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        淺析中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展

        2017-04-13 09:12:42潘妮娜
        文藝生活·下旬刊 2017年3期
        關(guān)鍵詞:現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)創(chuàng)新傳承與發(fā)展

        潘妮娜

        摘 要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人們對(duì)平面設(shè)計(jì)的要求越來越高。中國(guó)傳統(tǒng)圖形作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,使我國(guó)文化的瑰寶。因此,想要實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新,需要設(shè)計(jì)師能夠一改西方設(shè)計(jì)思想,融入我國(guó)傳統(tǒng)圖形符號(hào),實(shí)現(xiàn)中西結(jié)合,推動(dòng)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新、中國(guó)傳統(tǒng)圖形的傳承與發(fā)展。本文以中國(guó)傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而提出中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:中國(guó)傳統(tǒng)圖形;現(xiàn)代平面設(shè)計(jì);傳承與發(fā)展;設(shè)計(jì)創(chuàng)新

        中圖分類號(hào):J51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1005-5312(2017)09-0164-01

        我國(guó)傳統(tǒng)圖形作為民族文化的瑰寶,是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。以當(dāng)今我國(guó)民族圖形來說,雖然很多傳統(tǒng)圖形已經(jīng)被歷史掩埋,但流傳至今的傳統(tǒng)圖形依然豐富,例如秦磚漢瓦、傳統(tǒng)文字、彩陶藝術(shù)、傳說深化等,都有著個(gè)性鮮明的圖形紋飾。想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的繼承與發(fā)展,就必須要充分利用平面技術(shù)作為載體,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形相結(jié)合,突出平面設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn),凸顯平面設(shè)計(jì)的價(jià)值與內(nèi)涵,最終實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新。

        一、中國(guó)傳統(tǒng)圖形的特點(diǎn)

        中國(guó)文化博大精深源遠(yuǎn)流長(zhǎng),經(jīng)過了幾千年的繼承與演變,已經(jīng)形成了我國(guó)文化中獨(dú)有的符號(hào)。中國(guó)傳統(tǒng)圖形作為我國(guó)文化的瑰寶,繼承與發(fā)展中國(guó)傳統(tǒng)圖形是每個(gè)中華兒女的責(zé)任。在平面設(shè)計(jì)中融入中國(guó)傳統(tǒng)圖形,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新,同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的繼承與發(fā)展。因此,設(shè)計(jì)師必須要掌握中國(guó)傳統(tǒng)圖形的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新。筆者認(rèn)為,中國(guó)傳統(tǒng)圖形有以下幾點(diǎn)特點(diǎn):(1)民族性。中國(guó)傳統(tǒng)文化圖形最顯著的特征就是民族性,由于不同的生活地域、生活背景、生活習(xí)慣,使得不同地區(qū)的文化圖形都存在著差異。傳統(tǒng)圖形作為信息傳遞、信息交流的主要方式,對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活有著重要影響,因此,傳統(tǒng)圖形也一直在演變、發(fā)展,形成各個(gè)民族獨(dú)有文化。因此,想要實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)創(chuàng)新,就必須要融入中國(guó)傳統(tǒng)圖形,讓設(shè)計(jì)內(nèi)容更加具備民族意味,進(jìn)而推動(dòng)平面設(shè)計(jì)多元化發(fā)展;(2)簡(jiǎn)潔性。圖形與文字雖然有著同樣的功能,但傳遞信息量卻有差異,但從本質(zhì)上說,中國(guó)漢字也來源于圖形。傳統(tǒng)文化圖形與中國(guó)漢字發(fā)展相似,在創(chuàng)作初期的表達(dá)方式極為復(fù)雜,但經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展,提高圖形、漢字的實(shí)用性,中國(guó)傳統(tǒng)圖形與文字也逐漸朝向簡(jiǎn)潔化發(fā)展,例如古代的甲骨文即是復(fù)雜圖形形式,發(fā)展至今已經(jīng)成為了簡(jiǎn)體漢字。中國(guó)傳統(tǒng)圖形同樣如此,現(xiàn)如今的傳統(tǒng)圖形已經(jīng)成為簡(jiǎn)約的圖形形式,具備更多的體現(xiàn)一種意境、文化內(nèi)涵;(3)符號(hào)性。傳統(tǒng)圖形經(jīng)過多年發(fā)展,已經(jīng)逐漸形成一種規(guī)律與特點(diǎn)。例如我國(guó)的太極、五行符號(hào),都是通過不同屬性進(jìn)行組合,進(jìn)而表達(dá)其中的思想與文化。我國(guó)傳統(tǒng)圖形多是以對(duì)稱形式呈現(xiàn),如果四邊形、圓形等形式,表達(dá)著我國(guó)禮儀之邦文化。太極的圓形代表著統(tǒng)一、變化、圓滿,如果將其應(yīng)用在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形相融合,勢(shì)必會(huì)形成與大眾不同的設(shè)計(jì)效果。

