●沈碧天

南通狼山位于南通市南郊，西南濱臨長江，由狼山、馬鞍山、黃泥山、劍山和軍山組成，通稱『狼五山』。其中的狼山最為峻拔挺秀，文物古跡眾多，其它四山如眾星拱月，狼山成為五山之首。相傳狼山曾有白狼居其上，又因山形似狼而得名。其山巖多呈紫色，故后人又稱之為『紫瑯山』，南通市因而也得到『紫瑯』這個雅致的別稱。狼山為由江入海的第一名山，全國八小佛教名山之一，也是江蘇省著名的六大風(fēng)景區(qū)之一。

筆者在游覽狼山廣教寺時曾見到門柱上鐫刻著一副楹聯(lián)：

長嘯一聲，山鳴谷應(yīng)；

舉頭四顧，海闊天空。

此聯(lián)上比以聽覺為描述對象，『聯(lián)眼』為動物拉長聲音鳴叫的『嘯』字，起首即動人心魄并引發(fā)下文。『山鳴谷應(yīng)』正是表達(dá)了聲音在狼山『五山』回蕩的地理環(huán)境特色；下比轉(zhuǎn)換角度，以視覺為描述對象，以人物登高望遠(yuǎn)的『顧』字為重點(diǎn)，結(jié)尾氣勢非凡又意味深長。不僅如此，此聯(lián)在詞性的搭配運(yùn)用上非常大膽，又能做到順其自然，順理成章，不留痕跡，如：『舉』（動詞）與『長』（形容詞）、『頭』（名詞）與『嘯』（動詞）、『顧』（動詞）與『聲』（名詞）。而后句的『山鳴谷應(yīng)』、『海闊天空』均為句內(nèi)對，詞性方面，雖上下聯(lián)句不符，但句內(nèi)完全相符。很明顯，此聯(lián)可稱之為意對、寬對?？傊?，此聯(lián)語言精煉、氣勢宏闊、意境高遠(yuǎn)，撰寫者真乃聯(lián)界高手矣。

據(jù)說，此聯(lián)為清道光年間通州知州平翰所書（門柱上未鐫刻包括撰書時間、作者等內(nèi)容的落款）。不過，關(guān)于此聯(lián)聯(lián)文的撰寫作者，到目前為止一直是個謎。即使在筆者收藏的一九九七年金盾出版社出版的《風(fēng)景對聯(lián)三千副》中，也未注明作者。那么，撰寫者到底是誰呢？

一說，為清末同治、光緒年間杰出的文學(xué)家、詩聯(lián)名家、桐城派后期作家范當(dāng)世所撰。

范當(dāng)世，字無錯，號肯堂，因排行居一，號伯子。原名鑄，字銅士。江蘇通州（今南通市）人。是南通市近代教育的主要倡導(dǎo)者和奠基人之一。光緒時入李鴻章幕府，常相與談?wù)撜?，自?fù)甚高，而終身坎坷。足跡滿天下，盛名大江南北。詩多沉郁蒼涼之作，著有《范伯子詩文集》。其詩見重于當(dāng)時，主要在于功力深厚，兼有蘇軾、黃庭堅之長。范當(dāng)世也擅長對聯(lián)，一生撰聯(lián)無數(shù)， 被時人稱譽(yù)為『聯(lián)界之虎』。例如被確認(rèn)其所題的南通狼山雷祖殿楹聯(lián)：

百里蒙庥，山川大神享于此；

萬方多難，云雷君子意如何。（庥：庇蔭；保護(hù)）但問題是，從平翰所處道光年號（一八二一——一八五零）的時間上看，他不可能去書寫還未出生的范當(dāng)世（一八五四——一九零五）撰寫的聯(lián)句。因此，如果此聯(lián)確為平翰所書，可以肯定此聯(lián)決非范當(dāng)世所撰。換句話說，唯有此聯(lián)非平翰（即后于平翰時間）所書，才有可能為范當(dāng)世所撰。