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        《取譬于水說盛會》閱讀與仿寫

        2017-07-10 09:23:42曹津源
        作文周刊·高二版 2017年3期
        關(guān)鍵詞:十國集團(tuán)盛會包容性

        曹津源

        【名家范文】

        取譬于水說盛會

        □金 蒼

        杭州,可稱水城,有西湖之秀、錢塘之雄,也有運河通暢、名泉涌流。當(dāng)G20迎來“杭州時間”,正可以水為喻,矚望名城盛會,思辨經(jīng)濟規(guī)律。

        經(jīng)濟如水,水流則活。中國古代,貨幣又稱“泉”,是取泉水取用不竭、流布不息之意。明代沈周有《詠錢》詩云:“個許微軀萬事任,似泉流動利源深?!备鞒泿牛捕嘤忻巴▽殹闭摺,F(xiàn)在,經(jīng)濟學(xué)在談?wù)撠泿艜r,還有“流動性”一說。這是經(jīng)濟與水“能近取譬”的一個例子。而杭州峰會“創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容”的關(guān)鍵詞,同樣可以借水來理解。

        水往低處流,是取勢。經(jīng)濟發(fā)展,同樣要取勢。正如習(xí)近平主席所說,二十國集團(tuán)理應(yīng)“謀大勢、做實事”。當(dāng)大數(shù)據(jù)成為生產(chǎn)與消費的風(fēng)向標(biāo),當(dāng)顯示屏可以卷曲折疊起來帶走,經(jīng)濟發(fā)展之勢,正在創(chuàng)新。可以說,創(chuàng)新是藍(lán)海、是洼地,是世界經(jīng)濟之水的流向。杭州峰會既聚焦新工業(yè)革命、數(shù)字經(jīng)濟等新要素,也謀劃國際金融、稅收、貨幣制度等新變革,有望達(dá)成近30項主要成果,成為歷屆峰會成果最豐富的一次。尋找新的增長點,正需要順應(yīng)浩蕩的創(chuàng)新潮流,尋找更開闊的水域。

        有人說,中國文明的一些特質(zhì),源于治水。鯀禹治水,從盜取息壤到挖渠開山,“堵”與“疏”的更替,也可放之于經(jīng)濟治理。習(xí)近平主席曾說,“如果氣滯血瘀,難暢其流,世界經(jīng)濟就無法健康發(fā)展?!笔澜缃?jīng)濟之水被堵住,有發(fā)展乏力、金融動蕩的淤積,也有貿(mào)易保護(hù)主義的阻塞,既缺少流速,還容易決堤。構(gòu)建開放型世界經(jīng)濟,讓要素資源在更大范圍高效配置,這也像是大禹的疏通淤堵、開渠導(dǎo)流,能沖決舊有體制機制束縛,讓世界經(jīng)濟如大河奔涌,充滿活力。

        “天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”,滴水穿石,體現(xiàn)著“弱之勝強,柔之勝剛”的方法論。一滴又一滴水,鍥而不舍、前赴后繼,向著一個目標(biāo)行動,才能達(dá)到滴穿石頭的“總體成功”?!耙粋€強勁的增長的世界經(jīng)濟來源于各國共同增長”,各國合作聯(lián)通,才能減少經(jīng)濟發(fā)展的不確定性,以優(yōu)勢互補讓經(jīng)濟穩(wěn)步發(fā)展。應(yīng)對挑戰(zhàn)、實現(xiàn)發(fā)展,需要各個國家以“同舟共濟、合作共贏”的伙伴精神,“集眾智、聚合力”,追求為人類謀福祉的“總體成功”。

        水唯善下終成海?!昂<{百川,有容乃大”,大海為萬水之歸,有著極強的包容性。G20杭州峰會,是二十國集團(tuán)歷史上發(fā)展中國家參與最多的一次,聯(lián)合國秘書長潘基文贊嘆,中國“使二十國集團(tuán)峰會的包容性提高到一個新的水平”。推動“一帶一路”建設(shè)讓沿線各國搭乘中國發(fā)展的快車,倡議構(gòu)建利益共同體和命運共同體,共筑美好家園,這些包容性極強的舉措,顯示中國大海一般廣闊的視野和胸襟。促進(jìn)公平公正,實現(xiàn)世界經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展,讓發(fā)展的成果惠及全球,G20的圓桌,也應(yīng)該放得下整個世界。

        《莊子》開頭,就是關(guān)于水的傳說?!八e也不厚,則其負(fù)大舟也無力”,北冥水深,所以能生長“不知其幾千里”的大魚。經(jīng)濟也是這樣,唯有讓水活起來,讓發(fā)展的基礎(chǔ)更牢、底氣更足,才能負(fù)載起人類的巨舟,揚帆航向世界的未來。

        (選自2016年9月5日《人民日報》,有刪改)

        精彩點撥

        定好“由此及彼”的“此”,多維聯(lián)想才能自然展開。作者“能近取譬”,將“此”定為杭州的“水”,定得準(zhǔn)確,形象,發(fā)散性強?!拔骱恪薄板X塘之雄”“運河通暢”“名泉涌流”成為生發(fā)聯(lián)想的理想原點,為“思辨經(jīng)濟規(guī)律”提供了多種思維方向;并且運用與水關(guān)聯(lián)的詞語,化深奧抽象為具體可感。全文中作者說古談今,引經(jīng)據(jù)典,實現(xiàn)“由此及彼”,且“及”得豐富多樣,靈動圓潤,“此”與“彼”在此形成疊加效應(yīng),道清理明。

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