【摘 要】 第二次世界大戰(zhàn)使英國經(jīng)濟遭受了毀滅性的打擊，在美國政府鼎力相助下英國經(jīng)濟逐漸走上了漫長的復(fù)蘇之路。但戰(zhàn)后不久美蘇之間的冷戰(zhàn)使英國社會再次陷入危機，人們的思想再次受到新的世界大戰(zhàn)的挑戰(zhàn)和冷戰(zhàn)思維的浸淫，英國社會籠罩在一種迷茫和惶恐的情緒之中。但有著優(yōu)良傳統(tǒng)的英國文學(xué)界并沒有就此屈服，一些有正義感的作家以手中的筆為武器，創(chuàng)作出版了一些反映英國社會現(xiàn)實的力作。在歷史唯物主義的指導(dǎo)下，運用文學(xué)批評的方法對戰(zhàn)后初期英國文學(xué)創(chuàng)作的主題思想、表現(xiàn)手法以及如何服務(wù)于冷戰(zhàn)時期的社會進行探析，從側(cè)面揭示戰(zhàn)后初期英國文學(xué)創(chuàng)作的真實面貌以及冷戰(zhàn)帶來的全方位影響。

【關(guān) 鍵 詞】英國文學(xué)；創(chuàng)作出版；冷戰(zhàn)思維

【作者單位】李雁，陜西省行政學(xué)院。

第二次世界大戰(zhàn)使大英帝國的經(jīng)濟遭到了前所未有的打擊，被稱為“世界工廠”的大英帝國失去了昔日的光芒，失去了原有的地位。第二次世界大戰(zhàn)不僅給英國經(jīng)濟造成巨大損失，也讓英國民眾曾經(jīng)高傲的心受到了嚴重的創(chuàng)傷。當(dāng)時有段時間“上帝死了”的說法使英國民眾的心情霧霾一直揮之不去，生與死的選擇擺在英國民眾面前。美蘇之間爆發(fā)的核軍備競賽使人類面臨滅頂之災(zāi)，整個世界的人民對美蘇冷戰(zhàn)造成的東西方陣營之間的對抗感到困惑。而一直關(guān)注西方文明和未來發(fā)展的英國作家們義無反顧地肩負起歷史責(zé)任，以文學(xué)形式真實地反映戰(zhàn)后初期的英國社會，讓后世來深刻反思這段沉重的歷史。

關(guān)于探究戰(zhàn)后初期英國文學(xué)創(chuàng)作出版方面的文章，許多國內(nèi)外學(xué)者早有評論，而且關(guān)于研究戰(zhàn)后初期英國文學(xué)發(fā)展態(tài)勢、代表作家以及其文學(xué)作品的出版成果也不斷問世。但從冷戰(zhàn)層面對戰(zhàn)后初期英國文學(xué)創(chuàng)作出版的研究成果相對較少，應(yīng)該得到進一步加強。筆者以新近公之于眾的英美國家政府檔案資料和文件以及國內(nèi)外專家研究成果來深入探究，不斷推進此學(xué)術(shù)領(lǐng)域的延伸。

一、戰(zhàn)后初期英國文學(xué)的逐步復(fù)蘇

二戰(zhàn)給號稱“世界工廠”的英國社會造成了巨大的影響，嚴重影響了大英帝國的穩(wěn)定，從而也慢慢失去了統(tǒng)治世界的霸主地位。后來，為徹底擊敗德國納粹集團，爭取在反法西斯戰(zhàn)爭中取得勝利，丘吉爾政府率領(lǐng)英國民眾齊心協(xié)力，迸發(fā)出了前所未有的凝聚力和戰(zhàn)斗力。為激勵英國民眾全身心地積極參與到這場為正義而戰(zhàn)的反法西斯洪流中，丘吉爾政府鄭重而積極地承諾了許多利國利民的國家改革方案和計劃。二戰(zhàn)后的英國傷痕累累，疲憊不堪，為幫助英國這個戰(zhàn)時的忠實盟友，美國的杜魯門政府針對包括英國在內(nèi)的西歐制定了“馬歇爾計劃”，試圖幫助英國政府恢復(fù)經(jīng)濟，實現(xiàn)社會穩(wěn)定。然而，二戰(zhàn)極大地破壞了英國社會的中堅力量，顛覆了英國文官制度中長期存在的種姓體制，戰(zhàn)爭期間得到政府承諾的英國民眾渴望政府早日兌現(xiàn)諾言，早日實施承諾的社會改革一攬子計劃。

