齊偉民 崔 楊
吉林建筑大學
淺談冰雕設計與自然的形式關系
齊偉民 崔 楊
吉林建筑大學
以人為本是冰雕設計師的創(chuàng)作準則,設計作品應以功能為前,結合傳統(tǒng)文化,明確設計的主題,保持整體與局部協(xié)調統(tǒng)一,注重工藝、創(chuàng)新、趣味運用的相結合。因此文章對冰雕設計在自然形式中獲取的靈感和設計感進行分析。
冰雕;設計;自然形式
冰雕是造型藝術中的一種,是以冰為材料通過雕、刻、塑等方法創(chuàng)造出的各種三維或二維的空間形象實體。冰建筑雖是用砌筑的方法造起來的,但其最后成型仍離不開雕刻,有些還附有建筑裝飾冰雕,一些小型冰建筑主要是靠雕刻完成的。冰雕是通過特制的冰雕工具對相應的冰塊材料進行藝術加工,運用切、旋、削、戳、刻、鏟、鏤、鋸等造型手法,將不起眼的冰塊材料變?yōu)橐患囆g品。
自然的形式是功能的形式,可以基于功能的目的考察一切自然的形式,就像自然的各個元素,如結構,材料,色彩等等,都具有功能的行駛表現(xiàn)。例如,結構的形式突顯出自然都生長機制的尊重,種子的漿葉結構,是種子通過風中飄揚的傳播生命的一種有效形式,纏繞是藤木植物攀附在其他生物生長的依存形式。由此可見,依據(jù)自然生長歸來吧形成的形式,現(xiàn)實著功能性的一面,有著其合理的強大作用,維持著生物在這個環(huán)境中生長的有效機制,形式因此具有了實際意義。
自然物質材料的功能結構美,空間組合美是設計形式美的來源。來自于自然的形式返利,鼓勵著設計師努力探知周圍世界中存在的形式表現(xiàn),并觀察這些形式呈現(xiàn)的多樣性,從中汲取設計的靈感。從面的古人把這種基本態(tài)度稱為“師造化”,也就是以自然造化為師。自然的視覺形式觸發(fā)了人們的感受,從而引起審美的反應,這種反應因為形式的獨特性而呈現(xiàn)具體的結果,并被加以歸納和分析,形成了藝術設計形式的有效應用。美的事物存在于現(xiàn)實之中,藝術與設計把它表現(xiàn)在美的形式之中。
冰雕分為三類:(1)圓雕:又稱立體造像,指不附著在任何背景上,完全獨立的可以四面欣賞的冰雕;(2)浮雕:即淺雕凸雕,在實體的表面上雕刻出具有背景的形象,也就是在平面上雕出凸起的形象,是介于圓雕和繪畫之間的雕塑藝術;(3)透雕:鏤空浮雕的背景,它介于圓雕與浮雕之間,空間感強。如此多的分類中,冰雕設計的形式是對自然高度的概括形式,并且被抽離出來作為基本設計形式出現(xiàn)。概括與抽離,稱為形式自身要素產生重要作用的方法。冰雕設計方法學由此產生,有效的彌補了藝術與形式的單調問題。形式不但具有功能性,而且這功能性還在特定的視覺效果上顯現(xiàn)出來。自然的形式關系也是功能的,人類通過感知和抽取出來的形式法則,成為克萊夫.貝爾所說的“有意味的形式”。這意味,就是抽象藝術的本身作用?!懊朗且粋€對象的合目的性的形式”從這一點來看,大自然的事物所具有的形式恰恰是符合它的目的性——功能。自然中存在的一切形式的法則,形式的多樣性在自然事物的各個方面表現(xiàn)出來,從而藝術設計的形式多數(shù)也來自人類對于自然的總結和提取,這種提煉人類的感覺基礎之上。在包豪斯,首先開展現(xiàn)代設計基礎教育的約翰.伊頓(Johannes Itten)在造型與形式的構成中寫道:“如同我們星球上,從北極到南極,在每個空閑的區(qū)域里都普遍地存在于展現(xiàn)著生命和美一樣,對兩極之間的各等級中蘊含的無數(shù)對比之美與生命,對于這些對比世界的生命力與美的發(fā)現(xiàn)及表現(xiàn),正在啟發(fā)學習創(chuàng)作、發(fā)現(xiàn)新領域的關鍵?!?/p>
上帝是最好的設計師。一棵植物常常由葉子、花朵、果實、根莖幾部分組成。在局部形態(tài)中,單元的形態(tài)常常具有典型性、特征性。不同類的數(shù)目具有基本相似性,這需要細細觀察主干和支干的生長關系,從而尋找到不同的樹種的結構區(qū)別;同類的樹木因其基本結構相同,則具有非常接近的相似性,忽略這種相似性則呈現(xiàn)處共同的結構特征,如束裝的山核桃樹和扇裝生長的桉樹。樹葉的結構常常隱與了樹木的結構,不同的樹木樹葉常有很大的不同,以此區(qū)別了樹木的特征。這種小的形態(tài)單元往往充滿了視覺的表現(xiàn)力,有可能升華為一種象征的形象。在這里,冰雕的設計建立在結構描繪基礎上的分析,根據(jù)的是“感覺印象——知覺理解——綜合構成”的基本原則,強調了理性的分析。這種分析建立在不同的自然種類的結構分析學上,對基本特征的探索,需要通過省略繁瑣細節(jié)并理解形態(tài)功能來實現(xiàn)。主要是要找到比較規(guī)范的比例構造原理和基本的結構依據(jù),然后運用電線面的形式進行歸納提煉,并進一步在此基礎上進行更多的創(chuàng)造。其中重要的是,在縝密的解構的基礎上,提高冰雕設計的建構能力。
來自于自然的形式啟發(fā)還有很多,需要設計師始終不寫的關注自然,從中尋找和總結,來自自己的設計提供了可以參照的研究模式。包豪斯教師默霍利.納吉在新視覺中,引用了法國自然科學家拉烏爾.佛朗斯的一段話:“自然界中的每一個過程都有其必然的形式。這些總是會影響使用的形式。他們遵循兩點直線直線最短的規(guī)則:冷卻只有當表面暴露于冷得環(huán)境時出現(xiàn)。壓力只會指向壓力,張力與張力并行,運動創(chuàng)造自己的運動形式——每種能量都有一個能量的形式?!蓖瑯樱绹ㄖ焺趥愃?哈普林的經(jīng)驗也值得借鑒。他也從自然界汲取設計的元素,是一個經(jīng)驗極為豐富的自然世界的觀察者。他曾經(jīng)對圍繞的自然石塊周圍溪水的運動、自然石塊的塊面形態(tài)及質感做了大量的寫生記錄。通過觀察、研究、體驗自然過程,研究提煉出新的造型與形式,在理解大自然及秩序過程與形式的基礎上,以一種藝術抽象的手段在線自然的精神,呈現(xiàn)“自然接的某些能創(chuàng)造出場所感的特征?!?/p>
冰雕設計在自然中的體現(xiàn),被廣泛應用于建筑、景觀與城市設計等領域。從局部單體到城市規(guī)模的設計,提示了一條通往未來綠色、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的生活方式。事實上,無論是藝術家還是設計師,都需要堅持“關照傳統(tǒng)、立足當代”的理想,不忘敬畏自然,保護環(huán)境,人與自然和諧共生的信念。如果說當代藝術的力量在于對現(xiàn)實的嚴肅批判的話,那么設計便是對現(xiàn)實的積極建設,二者在大破大立中推進社會文明的發(fā)展。