管雷花

（江蘇省啟東市第二中等專業(yè)學(xué)校，江蘇啟東 226200）

“人文主義”教育觀念在語文教育中的應(yīng)用

管雷花

（江蘇省啟東市第二中等專業(yè)學(xué)校，江蘇啟東 226200）

語文是職業(yè)教育中的基礎(chǔ)課程，有效開展語文教育有助于使學(xué)生形成各項(xiàng)優(yōu)秀觀念，有利于提升學(xué)生語文素養(yǎng)，對(duì)學(xué)生今后走入、適應(yīng)社會(huì)有很大幫助?，F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)“人文主義”觀念，弘揚(yáng)人文精神，樹立文化觀念，培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)優(yōu)秀能力及素養(yǎng)使學(xué)生成為社會(huì)需要的全面型人才。本文結(jié)合現(xiàn)階段中職語文教育實(shí)際情況，論述“人文主義”教學(xué)觀念的應(yīng)用。

“人文主義”；教育觀念；語文教育

引言

中等職業(yè)教育的目的為培養(yǎng)應(yīng)用型人才，為社會(huì)輸送具有專業(yè)技能的人才，當(dāng)今許多中職院校忽略了對(duì)文化知識(shí)的教學(xué)，使學(xué)生不能有效掌握文化知識(shí)。要解決此類問題，各大中職院校應(yīng)加快完成傳統(tǒng)教學(xué)模式向“人文教育”的轉(zhuǎn)變，在教學(xué)中弘揚(yáng)人文精神，通過文化課教學(xué)使學(xué)生掌握相關(guān)專業(yè)知識(shí)，使其各方面能力得到全面提升，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生人文精神，使學(xué)生具有健全的人格及良好的行為習(xí)慣。

一、培養(yǎng)學(xué)生健全人格

傳統(tǒng)教學(xué)中，教師往往單純注重對(duì)理論知識(shí)的講學(xué)，對(duì)學(xué)生健全人格培養(yǎng)重視度不足?！叭宋闹髁x”教育理念的有效運(yùn)用有利于使學(xué)生形成各項(xiàng)正確觀念，對(duì)學(xué)生心智的成長(zhǎng)與個(gè)性的發(fā)展有很大幫助。

例如在教學(xué)《拿來主義》一課時(shí)，對(duì)于其中“總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會(huì)成為成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝”一段，教師應(yīng)告訴學(xué)生：中國(guó)近代以來經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)氛圍十分落后，帝國(guó)主義通過向中國(guó)輸送鴉片、槍炮、電影等事物不斷對(duì)中國(guó)進(jìn)行著經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)侵略，致使中國(guó)青年們對(duì)外來事物產(chǎn)生抵觸心理，盲目排外。使學(xué)生了解課文中心思想及表達(dá)主要情感后，教師應(yīng)告訴學(xué)生：應(yīng)以客觀的心態(tài)對(duì)待新事物，既不全盤接受、也不盲目排斥，而應(yīng)在不斷摸索中取其精華、棄其糟粕。教師可以用互聯(lián)網(wǎng)作為例子，說明互聯(lián)網(wǎng)的利與害，既不將其視為洪水猛獸、也不忽略其害處，使學(xué)生對(duì)其有足夠客觀的認(rèn)知，從而使學(xué)生具有辨別是非對(duì)錯(cuò)的能力，使其具有健全人格。

二、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性

“人文主義”教育觀念十分注重教學(xué)方法，對(duì)教師而言，有效運(yùn)用“人文主義”教育觀念能不斷完善自身教學(xué)理念，使自身教學(xué)更能迎合學(xué)生實(shí)際需求。教師可以定期做調(diào)查或抽取部分學(xué)生提問，以詢問學(xué)生意見并及時(shí)記錄，使教學(xué)以學(xué)生為中心，鞏固學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。

