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        程子華與冀中軍區(qū)火線劇社

        2017-06-21 10:50:15鄭皓予
        黨史縱覽 2017年6期
        關(guān)鍵詞:王林劇社火線

        鄭皓予

        程子華(1905-1991),1925年參加革命,歷任紅軍團長、師長,粵贛軍區(qū)代參謀長等職,參加了第二到第五次反“圍剿”斗爭。1939年1月,任冀中軍區(qū)政委,后兼冀中區(qū)黨委書記。1943年8月,任晉察冀中央分局副書記兼軍區(qū)副政委,后代理分局書記、代理軍區(qū)司令員和政委。解放戰(zhàn)爭時期,先后任中共中央東北局委員,冀察熱遼中央分局書記、軍區(qū)司令員兼政委,東北軍區(qū)第二兵團司令員,北平警備司令員兼政委等職。解放后,任山西省委書記、省政府主席、省軍區(qū)司令員兼政委,全國供銷合作社聯(lián)合總社主任、黨組書記,商業(yè)部長、黨組書記,民政部長、黨組書記等職。

        在1939年1月至1943年8月?lián)渭街熊妳^(qū)政委期間,程子華重視文藝工作,關(guān)心文藝隊伍建設(shè)。在程子華的關(guān)心和厚愛之下,冀中軍區(qū)火線劇社成長壯大為冀中抗日根據(jù)地時間最長、規(guī)模最大的一個文藝團體,并創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的文藝作品,在抗戰(zhàn)文藝史上留下了絢麗的一頁。

        作為冀中軍區(qū)政委的程子華,非常愛惜文藝人才。凡是從后方(延安或大后方)或敵占區(qū)來冀中的知識分子,特別是文藝干部,程子華都盡力挽留。1941年,著名藝術(shù)家凌子風(fēng)經(jīng)過冀中要到路西去,程子華親切會見凌子風(fēng),并對他說:現(xiàn)在平漢路不好過,須要專門派人送你。你留下來擔任火線劇社副社長,多指導(dǎo)他們排些戲不是更好嗎?凌子風(fēng)就愉快地留了下來。

        為了提高火線劇社的總體水平,程子華又命令劇社全體人員赴華北聯(lián)合大學(xué)學(xué)習(xí)。臨行前,程子華對當時的火線劇社社長陳喬說:“希望火線劇社學(xué)習(xí)歸來時,既提高了水平,又不削弱力量。去多少人回來多少人。死了的裝棺材回來,病了的用擔架抬回來,不準少一個人?!睂W(xué)習(xí)結(jié)束之際,華北聯(lián)大想從火線劇社中留下15人在聯(lián)大工作。對此,陳喬表示:“要留火線劇社的人,一定要經(jīng)過冀中軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)同意。我個人不能決定?!睘榇?,陳喬遭到批評,被認為是“組織觀念薄弱”,受到警告處分?;丶街泻螅套尤A及時通知組織部撤銷了對陳喬的處分。

        在“五一”反“掃蕩”后,冀中各軍分區(qū)劇社都奉命撤銷或轉(zhuǎn)入秘密活動。程子華決心保留火線劇社,并認為劇社還應(yīng)增加人員,遂派王德厚專門到華北聯(lián)合大學(xué)文藝部(后改名文學(xué)院)去要人,理由是:冀中反“掃蕩”斗爭最殘酷,生活最豐富,最值得寫,值得反映到文藝作品里,供人們演出、歌唱、閱讀。并具體提出:要求把聯(lián)大文藝部戲劇家、著名街頭劇《放下你的鞭子》的編劇、導(dǎo)演崔嵬調(diào)到冀中軍區(qū),還開了一個要人名單,結(jié)果如愿以償。

        當時火線劇社轉(zhuǎn)移到路西,受晉察冀軍區(qū)直接領(lǐng)導(dǎo)。后來形勢一好轉(zhuǎn),火線劇社便回到冀中,還帶回一大批人。正是靠著這批人,冀中的文藝活動很快恢復(fù)起來,這對冀中人民斗爭情緒的很快恢復(fù),起了很重要的作用。