在戰(zhàn)后初期這一大背景下，英國文學(xué)盡管不像一戰(zhàn)后那樣呈現(xiàn)迅速繁榮的面貌，但卻呈現(xiàn)出多元化的狀況，一大批新文學(xué)運動引領(lǐng)者先后涌現(xiàn)，如出版了“憤怒的青年”的小說家和劇作家以及改革派、荒誕派劇作家，還包括工人階級小說家、“運動派”以及革新派小說家等。在戰(zhàn)后初期英國文學(xué)發(fā)展的浪潮中，以來自社會下層的青年作家發(fā)起的“憤怒的青年”的文學(xué)運動無疑最引人矚目，給戰(zhàn)后初期的英國文學(xué)界帶來了一絲清新的氣息。

以“憤怒的青年”為標(biāo)志的文學(xué)運動發(fā)端于20世紀50年代，其得名是因為作品的代表人物之一的約翰·奧斯本1956年出版的劇本《憤怒的回顧》，其他代表性作品還包括韋恩的《每況愈下》、艾米斯的《幸運的吉姆》、威斯克的《大麥雞湯》、布萊恩的小說《向上爬》等。這些青年作家很多都出身于英國下層社會，他們不歸屬某一個特定的文學(xué)流派，相互間甚至無溝通無聯(lián)系，只是在社會大背景下同時嶄露頭角。這些青年才俊在他們出版的作品中表現(xiàn)出對英國現(xiàn)存社會不公平的憤怒和抗?fàn)?，同時采用各種寫作手法對英國社會中存在的各種丑惡現(xiàn)象進行諷刺和抨擊，其創(chuàng)作風(fēng)格獨特，粗獷有力，帶給英國文學(xué)界一派新氣象[1]。這一時期的文學(xué)運動特點鮮明。一是“憤怒的青年”文學(xué)運動中出版的文學(xué)作品大多都在鞭撻和諷刺英國社會中的丑惡現(xiàn)象，使這些現(xiàn)象無處藏身。二是因為主要成員出身于英國社會下層社會，長期遭受英國上層階級打壓與排擠，不滿并憤懣當(dāng)時的社會現(xiàn)狀和用人制度，渴望進行徹底改革。他們創(chuàng)作的文學(xué)作品主要傾向于下層人群的生活現(xiàn)狀，作品常常表達出對下層民眾疾苦和困境的極大同情，大聲疾呼英國政府和社會多關(guān)注他們。三是這些憤怒的青年作家著眼于英國社會的美好未來，希望政府對社會進行深入徹底的改革，而不是停留在往日的耀眼光環(huán)之中。四是“憤怒的青年”們在藝術(shù)創(chuàng)作中大多采用現(xiàn)實主義的手法，在對傳統(tǒng)的英國文學(xué)創(chuàng)作手法進行傳承的同時，對其進行了揚棄，力求創(chuàng)造出一種新的文學(xué)風(fēng)格。

