張興龍++朱梅++楊偲

2016年7月，由貴州省文物研究所、四川大學和成都文物考古研究所組成的聯(lián)合考古隊，在貴安新區(qū)高峰鎮(zhèn)巖孔村招果組發(fā)現(xiàn)了一個距今3萬年的古人類洞穴遺址，考古隊將其命名為招果洞遺址。這對于研究黔中地區(qū)古人類生活方式、貴州地區(qū)農(nóng)業(yè)起源等學術(shù)課題，將起到重大推動作用。

貴安新區(qū)所處的黔中地區(qū)，河網(wǎng)密布，喀斯特洞穴發(fā)育，生態(tài)環(huán)境極佳。歷史悠久的洞穴遺址群和璀璨多彩的魏晉南北朝墓葬群，展現(xiàn)貴安新區(qū)完整文化序列中最具特色的兩個時期。一個昭示文明的起源，一個反映文化的多元，是貴安新區(qū)文化連續(xù)發(fā)展的實證，也是貴安新區(qū)寶貴的文化資源。從高峰鎮(zhèn)招果洞遺址的測年數(shù)據(jù)來看，距今2—3萬年左右，這一區(qū)域已經(jīng)有古人類活動，擇洞而居，琢石為器，磨骨成錐，刮皮結(jié)衣。祖先們圍坐在一堆堆篝火旁，伴隨著一次次渾厚的敲擊，叩開了人類文明之門。

貴安新區(qū)的洞穴遺址之所以如此重要，是因為洞穴遺址中埋藏著一個個解答人類自身歷史謎團的答案。在距現(xiàn)一萬年左右的時候，人類生活方式發(fā)生了一次重大轉(zhuǎn)變，在此之前，人類是從大自然直接獲取食物資源的，捕獵動物、采集野果、挖掘植物的根莖，獲取一切可以食用的資源。晚更新世末期——全新世早期，距今約1萬多年，全球經(jīng)歷了一系列劇烈的氣候變化事件。特別是距今約1.3萬年左右，氣候急劇變冷，古氣候?qū)W家稱為新仙女木事件。從發(fā)現(xiàn)的遺址規(guī)模和數(shù)量判斷，這一時期古人類的數(shù)量已經(jīng)較之前有了巨大的增加，巨大的環(huán)境、人口壓力促使人類主動拓寬取食資源，許多以前未被注意或重視的動植物資源，如野生谷物、水生軟體動物等開始進入人類的食譜，并擴展到更大的范圍，開始收集植物的種子，并保留種植，原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生。貴安新區(qū)的洞穴遺址中，貴州有相當數(shù)量的遺址處在這一時段，對解決新舊石器時代過渡時期的諸多重大學術(shù)問題，如原始農(nóng)業(yè)起源、家畜畜養(yǎng)、陶器起源都有重要的意義，對建立貴州史前考古學文化序列，將起到重大推動作用。

秦漢之際，以中原地區(qū)為中心的農(nóng)耕文明集權(quán)國家建立以后，對西南地區(qū)的大規(guī)模開發(fā)逐步展開；繼秦之后，漢武帝繼續(xù)向貴州地區(qū)的夜郎、且蘭等國開拓道路，設置郡縣，漢代設立的牂牁郡就被認為設在貴州境內(nèi)。漢人不僅帶來了先進的生產(chǎn)技術(shù)，而且?guī)砹藵h文化，貴安新區(qū)分布的大量漢代墓葬，便是貴州最早開發(fā)的有力證據(jù)。根據(jù)漢代遺址墓葬的分布情況，學術(shù)界有人認為，牂牁郡郡治便位于今安順的寧谷或今貴安新區(qū)境內(nèi)的馬場一帶。

漢室衰微，歷史進入魏晉南北朝，這是一個弱肉強食、朝代更迭頻繁的時期，被歷史學家們稱為中國歷史上的叢林地帶。彼時，生活在黔中地區(qū)的人們，失去了中原文化的強大影響力，這一時期的各類遺存開始出現(xiàn)較為濃郁的地方風格，這一點在貴安新區(qū)發(fā)掘出土的魏晉墓葬中，得到充分的映證。大量珠寶和金銀飾品，在同時期的漢人墓葬中極為少見，但在貴安新區(qū)境內(nèi)的墓葬中卻極為普遍。同時，遠徙而來的漢文化順勢發(fā)展，墓葬中出土較多酒具、茶具和文房用品，顯示出那個時代崇文尚玄、狂放不羈的時代風格。該批墓葬是貴州省境內(nèi)少有的經(jīng)過科學發(fā)掘的東晉南朝時期墓葬，為研究貴州東晉南朝時期的政治、經(jīng)濟、文化、社會情況，提供了重要的實物資料，具有非常重要的學術(shù)意義。這個看似混亂的年代，卻是多元一體中華民族文化形成的重要時期，那時的貴安地區(qū)，已呈現(xiàn)出了文化的多元和豐富性，顯現(xiàn)出文化的多彩格局。（更多關(guān)于貴安考古精彩內(nèi)容，請關(guān)注2016年《鄉(xiāng)村地理》夏季刊。）（作者單位：貴州省文物考古研究所 責任編輯/岳 振）