        冀中軍區(qū)部隊的領(lǐng)導(dǎo)同志都很年輕,大都沒有結(jié)婚,為了找對象,有的人就把“目標”鎖定在劇社那批女演員身上。當時女演員一旦和部隊領(lǐng)導(dǎo)結(jié)了婚就會離開劇社。為了保持劇社的藝術(shù)力量不被削弱,程子華找女演員們談話,他語重心長地說:培養(yǎng)一個演員、歌手是多么不容易,不能培養(yǎng)“半天”就離開劇社成了夫人,希望文藝戰(zhàn)士還找同行結(jié)婚。否則,就半途而廢了。程子華的話,在劇社的女同志中產(chǎn)生了很大影響,她們紛紛表示要堅守劇社從事文藝工作。后來她們都有所成就,長期活躍在新中國的文藝舞臺上。

        上任伊始,程子華便對火線劇社的文藝方向問題特別注意。他經(jīng)常講:你們劇社來自人民,人民養(yǎng)育了你們,支持了你們;冀中人民對革命貢獻很大,沒有人民,也就沒有你們,一定要處處時時做到為人民服務(wù)。要很好地寫冀中人民怎樣支持支援抗戰(zhàn),怎樣提供糧食,怎樣掩護軍隊,你們要寫人民,不要寫這個首長那個首長,就是要宣傳人民這個主題、題材。

        程子華一貫重視文藝隊伍的實踐鍛煉,他堅持讓火線劇社的同志參加斗爭,體驗生活,充實創(chuàng)作和舞臺上的表演。陳喬就是在這個思想指導(dǎo)下參加了1941年的高(陽)蠡(縣)戰(zhàn)役,和戰(zhàn)士們一起打伏擊、打崗樓(敵人碉堡)、埋地雷?;貋砗?,他有感而發(fā),寫了一篇題為《土包子和洋包子》的文章,發(fā)表在《冀中文藝》上。文章描述了長征老干部在戰(zhàn)斗中英勇善戰(zhàn)的情況和知識分子、青年學(xué)生第一次參加戰(zhàn)斗,沒有經(jīng)驗,不能沉著自如的緊張心情,文筆生動樸實,接地氣。如果不參加實踐,根本寫不出這樣的文章來。程子華還常要求火線劇社的女同志參與戰(zhàn)役的各種工作:有的當衛(wèi)生員,有的當擔架員;還有的到崗樓附近對敵喊話。這對大家都是很好的鍛煉。經(jīng)過這種鍛煉,演員們不僅增加了戰(zhàn)斗知識,更堅定了抗戰(zhàn)決心。在后來入城以后,火線劇社的成員都能保持著堅定正確的政治方向,堅持文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針不變,沒有為金錢為個人利益所動搖。

        程子華對火線劇社的演出,每次都是認真看,認真分析研究。對好的馬上表揚,對錯誤立即指正。有一次,劇社上演郭筠寫的活報劇《軍民誓約》和傅鐸寫的話劇《口供》。《軍民誓約》寫的是革命軍人如何忠于自己的職守,《口供》的內(nèi)容是鋤奸。但在《口供》這部劇中漢奸是在地獄里被小鬼判官們嚇得說了實話。程子華看后即指出:《軍民誓約》緊緊配合了當時的任務(wù),對軍人、對老百姓都非常有教育意義,很好,以后要多演?!犊诠穬?nèi)容卻不符合黨的政策,我們不能靠老包下陰曹地府來制服敵人。以后《口供》就不要演了。

        程子華還很注意隨著斗爭形勢的發(fā)展,抓住當前發(fā)生的事件,進行文藝創(chuàng)作,加強宣傳教育。他找到陳喬,提出:是否結(jié)合冀中的情況,寫個《三縱隊進行曲》?陳喬寫好歌詞以后,請程子華審閱。程子華只改了一個字,把原詞中的這兩句話:“任憑敵人瘋狂掃蕩,我們依然站穩(wěn)堅定地立場”中的“依”字,改為“毅”字。這真是“一字千金,增色百倍”。