二、冷戰(zhàn)大背景下英國文學(xué)創(chuàng)作的趨勢

第二次世界大戰(zhàn)剛剛結(jié)束，美國和蘇聯(lián)由于諸多因素的影響慢慢開始走向?qū)?，進而演化為冷戰(zhàn)。英國因為與美國的歷史淵源和親密的戰(zhàn)略伙伴關(guān)系演化為西方陣營里的中堅力量，英國在反對蘇聯(lián)、阻止國際共產(chǎn)主義蔓延中緊跟美國腳步。在冷戰(zhàn)思維模式下，美國和蘇聯(lián)發(fā)起了激烈的軍備競賽，主要以發(fā)展核武器為主，這一舉動引起西方世界民眾的極度恐慌，他們憂慮核武器將摧毀整個世界。冷戰(zhàn)范圍的不斷擴大似乎預(yù)示著另一場世界大戰(zhàn)以及新的危機與挑戰(zhàn)擺在英國民眾面前。一些有正義感的英國作家責(zé)無旁貸地擔(dān)當(dāng)起把英國社會在冷戰(zhàn)思維下表現(xiàn)出來的現(xiàn)實狀況用文學(xué)形式記錄并出版發(fā)行，來引起后人的借鑒和反思；另一些作家則在英國政府的指令和冷戰(zhàn)思維的影響下加入反蘇反共潮流，創(chuàng)作出版了有關(guān)為國家冷戰(zhàn)策略服務(wù)的一些文學(xué)作品，積極充當(dāng)政府冷戰(zhàn)思維的吹鼓手。

1.出版反映英國社會普遍存在的“末世論”的文學(xué)創(chuàng)作

20世紀50年代初期，整個世界的人民因為美國與蘇聯(lián)之間的核武器軍備競賽的不斷升級深陷恐慌。當(dāng)時的英國作家，尤其以威廉·戈爾丁為代表，努力尋求核武器擴張大背景下人類的生存問題來為“末世論”找尋解決途徑。寫作“末世論”的英國代表作家威廉·戈爾丁運用象征和隱喻的創(chuàng)作方法，把人類靈魂深處的自私與丑惡從多種角度進行分析，比如社會、心理、宗教等?！霸诟隊柖〉挠^念世界中，存在一個廣闊的宗教領(lǐng)域，雖然那很少是原來意義上的基督教教義，但是他始終堅信人類甘愿‘墮落，成為自身的犧牲品。甚至有一些人認為他是基于人類‘墮落的神話故事來進行創(chuàng)作的?！?[2]1954年，威廉·戈爾丁創(chuàng)作出版了其代表作《蠅王》，這部寓言式的中篇小說講述了一群來自英國社會的孩子們是怎樣從天使逐漸變成魔鬼的經(jīng)過，暗示了幾千年人類所謂的文明有多么脆弱，多么不堪一擊。但威廉·戈爾丁在小說末尾還是對人類的未來表達了很大的信心和期望，因為小說描述到那群落魄的英國孩童最終被解救，并獲得了重生和重新?lián)肀拿魃鐣?。這本小說的深層寓意在于，人類只要和平相處，消除戰(zhàn)爭，世界的未來仍然是一片光明。威廉·戈爾丁一生中創(chuàng)作出版過許多題材相似的小說，他的小說中的故事背景主要鎖定在離文明較遠的地方，極力探究人性中不為人知的層面，主旨是找尋20個世紀歷史上出現(xiàn)的熱戰(zhàn)與冷戰(zhàn)的背后緣由，為人類和平相處探尋一條光明之路[3]。

2.出版服務(wù)于英國國家冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的文學(xué)創(chuàng)作

