侯 文 侯小鋒 劉圣婷 （昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000）

圖形符號的視覺傳播

侯 文 侯小鋒 劉圣婷 （昆明理工大學(xué) 藝術(shù)與傳媒學(xué)院 650000）

一幅好的圖形，如同一篇好的文章，可以啟人心智、引人思考、發(fā)人深醒；一幅好的圖形，如同智者的話語，可以娓娓道來，可以辯證分析，甚至可以大聲怒喝。圖形的視覺傳播反映了設(shè)計者對客觀世界的理念認(rèn)識，圖形的構(gòu)象是客觀物象凝聚升華成形態(tài)的象征表現(xiàn)。圖形設(shè)計是設(shè)計者對主題信息相應(yīng)的思維理解，顯現(xiàn)出設(shè)計者的文化涵養(yǎng)和視覺傳播能力。

圖形；符號；視覺；傳播

美國心理學(xué)家謨敦?亨特說：“在人類歷史上，人是先用空間的類似物或表象進(jìn)行思維，后來才用語言思維的。”

遠(yuǎn)古的先民早在語言文字出現(xiàn)之前，就開始用圖形來傳遞信息和交流情感。從古至今，一個個美輪美奐的圖形貫穿著人類歷史的發(fā)展演變，形成一幕幕永不磨滅的視覺風(fēng)景。優(yōu)秀的圖形符號有著美麗的形式外衣，而且還散發(fā)著深刻的信息語義內(nèi)涵，圖形符號和文字語言一般，能言會道，向人們表達(dá)獨(dú)特的思想情感、闡述形象的語意或述說美妙的故事……

一、圖形符號的視覺傳播意義

圖形是視覺傳達(dá)的主要形式之一，圖形作為一種交流信息的媒介，是為了傳播某種概念、思想或觀念而存在的。人們把握圖形符號的含義，就能感受到一種文化和理念上的交流與溝通，它與語言、文字等交流媒介都是人類生活中必不可少的交流與溝通的方法，而獨(dú)具特色的視覺傳播又有著語言、文字所達(dá)不到的優(yōu)越性。在特定的環(huán)境下，人們可以稱圖形符號是“視覺傳播”，圖形符號超越了文字上、時間上、空間上的限制。通過特定的媒介傳遞信息，不僅賞心悅目，還能洗滌心靈，和極具傳播能力和教育感化，可以向人們更多地普及知識，具有視覺傳播的意義。

1.傳達(dá)信息直接有力

視覺傳播對圖形符號的把控是直接的，圖形接收者通過感官感知到的直觀形式和在內(nèi)心呈現(xiàn)的形式具有同一性。與圖形符號不同，文字符號受視覺傳播的把控是間接的，文字接收者通過感官感知到的與內(nèi)心呈現(xiàn)的形式并不相同。因此，當(dāng)我們面對一段文字符號時，視覺傳播的是字形，心靈接收的是概念，概念源于語言，語言源于字形，語言不具有直觀性，它的本質(zhì)是一種線條的組合和聲音的連續(xù)，而將字形化為概念并為人所需，這需要一個通過語言轉(zhuǎn)換的復(fù)雜過程。圖形符號則不同，它可以直觀地傳達(dá)世界的感性存在，直接而有感染力。

2.傳遞信息精確形象

圖形符號作為一種形象傳播，傳遞信息準(zhǔn)確且形象。它能將其承載的信息準(zhǔn)確的傳遞出去，并且不失其本意。而反觀文字符號，若要用文字來記錄生活、表達(dá)感受，想要精確的表達(dá)往往需要花不少的功夫編輯，往往長篇累牘，接收者理解起來也受到不同地區(qū)語言的限制。而好的圖形符號設(shè)計主題鮮明、立意明確。在有限的具體形態(tài)中，流動著一片感情的朦朧飄渺的情調(diào)，敞開一種若有若無、可意會而不可言傳的主客合一的無限境界，帶給人們更深的味道和無止盡的遐想。進(jìn)而能夠揭示情感和表達(dá)思想，使視覺效果傳達(dá)的意義更加深厚，從而做到“言有盡，而意無窮”。