        為了鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線,團結(jié)廣大回民,在程子華的建議下,陳喬還先后創(chuàng)作了多幕劇《馬母》,描寫的是抗日名將回民支隊長馬本齋的母親馬老太太堅貞不屈、壯烈犧牲的事跡。皖南事變后,程子華又指示火線劇社趕快創(chuàng)作一個反映這個事變的文藝作品。陳喬立即創(chuàng)作了大活報劇《頑固派的滔天罪行》。

        為了提高部隊的文化素質(zhì),火線劇社曾根據(jù)程子華的指示,舉辦過各種文藝訓(xùn)練班。如開辦音樂訓(xùn)練班,教唱《國際歌》《祖國進行曲》(蘇聯(lián)國歌)、《八路軍進行曲》《黃河大合唱》等。辦抗屬中學(xué),進行革命理想和革命信心的教育。程子華提出口號:要加強黨的建設(shè)、建立鐵的黨軍、發(fā)展黨的隊伍;唱《國際歌》就是進行國際主義教育、共產(chǎn)主義教育,不只是“趕走日本鬼子保家鄉(xiāng)”,要站得更高,看得更遠。

        在冀中的文藝活動中,也出現(xiàn)過認識不太一致的事。1941年火線劇社演《日出》,就是一例。

        1941年春節(jié)前夕,晉察冀軍區(qū)抗敵劇社演出了曹禺名劇《日出》。火線劇社認為自己的力量也不弱,尤其是凌子風(fēng)來后,排演《日出》是完全可以勝任的。但對于是否演《日出》這樣的大劇、名劇,當時是有爭議的。不少人認為:在戰(zhàn)爭時期,不應(yīng)該演大戲。應(yīng)該結(jié)合當前任務(wù),多排些戰(zhàn)斗性強、短小精悍的戲。

        在排演《日出》前,冀中區(qū)黨委曾研究過這個劇本。多數(shù)人認為可以演,并認為以前多是演民族斗爭的戲,現(xiàn)在把階級斗爭的戲也演一演,對人們進行階級教育也很有好處。但也有人持不同意見,說:“咱們是土包子,不能演洋戲。另外,劇中有妓院那一場,會給戰(zhàn)士們什么影響?會使他們受資產(chǎn)階級思想的腐蝕?!背套尤A解釋說:正是因為我們是土包子,將來要進大城市,現(xiàn)在就要了解大城市的生活,了解舊社會人吃人、大魚吃小魚的情況,了解最底層人民生活的痛苦和災(zāi)難。我們就是要進城去解放他們。

        《日出》的排練和演出,需要大量的物資,像過去一樣靠借用老百姓的服裝就不行了。特別是大城市人們穿的服裝,根本借不到,只好自己制作。為此,程子華特批了130匹布,用于戲裝制作。

        《日出》排練時,程子華等冀中軍區(qū)領(lǐng)導(dǎo)看了彩排,并與全體演職人員一起拍照、合影留念。

        《日出》正式演出時,程子華又到現(xiàn)場觀看演出。在演出過程中,警衛(wèi)員急急忙忙跑來將程子華叫了出去,旁邊的人不知道出了什么事。過了一會兒,傳來消息說敵人包圍上來了,這引起了大家的驚慌。程子華立即跑到臺上,說:老鄉(xiāng)們,同志們,現(xiàn)在有敵情!日本鬼子想要來看我們演《日出》,我們就是不讓他們看!我們演完就走。趕快收拾,不留下一點痕跡,望大家沉住氣,做好準備!……程子華這種詼諧的講話,使大家的情緒立刻穩(wěn)定下來。

        《日出》演出后引起轟動。甚至全國解放以后,有些冀中的老同志還說,看了多少次《日出》的演出,包括上了銀幕的,都沒有火線劇社演得好。因為那是帶著戰(zhàn)斗的感情演出了時代精神和脈搏。