冷戰(zhàn)局勢的不斷深化使美蘇為首的兩大陣營把意識形態(tài)領(lǐng)域漸漸看作爭奪的戰(zhàn)場，掌控民眾思想是東西方兩大陣營獲得冷戰(zhàn)勝利的重要戰(zhàn)略目標(biāo)。美國聯(lián)合英國等西歐國家為達到此目標(biāo)于1950年6月在西柏林建立組織，稱為“文化自由代表大會”，其目的就是進行反蘇反共的一系列文化冷戰(zhàn)活動[4]。1952年5月，美國和英國情報機關(guān)以及美國心理戰(zhàn)略委員會共同制定了PSBD-33的文化冷戰(zhàn)計劃。盡管此絕密文件到今天依然沒有完全解密，然而根據(jù)近些年公之于眾的美國政府官員備忘錄中不難看出，文化冷戰(zhàn)計劃力爭把西方價值觀、生活方式以及社會制度滲透給世界民眾，使他們在不知不覺中接受并加入到以美國為中心的西方陣營中。后來一個代號為“包裹”的項目被謀劃出來，旨在有目的地引導(dǎo)世界民眾的思想傾向，使他們自覺放棄共產(chǎn)主義理想，回到自由世界的懷抱。他們制造這一論斷是為了瓦解民眾的共產(chǎn)主義思維傾向，使其喪失勇氣和信心。在這一大背景下，文學(xué)創(chuàng)作自然被歸入到對外文化冷戰(zhàn)領(lǐng)域里，一些作家在英國政府的大力資助和指令下，致力于寫作有關(guān)服務(wù)于國家對外冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的文學(xué)作品[5]。其中最具有代表性的是英國當(dāng)代小說家奧威爾創(chuàng)作出版的《動物園》和《1984》兩部小說?！秳游飯@》是英國當(dāng)代小說家奧威爾以個人親歷西班牙內(nèi)戰(zhàn)完成的作品，冷戰(zhàn)初期正式出版。作為政治寓言小說，作品通過隱喻手法描述了革命爆發(fā)、背叛革命的可怕后果等內(nèi)容。奧威爾1948年創(chuàng)作出版的《1984》是經(jīng)典之作，同樣也是寓言式小說。這部小說中提到大洋國、東亞國和歐亞國三個國家于1984年瓜分了整個世界，三個大國之間因彼此利益戰(zhàn)爭連連。為了麻痹民眾思想，各國都用了很極端的方式來對民眾進行控制，比如改寫歷史、再造語言、解散家庭等手段，并用“點幕”設(shè)備處處監(jiān)視人們的一言一行，實現(xiàn)以對領(lǐng)袖的個人崇拜和對國內(nèi)外敵人的仇恨來維護社會運轉(zhuǎn)。

在《動物園》和《1984》兩部作品，奧威爾以獨有的觀察力和構(gòu)思技巧抨擊了斯大林時代在蘇聯(lián)盛行的極權(quán)主義和個人崇拜現(xiàn)象，有力抨擊了極權(quán)主義社會的丑惡現(xiàn)象和官僚們的丑陋嘴臉。作品中關(guān)于極權(quán)主義未來的斷言在后來近半個世紀的時間里反復(fù)被歷史事實驗證。英國作為冷戰(zhàn)戰(zhàn)略思維的中堅力量，一直充當(dāng)反蘇反共的急先鋒。這兩部作品很快獲得了冷戰(zhàn)決策者的贊譽，而后被大批量出版發(fā)行，甚至美國情報機構(gòu)和英國軍情處一起策劃把《動物園》拍成影片巡回放映，吸引西方民眾走向反蘇反共的道路。

3.出版反映英國社會現(xiàn)實的文學(xué)創(chuàng)作

雖然冷戰(zhàn)初期許多英國作家深受冷戰(zhàn)思維模式影響，然而還是有一批進步作家發(fā)揚英國文壇前輩的優(yōu)秀傳統(tǒng)，毫不留情地批判英國社會的種種丑惡現(xiàn)象，運用批判現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手段真實地取材于英國社會現(xiàn)實，出現(xiàn)了包括艾米斯、西利托、多麗斯·萊辛等在內(nèi)的代表作家。艾米斯用幽默詼諧的語調(diào)描述了英國中產(chǎn)階級的真實生活。他睿智博學(xué)，思維敏捷，善于觀察英國社會問題，把英國中產(chǎn)階級的社會生活面貌真實準(zhǔn)確地描述出來。

西利托擅長把工人階級生活狀況作為作品的題材來源，他的文學(xué)作品中的主角很多都出身于下層社會，基本都是在血汗工廠里做苦力，他們心里非?？鄲?，因為丑惡的社會現(xiàn)象和糟糕的生活條件使他們感到無比壓抑。在作品中，西利托不惜運用大量的辭藻極力贊揚工人階級的優(yōu)良品質(zhì)，其代表作是他在1958年創(chuàng)作出版的《星期六晚上和星期天早上》。在這一膾炙人口的小說中，西利托把亞瑟·比頓這個出身于工人階層的人物形象塑造得極為成功。

