文/梁瑩瑩

一、CP文化下的縮影——胡歌微博淪陷

作為近年的網(wǎng)絡熱詞之一，CP出現(xiàn)的花樣層出不窮，“熒幕CP”、“國民CP”等紛紛出現(xiàn)在人們的視野之中。簡單來說，CP泛指一切人物配對關(guān)系。2015年是“CP文化”在國內(nèi)大爆發(fā)，隨著電視劇和綜藝的播出，越來越多的制作團隊紛紛試水“CP模式”，以此進行捆綁營銷，為節(jié)目宣傳造勢，“CP經(jīng)濟”應運而生。“CP文化”也逐漸從小眾娛樂走向全民狂歡，娛樂推手們洞若觀火。

隨著影視劇、綜藝節(jié)目的不斷涌出，編劇為迎合大眾的心理，也會在情節(jié)處理上著重點出CP組合，而與胡歌微博淪陷相關(guān)的幾個人物，不難發(fā)現(xiàn)出自同一部電視劇——《仙劍奇?zhèn)b傳》。如今爛片成災的時代，人們對于這些經(jīng)典電視劇的懷念也愈之強烈。再則仙劍中走出的明星，目前也都在一線活躍，實力和商業(yè)價值也都首屈一指。在這種網(wǎng)絡背景下，胡歌與霍建華的“是胡不是霍”CP組合也就應運而生。總的來說，即以CP文化為基準，以“仙劍情結(jié)”為主線，在消費主義和媒介的廣泛傳播下，創(chuàng)造更大的經(jīng)濟利益和商業(yè)價值，而其微博淪陷則是表現(xiàn)形式之一。

二、胡歌微博持續(xù)發(fā)酵的原因

(一)社會化的娛樂傾向

在現(xiàn)代，網(wǎng)絡媒體在傳播的過程中，受眾對于信息并不是被動地接受，而會根據(jù)自身需求積極地進行篩選接收?，F(xiàn)代生活的快節(jié)奏、高壓力以及大眾面臨的爆炸式信息集聚，空虛浮躁的社會心態(tài)助長了“快餐文化”、“淺性閱讀”成為文化時尚，快節(jié)奏的生活已經(jīng)成為大眾生活的主旋律，為了保持心理健康，采取適當方式對消極怠慢的情緒進行宣泄顯得尤為重要。因此，空閑時間與收入大幅度增加之后，宣泄性消費的比重有著舉足輕重的地位。于是受眾在面對林林總總的信息時，會不自覺地抵制嚴肅化閱讀，從而于偏向輕松有趣的娛樂化信息。因此在受眾選擇約束下，媒體會以信息的接受程度作為依據(jù)，將娛樂消遣作為媒介文化生產(chǎn)的內(nèi)容，而CP文化帶有很大的娛樂色彩，例如胡歌微博淪陷就為受眾提供了娛樂消遣的契合點，從而使受眾獲得快感，找到人際交流趣味認同的源泉，于是這種娛樂化傾向客觀上有利于CP文化的傳播。

(二)高強度競爭下，媒介的盈利需求

媒介對CP文化的傳播歸根結(jié)底是追求市場經(jīng)濟利益，在市場競爭中，一些媒體單位會比以往更加強調(diào)經(jīng)濟效益，為了吸引受眾、搶占市場，趨于運用娛樂化的手段來進行制作和包裝，選擇一些快感、刺激的內(nèi)容來吸引人們的眼球。CP組合就是其手段之一。推動CP組合不僅可以通過明星雙方的影響力獲取雙倍價值，更極大的滿足了受眾對于明星文化的追求。胡歌是娛樂圈中公認的黃金單身漢，其低調(diào)沉穩(wěn)的性格，成熟內(nèi)斂的形象成功俘獲了一大批受眾的心，從《仙劍》系列中“李逍遙”、“景天”角色的塑造到《瑯琊榜》中梅長蘇和《偽裝者》中明臺的演繹，大量優(yōu)質(zhì)IP作品的產(chǎn)出，也使他在一線明星的光環(huán)中長久活躍。其次，楊冪、唐嫣、霍建華、劉詩詩等也長期活動在公眾的視線之中，觀眾通過“仙劍情結(jié)”的牽線也順理成章的將其組合在一起。于是，為了迎合受眾需求，仙劍CP的商業(yè)利益也被發(fā)掘，仙劍CP經(jīng)濟也應運而生，媒體為觀眾建構(gòu)一個美好的“景觀世界”，從而被大眾所消費，而胡歌微博淪陷恰是CP經(jīng)濟的最好證明，受眾在獲得娛樂消遣的同時，媒介也得到可觀的經(jīng)濟利益。

(三)單身潮成趨勢，組CP獲取慰藉

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們的情感生活越來越復雜，婚戀觀和人生價值觀多樣化，再加上高強度的生活節(jié)奏使得當代人獨處時間長，許多人表示更愿意一個人生活，單身者也正在成為一個社會符號。于是當現(xiàn)實并沒有十分美好時，年輕人更愿意從網(wǎng)絡中尋求溫暖，而CP文化就恰恰填補了其感情漏洞。CP文化營造了一種浪漫歡快的愛情文化，為大眾建構(gòu)了一副理想愛情的圖景，人們通過圍觀別人的愛情以此來投放自己的感情，享受虛擬的快感和自我滿足。特別是女性觀眾更是將這些CP組合作為自己理想愛情的參照，很多時候并不是迷戀某一個明星，而是通過某一種表演出來的關(guān)系，投射自己對于愛情和關(guān)系的向往，希望生活中能有這樣的組合，以此來慰藉現(xiàn)實中求而不得的落差。

三、結(jié)束語

CP文化作為一種現(xiàn)象級的流行文化，它的盛行有著深刻的社會原因。一方面它在很大程度上滿足受眾的心理需求。另一方面，它所產(chǎn)生的文化背景也造就了它的盛行。但是在粉絲經(jīng)濟時代，為了迎合受眾的需求，媒介盈利的方式卻逐漸呈現(xiàn)出粗制濫造的狀態(tài)，網(wǎng)絡為填補消費者即時性的消費欲望，生產(chǎn)的內(nèi)容趨于膚淺、平庸化，致使受眾品味大大降低。

媒介對大眾有潛移默化的影響，它利用CP文化為大眾營造了一個“擬態(tài)環(huán)境”，因此，在市場競爭中，媒體的社會責任不是一味的追求媒體自身經(jīng)濟效益的“到位”，而是要“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”，在商業(yè)利益和道德倫理中尋求平衡，努力使其生產(chǎn)的文化內(nèi)容客觀地反映社會現(xiàn)實，正確引導文化發(fā)展的方向。

[1]袁平.從傳受心理解讀基腐文化盛行[J].新聞研究導刊，2016，7(4).

[2]史果.媒介融合與盈利模式[J].新聞前哨，2008.

[3]陳茜.從逍遙哥哥到梅長蘇，將傷疤活成蛻變[J].電視指南，2015.