        1942年初,一陣“批判”風(fēng)吹到了晉察冀,有人提出要批判文藝戰(zhàn)線上的大、洋、古風(fēng)。冀中也有人說,火線劇社演《日出》方向是不對的,也是“大、洋、古”的傾向?;鹁€劇社有些頂不住了。這時,程子華出面解釋說:“演《日出》不能批判,當初決定排《日出》時,是慎重的,是有全面考慮的,片面看問題是不對的?!被鹁€劇社這才得以解脫。

        關(guān)心和愛護文藝戰(zhàn)士,是程子華留給人們的一個深刻印象。

        1942年“五一”反“掃蕩”時,火線劇社不能獨立作戰(zhàn),只好分散行動,三五人一組,住在老百姓家里,讓老百姓掩護。這也給老百姓帶來很大危險。

        程子華了解到這種情況,馬上給九分區(qū)政委魏洪亮發(fā)電報,要求部隊設(shè)法通知火線劇社的同志們集中起來,由部隊送往路西。他指出:對這批力量要保護好。等到劇社多數(shù)同志到路西后,程子華又及時去駐地看望大家。當他發(fā)現(xiàn)劇社成員王林還沒有到路西后,就派了一個小分隊,回冀中專門去接王林。當時王林隨同群眾打游擊,住處不定,有時還鉆地道、“堡壘”。小分隊費了一個多月的時間,才找到王林。

        見到王林后,接他的人說:“王林同志,程政委派我們專來接你到路西去,由我們負責(zé)保護……”

        王林聽后,很感動,眼淚不由自主地流了下來,他沒有想到在反“掃蕩”這樣殘酷的情況下,軍區(qū)首長還這樣關(guān)心自己,于是他激動地對來接他的人說:“我是搞創(chuàng)作的,不能離開冀中的土地和冀中的人民。特別是在人民遭劫、大難臨頭的時候,我要跟他們同生死,共患難,將來寫這一段歷史,我要寫他們,沒有這個生活體驗,就不能創(chuàng)作。請你們回去報告程政委:只要冀中還有老百姓,就有我王林,冀中的人民,一定會掩護我!請程政委放心!……”

        王林沒有到路西去,后來在艱苦險惡的環(huán)境中,寫成了長篇小說《在平原上》,他覺得這部作品比他以前寫的其他作品都好。

        程子華還非常關(guān)心火線劇社同志們的生活,經(jīng)常和大家一起活動。有的小同志嘴饞了,就到程子華那里去吃桃吃梨,彼此非常親切,沒有隔閡。部隊打了勝仗,有了戰(zhàn)利品,總是有火線劇社的份兒,像罐頭、衣服、毛毯等等都有。劇社成員與程子華在一起無拘無束,有什么說什么,也不介意。有一次發(fā)軍服,給火線劇社人員發(fā)的是戰(zhàn)士服,大家不太高興,就向程子華提出意見:應(yīng)給劇社的同志們發(fā)干部服。程子華考慮后,改發(fā)了干部服。

        對劇社人員的婚姻問題,程子華也很關(guān)心。“五一”反“掃蕩”時,火線劇社轉(zhuǎn)移到路西后,宣傳部長李繼之找到劇社成員郭筠,問他和女演員陳立中什么時候結(jié)婚。郭筠答:“我們沒什么打算。”李繼之說:你們應(yīng)當有打算了。子華同志問過我好幾次,并說:你當部長應(yīng)當關(guān)心他們的進步,還應(yīng)當關(guān)心他們的婚姻問題。子華同志還講:陳立中和郭筠歲數(shù)都不小了,二十好幾了吧?

        郭筠認為,按照部隊的規(guī)定,“二八、七、團”即28歲、7年黨齡、團級干部,才能結(jié)婚。而自己只是火線劇社社員,排級干部,因此沒有想過結(jié)婚的事??伤麤]想到作為軍區(qū)政委的程子華還關(guān)心著自己的婚姻問題。對此,郭筠深受感動,多年后還對人講:子華同志管那么多黨、政、軍大事,還關(guān)心我們的婚姻,真是讓人一輩子忘不了。

        (責(zé)任編輯:吳玫)

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