例如在教學(xué)《雷雨》一課前，教師可以采取網(wǎng)絡(luò)調(diào)查報(bào)告或紙質(zhì)問卷調(diào)查形式，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)提出意見，并提供若干選項(xiàng)如話劇表演、觀看視頻、觀看紀(jì)錄片等讓學(xué)生選擇，最后教師統(tǒng)計(jì)各選項(xiàng)總數(shù)目并進(jìn)行排序，以選出最受學(xué)生歡迎的教學(xué)形式。在開展教學(xué)過程中，教師應(yīng)在課前進(jìn)行有效規(guī)劃，以話劇表演形式為例，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自愿參與并為其準(zhǔn)備臺(tái)詞、提供表演場(chǎng)地，給學(xué)生一定準(zhǔn)備時(shí)間并抽出一節(jié)課開展表演。在表演過程中，教師應(yīng)調(diào)動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)氣氛，使其他學(xué)生注意力集中到表演中，同時(shí)鼓勵(lì)參與表演的這部分學(xué)生。在表演結(jié)束后，教師應(yīng)及時(shí)做出總結(jié)，指出學(xué)生表演中存在的問題并提出對(duì)應(yīng)建議，鼓勵(lì)其他學(xué)生在今后開展表演活動(dòng)時(shí)也積極參與其中，以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)及能力。

三、構(gòu)建和諧友好師生關(guān)系

教師在學(xué)生學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)過程中發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，教師的良好引導(dǎo)有助于學(xué)生各項(xiàng)優(yōu)秀意識(shí)、觀念及能力的形成。“人文主義”教育理念相較于傳統(tǒng)教學(xué)更加注重師生間交流，使師生間距離不斷被拉近，有助于構(gòu)建和諧友好的師生關(guān)系。

在教學(xué)過程中，首先，教師可以在課堂上詢問學(xué)生理解程度，結(jié)合學(xué)生普遍掌握狀況制訂下階段教學(xué)計(jì)劃，也可以鼓勵(lì)學(xué)生提出問題并對(duì)之悉心解答。其次，教師可以定期開展測(cè)試，并根據(jù)學(xué)生實(shí)際作答狀況對(duì)其提出建議。最后教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生向教師提出意見，指出教師在教學(xué)中的不足并及時(shí)制定措施予以糾正，也應(yīng)多關(guān)心學(xué)生生活，以體現(xiàn)教師的人文關(guān)懷。傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師往往單純扮演知識(shí)的傳授者角色，忽略與學(xué)生的交流與溝通，“人文主義”教育理念則要求教師更加積極、主動(dòng)地與學(xué)生溝通，關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)及生活，有效對(duì)之運(yùn)用能使師生成為朋友，有助于各項(xiàng)教學(xué)工作的良好開展。

四、培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)優(yōu)秀能力

“人文主義”教學(xué)觀念不僅注重教學(xué)生知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)優(yōu)秀能力素養(yǎng)，使學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。在教學(xué)過程中，教師可以運(yùn)用各類教學(xué)方法如任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法、討論式教學(xué)法等培養(yǎng)學(xué)生各項(xiàng)能力，以使學(xué)生成為社會(huì)需要的人才。以討論式教學(xué)法為例，在對(duì)其運(yùn)用過程中，首先教師應(yīng)為學(xué)生布置任務(wù)，告訴學(xué)生課文重點(diǎn)內(nèi)容，隨后給學(xué)生時(shí)間讓其展開自由討論，在其討論過程中教師應(yīng)不斷巡視，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)于存在疑惑之處及時(shí)發(fā)問以尋求解決。

例如在教學(xué)《赤壁賦》一課時(shí)，教師可以布置任務(wù)：熟練閱讀全文并能對(duì)各字詞、句子進(jìn)行翻譯，隨后讓學(xué)生進(jìn)行討論，同時(shí)教師應(yīng)告訴學(xué)生課文中有哪些字詞需要重點(diǎn)掌握，督促學(xué)生將其記錄下來。在課堂最后，教師應(yīng)進(jìn)行總結(jié)，提出學(xué)生自學(xué)過程中存在的問題并提出建議。討論式教學(xué)法的有效運(yùn)用能培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力及合作能力，對(duì)其發(fā)展十分有利。