當(dāng)代英國作家中最多產(chǎn)最具影響力的女作家當(dāng)屬多麗斯·萊辛，其小說多為長篇，主要關(guān)注政治層面問題、社會發(fā)展問題、種族分歧和女權(quán)主義等，《安娜的札記》是她1959年完成出版的長篇小說，是她的代表作。作品敘述了一位中年女性在男權(quán)社會中的各種遭遇，折射出第二次世界大戰(zhàn)后英國社會中婦女遭受的性別歧視和她們?yōu)榱藸幦?yīng)得的權(quán)利而積極努力抗?fàn)幍臍v史事實 。

戰(zhàn)后初期，遭受戰(zhàn)爭創(chuàng)傷的英國社會陷入了前所未有的困境，諸多的困難和挑戰(zhàn)沒有讓以青年作家為主的英國作家們陷入絕望，他們沒有放棄努力，而是通過出版形式多樣的文學(xué)作品對英國社會出現(xiàn)的各種弊端進行抨擊，同時也描述了英國民眾的內(nèi)心世界，為的是得到英國政府的重視。西方文明由于20世紀上半葉的兩次世界大戰(zhàn)遭受了幾近毀滅性的破壞，西方民眾心靈中“上帝死了”的陰影揮之不去，西方國家的精神世界一片荒蕪，空空如也的精神世界和岌岌可危的物質(zhì)世界讓英國社會諸多矛盾日趨尖銳，勞資之間的沖突更加激烈，憂國憂民的英國作家們的吶喊和措辭嚴厲的抨擊能否得到英國當(dāng)局政府的重視和民眾的警覺仍然無法預(yù)判。

三、結(jié)語

二戰(zhàn)帶給英國社會的打擊是災(zāi)難性的，毀滅性的，盛極一時的大英帝國的經(jīng)濟幾近崩潰，從此失去世界霸主的地位，跌落塵埃，在世界重大問題的解決和事務(wù)中聽從美國。為幫助二戰(zhàn)時期以英國為首的西歐盟國，“馬歇爾計劃”應(yīng)運而生，挽救西歐盟國也造成了東西方陣營和冷戰(zhàn)局面的出現(xiàn)?！榜R歇爾計劃”拯救了英國經(jīng)濟，同時也刺激英國文學(xué)的崛起，涌現(xiàn)出了以“憤怒的青年”為代表的文學(xué)浪潮和一大批反映英國社會現(xiàn)實的文學(xué)作品的出版。冷戰(zhàn)的加劇、軍備競賽的升級使英國民眾對未來感到恐慌，對新的世界大戰(zhàn)充滿憂慮，人類的毀滅似乎在所難免。有著極強擔(dān)當(dāng)意識的英國作家用多種文學(xué)形式描述了當(dāng)時的英國社會。他們分別出版了反映英國社會普遍存在的“末世論”的文學(xué)作品，出版服務(wù)于英國國家冷戰(zhàn)戰(zhàn)略的作品和反映英國社會現(xiàn)實的創(chuàng)作。

冷戰(zhàn)雖然早已煙消云散，英國文學(xué)由此而受到的影響也已成為過去，然而那些冷戰(zhàn)決策者把文學(xué)創(chuàng)作出版當(dāng)作達到其戰(zhàn)略目標(biāo)的意圖和事實卻證據(jù)確鑿，難以磨滅。雖然冷戰(zhàn)時期的英國文學(xué)作品很難超越或者說達到文壇大師莎士比亞和狄更斯的高度，但當(dāng)時英國文壇出現(xiàn)了一絲清新的氣息，涌現(xiàn)出了傳世佳作，體現(xiàn)出戰(zhàn)后初期英國的時代特點。

參考文獻

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