        二、中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代話設(shè)計(jì)中的繼承與發(fā)展

        1.吉祥圖形的繼承與發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)圖形歷史悠久,具備獨(dú)特的文化氣息與強(qiáng)大的使用價(jià)值。平面設(shè)計(jì)作為中國(guó)傳統(tǒng)圖形的重要載體之一,通過抽象的設(shè)計(jì)能夠在視覺符號(hào)、視覺語言上彰顯中國(guó)傳統(tǒng)圖形的內(nèi)涵,例如福祿壽喜、龍鳳呈祥等圖形,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)圖形的結(jié)合。中國(guó)傳統(tǒng)圖形多是以二維平面圖形為主,這與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)相吻合,都是通過圖形、結(jié)構(gòu)、色彩等因素傳達(dá)信息。此外,傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)存在一定差異是必然的,但能夠通過相互彌補(bǔ)的形式使設(shè)計(jì)更加完美。因此,在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)圖形不僅能夠?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新設(shè)計(jì)效果,更能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的繼承與發(fā)展。

        2.文字圖形的繼承與發(fā)展。我國(guó)文字是由圖形形式演變而來的,即便是當(dāng)今的簡(jiǎn)體漢字,同樣也彰顯繪畫形式。很多外國(guó)人給予中國(guó)文字的評(píng)價(jià)就是“書寫起來像是在畫畫”,的確,雖然我國(guó)漢字文化經(jīng)歷了幾千年的演變,但依然存在古代文字圖形的影子,例如“山”,其表現(xiàn)形式就是“高山相聯(lián)”,這種漢字圖形僅憑觀測(cè),即可理解其中想表達(dá)的含義。因此,想要實(shí)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的繼承與發(fā)展,要求設(shè)計(jì)師必須能夠靈活運(yùn)用漢字圖形,進(jìn)而加強(qiáng)設(shè)計(jì)的內(nèi)在蘊(yùn)意。例如《漢字環(huán)境》作品中,就充分利用了文字圖形設(shè)計(jì)理念,僅憑借黑白兩種配色就賦予了作品非常深刻的寓意。

        3.傳統(tǒng)空間圖形的繼承與發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)圖形都是以仿真為美,以廣闊形式為主,這也形成了我國(guó)傳統(tǒng)的空間圖形。我國(guó)深化圖形作為傳統(tǒng)圖形的代表,如果“四大神獸”,即青龍、玄武、朱雀、白虎等,其構(gòu)造急劇復(fù)雜性,層次感勾勒鮮明,進(jìn)而表達(dá)人們對(duì)神話人物的尊敬與喜愛,這種復(fù)合型傳統(tǒng)圖形在當(dāng)今的應(yīng)用極為廣泛,設(shè)計(jì)師通過精心布局能夠讓設(shè)計(jì)作品更具有生命力。同時(shí),復(fù)合型設(shè)計(jì)也可以通過形態(tài)融合的形式表達(dá),例如08年奧運(yùn)會(huì)的“福娃”,即是動(dòng)物、人、中國(guó)文化相統(tǒng)一的結(jié)合體,給國(guó)際友人留下了深刻印象。由此可見,中國(guó)傳統(tǒng)圖形在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)與發(fā)展的重要性,不僅能夠設(shè)計(jì)出獨(dú)樹一幟的作品,同時(shí)也能夠?qū)崿F(xiàn)文化的融合,提高我國(guó)傳統(tǒng)文化的影響力。

        中國(guó)傳統(tǒng)圖形作為民族文化的重要組成部分,具有非常高的應(yīng)用價(jià)值?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作為中國(guó)傳統(tǒng)圖形的重要載體,融入中國(guó)傳統(tǒng)圖形能夠有效實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新,例如吉祥圖形、文字圖形、空間圖形等,更能夠?qū)崿F(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)圖形的繼承與發(fā)展,提高中國(guó)傳統(tǒng)圖形的國(guó)際影響力。

        參考文獻(xiàn):

        [1]王先祥.融合創(chuàng)新: 中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的未來發(fā)展[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào),2016(03).

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