiàn)成品的藝術(shù)觀念,在其影響下,不少藝術(shù)家從畫 布中走了出來,走向生活,如之后的裝置藝術(shù)和波普藝術(shù)。今天,藝術(shù)家從現(xiàn)實世界中走向虛擬世界,選擇鍵盤、鼠標(biāo)作為繪畫創(chuàng)作工具,并在屏幕中呈現(xiàn)出來。所以,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使繪畫在媒介上得到延伸,在創(chuàng)作上觀上,繪畫藝術(shù)在經(jīng)歷后現(xiàn)代時期的懷疑秩序、否定審美、現(xiàn)成品表達階段后,數(shù)字繪畫更加具有互動性和大眾性,正是在不斷踐行和深化藝術(shù)生活化的藝術(shù)觀念。
二是創(chuàng)作體驗上的變化。紙上繪畫強調(diào)繪畫藝術(shù)要在社會生活中汲取靈感的內(nèi)容,繪畫作品應(yīng)該是是對現(xiàn)實生活體驗后的有感而作。但是,隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,數(shù)字繪畫有了新的創(chuàng)作工具和手段。創(chuàng)作者的創(chuàng)作環(huán)境都是在電腦前和互聯(lián)網(wǎng)中,他們通過網(wǎng)絡(luò)和界面與外界交流,不同于以往置身大自然中。在創(chuàng)作工具上,他們的繪畫工具是鼠標(biāo)和電腦屏幕,不是紙和筆。在互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性和交互性影響下,數(shù)字繪畫中出現(xiàn)了與傳統(tǒng)意義截然不同的形象,創(chuàng)作者繪制它們時的靈感也許來自網(wǎng)絡(luò),它們并沒有客觀本源或具體的指涉意義。
In addition,to prevent the appearance of vacancy in a theoretically reachable area caused by insufficiency of random space scatters,the ratio of the total number of random scatters to that of small cubes is required to be higher than a specific