田　敏

葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“一字未宜忽，語(yǔ)語(yǔ)悟其神。”于永正老師也這樣說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的亮點(diǎn)在哪里？語(yǔ)文的味道在哪里？在關(guān)鍵的詞句里，在理解后的朗讀里。”教材中的課文都是經(jīng)過(guò)專家反復(fù)斟酌遴選出來(lái)的，堪稱語(yǔ)言文字的典范。因此，在教學(xué)中，我根據(jù)文本的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生字斟句酌，品詞析句，不僅提高了學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，而且讓學(xué)生受到了情感的熏陶和思想的啟迪。

一、品一個(gè)字，激發(fā)學(xué)生的情感

一篇佳作，文章中的一字一詞都是作者為了表達(dá)內(nèi)心的情感，經(jīng)過(guò)認(rèn)真推敲寫出來(lái)的，是作者思維的體現(xiàn)。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)該以文本語(yǔ)言為基石，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中的關(guān)鍵字詞進(jìn)行斟酌品味，讓學(xué)生與文本、作者進(jìn)行深層對(duì)話，從而感受語(yǔ)言文字的魅力，體會(huì)我們漢字文化的博大精深。

教學(xué)《把我的心臟帶回祖國(guó)》一文時(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容有了充分的品讀與感悟之后，我利用課件出示了課文的最后一自然段：“肖邦就是這樣帶著亡國(guó)之恨在異國(guó)他鄉(xiāng)與世長(zhǎng)辭了。當(dāng)時(shí)他才39歲?！蔽易プ∵@段話中的“才”字，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了如下的教學(xué)：

師：同學(xué)們，語(yǔ)言是有溫度的。請(qǐng)認(rèn)真讀讀這段話，結(jié)合對(duì)全文內(nèi)容的理解感悟，說(shuō)說(shuō)你從“才”字中能體會(huì)到什么。

生1：我課前查閱資料了解到，肖邦從小就表現(xiàn)出非凡的音樂(lè)天賦，他被譽(yù)為“浪漫主義”的鋼琴詩(shī)人，如果不是英年早逝，他應(yīng)該會(huì)創(chuàng)作出很多名曲。所以，我從“才”字中體會(huì)到了作者對(duì)這位偉大的音樂(lè)家英年早逝的一種痛楚，一種惋惜。

（生1讀，把“才39歲”讀得凄婉而又綿長(zhǎng)。）

生 2：透過(guò)這個(gè)“才”字，我體會(huì)到的是一種痛恨。如果不是因?yàn)闅W洲列強(qiáng)瓜分波蘭，肖邦怎么可能背井離鄉(xiāng)，悲憤欲絕而英年早逝呢？所以，我覺(jué)得這個(gè)“才”字深刻地表達(dá)出了作者對(duì)歐洲列強(qiáng)侵略行徑的痛恨。

師：說(shuō)得好。這不僅是一種痛楚，更是一種痛恨。請(qǐng)你來(lái)朗讀這段話，把你的這種感受讀給大家聽(tīng)，好嗎？

（生2讀，把“才39歲”讀得沉重而又短促。）

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！薄罢Z(yǔ)文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生豐富語(yǔ)言積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，初步掌握學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本方法……”在上述教學(xué)中，學(xué)生不僅品味到了語(yǔ)言文字背后深刻而豐富的內(nèi)涵，扎實(shí)有效地進(jìn)行了語(yǔ)言文字訓(xùn)練，而且通過(guò)與文本、作者的深層對(duì)話，他們觸摸到了語(yǔ)言文字所蘊(yùn)含的廣博深厚的人文積淀，學(xué)生和作者的情感已深深地融合在了一起。

二、品一個(gè)標(biāo)點(diǎn)，啟迪學(xué)生的思維

如，《高爾基和他的兒子》是一篇表達(dá)“愛(ài)”的美文，作者緊緊圍繞一個(gè)“愛(ài)”字組織材料，由淺入深，寓理于事，結(jié)尾處揭示了“‘給’，永遠(yuǎn)比‘拿’愉快”這一生活哲理。

為了引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟高爾基寫的信的含義，讓“快樂(lè)在于付出”的思想深深扎根于學(xué)生心田，我抓住了高爾基信中的一個(gè)標(biāo)點(diǎn)大做文章。

中心詞是名詞詞組中不可或缺的關(guān)鍵成分，充當(dāng)中心詞的一般是名詞、代詞、專有名詞等[16]。例如，在例句（20）中，“讓”字結(jié)構(gòu)充當(dāng)了小句的中心詞，如圖1所示：

首先我利用課件出示了這樣兩個(gè)句子：“給”永遠(yuǎn)比“拿”愉快?！敖o”，永遠(yuǎn)比“拿”愉快。其次，我讓學(xué)生自由朗讀這兩個(gè)句子，然后說(shuō)說(shuō)自己讀后的感受。很快很多學(xué)生的手便高高地舉了起來(lái)。

教學(xué)片段如下：

生1：第二個(gè)句子比第一個(gè)多了一個(gè)“，”，讀的時(shí)候一停頓，就強(qiáng)調(diào)了“給”，即“付出”的重要性。

師：那請(qǐng)你來(lái)讀讀這兩個(gè)句子。（生1在讀第二個(gè)句子時(shí)，將“給”字加重了語(yǔ)氣。）

生2：我覺(jué)得第二個(gè)句子多了一個(gè)“，”，不僅強(qiáng)調(diào)了“給”的重要性，而且讓我們感受到“給”，即“付出”之后的那種愉快是持久的、長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

