舒 然

一、新加坡華文詩歌的發(fā)展歷程及特點

作為“城市國家”的新加坡，向來以多元文化而著稱，它匯聚著現(xiàn)代與傳統(tǒng)的風格特色，融合著東方與西方的文化精粹。然而擁有75％以上華人的新加坡，其華文沃土卻不夠廣闊，華文詩歌文化也僅屬小眾。為何這么說呢？因為新加坡曾是英屬殖民地，在其獨立前的華文教育一直由民間組織承辦與維系著。在1965年建國之后，新加坡政府又秉承多元種族和多元文化的宗旨實行雙語教育，英文作為溝通多元種族的共用語言而大行其道，華文則慘遭冷落，如此便在一定程度上抑制了華文文學與華文詩歌的發(fā)展。不過隨著同一時期經(jīng)濟的騰飛，新加坡由殖民地商貿(mào)社會轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)社會的過程中，人們的生活環(huán)境、生活方式乃至價值觀念等發(fā)生了巨大變化，華文文化與華文詩歌得以穩(wěn)步推進。

從上世紀五十年代到八十年代，現(xiàn)實主義詩歌一直是新加坡詩歌的主流，充滿愛國激情，同時本土意識也逐漸成為主旋律，創(chuàng)作凸顯人文關(guān)懷等。六十年代期間，現(xiàn)代主義詩歌逐漸崛起，成為另一種詩歌流派。

到了七十年代，詩歌的創(chuàng)作開始轉(zhuǎn)向?qū)︵l(xiāng)土、人生等充滿現(xiàn)實主義精神的人文關(guān)懷，新加坡詩壇出現(xiàn)占主流地位的現(xiàn)實主義。這種對文化鄉(xiāng)土的想象和對本土情懷的抒寫，融合著兩個精神高度，令人回味。

八十年代以來，人們的生活發(fā)生翻天覆地的巨變，生活安居樂業(yè)，豐衣足食，多姿多彩，在這種多元化的文化生活格局之下，華文詩歌的創(chuàng)作開始趨于獨特性與審美性。

九十年代中后期的“現(xiàn)實主義”和“現(xiàn)代主義”逐漸合流，也使得來自不同成長背景的詩人們，帶著各自的詩學經(jīng)驗及美學追求融入詩壇，共同挽救著衰落的華文文學。他們之間以開放的心態(tài)相互接納，取長補短，如此這些都共同促成了新加坡詩壇的多彩面貌。

進入二十一世紀后，新加坡華文文學也呈現(xiàn)出更多的唯美主義情調(diào)，充滿現(xiàn)實關(guān)懷。華文詩歌的創(chuàng)作也于日常生活中尋找詩意，感悟生命，追求詩歌的審美性，內(nèi)涵也更為豐富。同時在本土與國際思潮的交錯沖擊下，形成古典與現(xiàn)代交織、色彩斑斕的南洋詩風。

二、新加坡華文詩歌組織和團體

從以下列出的十個新加坡華文文學團體的成立年份，我們可以一覽新加坡華文文學詩歌的發(fā)展進程。

1、首個成立的華文團體是1939年4月的詩歌組織“吼社”；

2、1959年5月新聲詩社創(chuàng)立；

3、1976年寫作人協(xié)會成立(1980年寫作人協(xié)會更名為新加坡作協(xié))；

4、1978年五月詩社成立；

5、1980年新加坡文藝研究會成立(1990年更名為新加坡文藝協(xié)會)；

6、1990年錫山文藝中心成立；

7、1992年全球漢詩總會成立；

8、2011年1月15日，新加坡世華文學研創(chuàng)會正式成立；

9、2012年11月大士文藝促進會成立；

10、2013年7月書寫文學協(xié)會成立；

此后這幾年還有不少詩社如雨后春筍般冒出如新風詩社，南洋詩社，南洋詩會等。成立的這些華文文學團體，出版的文學刊物也兼顧詩歌欄目，它們和詩社一并見證著新加坡華文詩歌的發(fā)展進程，成為運送詩歌的血脈，為華文詩歌推波助瀾。

近兩年來，新加坡華文詩歌活動日益繁密，從去年年中五月詩社主辦的“南方吟”，到年末的“詩人有約—新中詩人詩歌朗誦會”；從今年四月由“新加坡推廣華文學習委員會寫作組”發(fā)起的“文學四月天”，再到九月剛結(jié)束的“第九屆東南亞華文詩人大會”，詩歌文化活動開展得如火如荼。主辦方在以詩樂朗誦，吟唱，攝影，舞蹈，乃至繪畫等多元藝術(shù)形式呈現(xiàn)詩歌內(nèi)涵與魅力同時，也增添了詩人之間的相互交流和友好互動。

三、新加坡華文詩歌的語言特色

所謂一方水土養(yǎng)一方人，新加坡處于南洋熱帶島國，兼受中西文化的影響，其詩歌語言特色可謂獨具一格。那是一種混合東西方的、新加坡式的現(xiàn)代主義，兼具中華文化的新古典主義及多元文化主義。它既保留著過去與現(xiàn)在的融合，又能在特定時間坐標中找到屬于自己的當代性。

此外，新加坡華文詩歌的審美取向有著豐厚的內(nèi)蘊，既有對傳統(tǒng)文化的認同與吸收，又有對現(xiàn)實、社會和人生的關(guān)懷，同時又不乏西方現(xiàn)代詩的技巧，體現(xiàn)著獨特的審美趣味。由“現(xiàn)代主義”到“現(xiàn)實關(guān)懷”，再到多元化中對庸常生活的觀照，展現(xiàn)了一道現(xiàn)代派詩歌發(fā)展的清晰軌跡。

新加坡華文詩歌的形式從動態(tài)上講精彩紛呈；從語言上講，精巧別致；從意象上講，栩栩如生；從韻律上講，活潑生動。這里有必要提一下，誕生于80年代的“新謠”，也有采用新加坡詩歌作為歌詞來配樂吟唱的。

綜上所述，新加坡華文詩歌主要充滿濃郁獨特的新加坡風格。詩歌切實地反映出司空見慣的新加坡社會現(xiàn)象，記載獅城生活的點點滴滴，熱帶雨林和海洋氣候的林林總總。鮮于引經(jīng)據(jù)典或采用傳統(tǒng)的古典文學語言，而是通過直白、大眾的表述傳文達意，妙趣橫生，耐人尋味。

四、新加坡華文詩歌在現(xiàn)代化和全球化語境下的發(fā)展

當今的世界風云變幻，現(xiàn)代化進程推進迅猛。處于資訊全球化的時代，物質(zhì)文明與精神文明都在不斷地進步，新加坡華文詩歌在這樣的全球化語境下，應找到更好的立足點，發(fā)出屬于自己的聲音。

新加坡華文詩歌不僅應注重本土的環(huán)境書寫，更應兼顧國際大環(huán)境，與世界交融，與時代交融。對于來自中國或歐美的經(jīng)典作品應以包容的態(tài)度接納與吸收，打造創(chuàng)意的源動力，激發(fā)其帶來的另類思考。

再有，處于多元文化的熏陶之下的新加坡華文詩歌，更應秉持獨特的審美情操，對現(xiàn)實、社會和人生等充滿終極人文關(guān)懷，孕育出更深沉的情感與智慧；在把握時代的脈搏的同時，開創(chuàng)別具一格的新加坡華文詩歌的新風貌。