五、鞏固學(xué)生在教學(xué)中主體地位

學(xué)生是教學(xué)的主體，教師開展教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為中心，不斷鞏固學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。人文主義分為浪漫人文主義和實(shí)用人文主義，首先，就前者而言，浪漫人文主義教學(xué)觀念為：整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的主要任務(wù)為鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生使其發(fā)展并完善自我，且不斷關(guān)注并激發(fā)學(xué)生情感，關(guān)注學(xué)生情感及發(fā)展需要是鞏固學(xué)生教學(xué)主體地位的體現(xiàn)，有利于培養(yǎng)學(xué)生情感感知及表達(dá)能力。其次，就后者而言，實(shí)用人文主義觀念為：教師應(yīng)通過與學(xué)生間溝通了解學(xué)生的切實(shí)需求，不斷改善自身教學(xué)方法與模式以使學(xué)生更好地適應(yīng)教學(xué)。在現(xiàn)代語文教學(xué)實(shí)踐中，浪漫人文主義與實(shí)用人文主義觀念不斷滲透，逐漸完美融入教學(xué)中，二者主要思想均為以學(xué)生為教學(xué)中心，注重學(xué)生能動(dòng)性對(duì)教學(xué)的作用。

六、幫助學(xué)生走入社會(huì)

中職院校開展教學(xué)目的在于為社會(huì)輸送專業(yè)型人才，大部分在校學(xué)生畢業(yè)后直接進(jìn)入社會(huì)、開始工作，“人文主義”教學(xué)觀念在語文教學(xué)中的應(yīng)用能使學(xué)生發(fā)現(xiàn)社會(huì)中的真善美以及丑與惡，能幫助學(xué)生對(duì)社會(huì)有更深刻的理解，有助于學(xué)生今后走入社會(huì)并更好地生存。

例如在教學(xué)《師說》一課時(shí)，教師應(yīng)在帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課文并分析文中重點(diǎn)字詞后，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀整篇文章，提煉出文章中心思想及作者所要表達(dá)的感情，告訴學(xué)生：《師說》是韓愈寫給其弟子李蟠的，抨擊了當(dāng)時(shí)“士大夫之族”恥于從師的錯(cuò)誤觀念，倡導(dǎo)從師而學(xué)的風(fēng)氣，同時(shí)，也是對(duì)那些誹謗者的一個(gè)公開答復(fù)和嚴(yán)正的駁斥。教師應(yīng)使學(xué)生明白善于從師是一種優(yōu)秀的行為習(xí)慣及道德品質(zhì)，無論在現(xiàn)階段學(xué)習(xí)還是在今后走入社會(huì)過程中，都應(yīng)善于向比自己優(yōu)秀的人尋求幫助。教師也應(yīng)在課余時(shí)間與學(xué)生多交流，告訴學(xué)生為人的道理并分享一些走入社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)，融入到這個(gè)大環(huán)境中。

結(jié)語

隨著素質(zhì)教育在教學(xué)領(lǐng)域中的不斷推廣，“人文主義”教學(xué)觀念越發(fā)受教師所關(guān)注及重視，如何在教學(xué)中有效發(fā)揮其優(yōu)勢(shì)使學(xué)生受益十分重要。教師應(yīng)意識(shí)到開展教學(xué)的目的為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，使學(xué)生更好地掌握各項(xiàng)知識(shí)技能，同時(shí)不斷完善自身教學(xué)，促進(jìn)中職語文教學(xué)整體水平提升。

[1]王鮮平.人文主義教學(xué)理念在中職語文教學(xué)中的應(yīng)用[J].山西青年，2017(5).

[2]王曉宏.“人文主義”教育觀念在中職語文教育中的應(yīng)用[J].課程教育研究：學(xué)法教法研究，2015(11)：156-156.

管雷花（1977），女，江蘇啟東人，本科學(xué)歷，中學(xué)一級(jí)教師。