師：說(shuō)得好。贈(zèng)人玫瑰，手有余香。請(qǐng)你來(lái)讀讀這兩個(gè)句子，把你的這種感受讀出來(lái)。

（生2讀，不僅重讀了“給”，而且重讀時(shí)又延長(zhǎng)了“永遠(yuǎn)”一詞。）

生3：我覺(jué)得第二個(gè)句子更能體現(xiàn)出高爾基對(duì)兒子的那種濃濃的愛(ài)。高爾基很愛(ài)他的兒子，他希望自己的兒子能夠成為一個(gè)懂得付出的人。所以，“給”后面加一個(gè)“，”，停頓讓我感受到高爾基說(shuō)這句話時(shí)是語(yǔ)重心長(zhǎng)的，表現(xiàn)出了一個(gè)父親對(duì)兒子的期望。

聽(tīng)了這個(gè)學(xué)生的發(fā)言，我和其他學(xué)生都情不自禁地為他鼓起了掌。作為書面語(yǔ)言的有機(jī)組成部分，文本中“給”后面的這個(gè)“，”是一處潛在的、隱形的教學(xué)資源，它承載了文本作者的一種情感。經(jīng)過(guò)上述的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅感受到了這個(gè)逗號(hào)的魅力，而且受到了情感的熏陶和思想的啟迪。“快樂(lè)在于付出”的思想已深深扎根于學(xué)生的內(nèi)心。

三、品一句話，震撼學(xué)生的心靈

教學(xué)《詹天佑》一文中的“開(kāi)鑿居庸關(guān)和八達(dá)嶺兩條隧道”這一部分內(nèi)容時(shí)，為了讓學(xué)生更直觀地感受到詹天佑根據(jù)不同地勢(shì)所采用的不同開(kāi)鑿方法，我讓學(xué)生邊讀邊試著畫示意圖，但他們只是簡(jiǎn)單地在本子上畫個(gè)草圖，很不認(rèn)真。于是，我利用課件出示了文中詹天佑勉勵(lì)工作人員的話：“我們的工作首先要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎?！蟾拧畈欢唷@類說(shuō)法不應(yīng)該出自工程人員之口?！蔽易寣W(xué)生反復(fù)朗讀品味這句話。接著，再細(xì)讀文中“開(kāi)鑿隧道”的內(nèi)容，并提示他們隧道的開(kāi)鑿一定要精益求精，不能有一點(diǎn)兒馬虎。

然后，我請(qǐng)一名學(xué)生到黑板上畫示意圖。這次，學(xué)生深有體會(huì)，拿起三角板在黑板上認(rèn)真地畫出了居庸關(guān)和八達(dá)嶺的開(kāi)鑿示意圖。尤其令我感動(dòng)的是，他們?yōu)榱藴?zhǔn)確反映出“八達(dá)嶺隧道長(zhǎng)一千一百多米，有居庸關(guān)隧道的三倍長(zhǎng)”這句話的意思，先是確定好了居庸關(guān)隧道的長(zhǎng)度，再用直尺量出了三倍長(zhǎng)的距離，畫出了八達(dá)嶺隧道的長(zhǎng)度。

這名學(xué)生認(rèn)真地測(cè)量，仔細(xì)地畫著，絲毫不馬虎，儼然是一位小工程師。臺(tái)下的學(xué)生都瞪大了眼睛仔細(xì)地看著。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，不少學(xué)生看到這里，悄悄地拿起了手中的直尺和鉛筆，重新在本子上認(rèn)真地畫了起來(lái)……

我趁熱打鐵，利用課件出示了這樣的句子訓(xùn)練：

我們的（）也要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎?！按蟾拧薄安畈欢唷边@類說(shuō)法不應(yīng)該出自（）之口。

學(xué)生暢所欲言，紛紛發(fā)表自己的看法：

“我們的學(xué)習(xí)也要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎?！蟾拧畈欢唷@類說(shuō)法不應(yīng)該出自我們學(xué)生之口?！?/p>

“我們的少先隊(duì)活動(dòng)組織得也要精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自我們少先隊(duì)員之口?！?/p>

“我們未來(lái)無(wú)論從事什么工作，都要做到精密，不能有一點(diǎn)兒馬虎。‘大概’‘差不多’這類說(shuō)法不應(yīng)該出自今天我們?cè)谧拿總€(gè)人之口?！?/p>

……

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的。語(yǔ)文課程還應(yīng)通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格。”從上述教學(xué)活動(dòng)中可以看出，學(xué)生不僅斟酌品味了語(yǔ)言文字，整合升華了對(duì)文本語(yǔ)言的體悟，還深刻地感受到了作者蘊(yùn)含在語(yǔ)言文字中的思想。這種思想已震撼了學(xué)生的心靈，它必將對(duì)學(xué)生今后的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

葉圣陶老先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子?！闭n文中這些詞字、標(biāo)點(diǎn)、句子就像一個(gè)個(gè)跳動(dòng)的音符，凝聚了作者的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。作為教師，在平時(shí)的閱讀教學(xué)中，我們就應(yīng)該通過(guò)有效的手段來(lái)引領(lǐng)學(xué)生品味，深入領(lǐng)會(huì)深藏其背后的情感、內(nèi)涵等，從而提高學(xué)生理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力，全面提升學(xué)生的素養(yǎng)。