3.圖形符號具有較高的識別性

觀物取形作為一種人類本能，是人類透過現(xiàn)象看本質(zhì)的一種方法。文字符號是圖形符號經(jīng)發(fā)展得出的，但相比文字符號，圖形符號精確形象、直接有利，更加具有直觀性，容易識別，便于人們理解和記憶。所以，盡管文字符號已經(jīng)發(fā)展的日漸成熟，成為人們溝通的主要方式。例如，人們在駕駛汽車時，看到限速符號，就會本能的進(jìn)行減速，這源于該視覺符號已深入人心，比文字符號來得直接了當(dāng)。還有，一個有語言障礙的人身處異地，這時一個帶有箭頭指示的路牌標(biāo)志就可以把他指引到目的地，達(dá)到一種明確的視覺符號效果。圖形符號具有較高的識別能力，這促使了標(biāo)識的產(chǎn)生與發(fā)展，并且在如今高度發(fā)達(dá)的信息時代中起到舉足輕重的作用。人們每天都需要處理大量的符號信息，要讓自己表達(dá)的信息脫穎而出，并且不沉溺在信息的海洋里，這正是圖形符號設(shè)計將要施展的巨大能力。

4.圖形符號具有跨地域性

文字符號具有歷史性，因民族、地域的不同而有所區(qū)別。每個民族都有自己獨(dú)特的語言，這成為世界人民之間溝通交流的障礙之一。而圖形符號的視覺元素大都來自人類生產(chǎn)生活，因此它是世界性的，是相通的，可以跨越國家民族間的語言障礙而進(jìn)行交流傳播。從廣義上說，圖形可以超越國家民族間的語言障礙進(jìn)行廣泛傳播，但這并不是絕對的，圖形符號也會因不同地域的生活習(xí)慣和歷史不同而具有一定的民族性，例如民間圖形、文字圖形等。

二、圖形符號的內(nèi)涵設(shè)計和視覺傳播

圖形的表現(xiàn)要求準(zhǔn)確、鮮明、生動。三者是緊密聯(lián)系的，準(zhǔn)確是基礎(chǔ)，離開準(zhǔn)確，就談不上鮮明和生動，而生動的形態(tài)往往也是準(zhǔn)確、鮮明的。圖形表現(xiàn)得是否優(yōu)秀，不在于它是否華麗和花哨，而在于它是否把千變?nèi)f化、紛繁復(fù)雜的客觀事物和精細(xì)入微的思想感情準(zhǔn)確地反映出來；鮮明，指圖形腰能明白、突出地反映客觀事物和思想感情，讓人看了有顯豁的印象；生動，指圖形形態(tài)不死板老套、平平淡淡，而具體形象、新鮮活潑，看了使人感動。生動是以準(zhǔn)確、鮮明為基礎(chǔ)的，離開了準(zhǔn)確、鮮明，就無所謂生動了。

好的圖形往往蘊(yùn)藏著深厚的文化底蘊(yùn)。其圖形語言的表現(xiàn)，需要設(shè)計者具有多方面的學(xué)識和文化。圖形本身雖然屬于設(shè)計范疇，但其運(yùn)用智慧圖形語言表達(dá)的基礎(chǔ)，就是堯知曉貫通符號學(xué)、形態(tài)學(xué)、心理學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)等各個學(xué)科，這樣在圖形創(chuàng)意思維時，才會融會貫通地運(yùn)用各方面的知識，擴(kuò)展視覺語言的表現(xiàn)力，準(zhǔn)確而藝術(shù)地進(jìn)行圖形符號特征的表現(xiàn)。

圖形符號構(gòu)成的元素都是自然界客觀存在的物象，物象分為動物、植物和非生物。但自然界的物象是互相聯(lián)系的，沒有獨(dú)立存在的，當(dāng)我們放寬視角，用聯(lián)系的眼光研究他們，將會衍生出無窮無盡的形態(tài)。圖形符號要有意義、有內(nèi)涵，并且可通過對物象的再加工創(chuàng)造，使其產(chǎn)生新的意義和文化價值。

三、小結(jié)

圖形和文字語言一樣，是為了傳達(dá)信息，方便人們的交流溝通而存在，它有著不同于文字符號的視覺特點(diǎn)和不能復(fù)制的價值傳播。圖形符號貫穿于人類發(fā)展史的各個時期，展現(xiàn)著不同風(fēng)格的視覺魅力，推動著社會文化的交流和進(jìn)步。優(yōu)秀的圖形可以折射出相應(yīng)社會的文化背景，反映出人們的審美意識和信仰追求，表現(xiàn)出智慧美妙的創(chuàng)意思維。圖形設(shè)計者應(yīng)圍繞著信息傳達(dá)的根本目的，立足于民族文化認(rèn)識之上，積極吸收外來文化思想，發(fā)展、繁榮圖形的創(chuàng)意表現(xiàn)方式，創(chuàng)造出百花齊放、百家爭鳴的新圖形符號時代的視覺傳播。

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侯文，男，黑龍江雙鴨山，昆明理工大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院碩士研究生，研究方向：圖形語言設(shè)計。