⊙ 張鵬［青海民族大學(xué)，西寧 810007］

《水經(jīng)注》編輯體例與特點(diǎn)

⊙ 張鵬［青海民族大學(xué)，西寧 810007］

本文以北魏時(shí)期酈道元的作品《水經(jīng)注》作為研究對(duì)象，分別對(duì)它的編輯體例、編輯風(fēng)格、編輯方式、編輯特點(diǎn)進(jìn)行論述。

《水經(jīng)注》 編輯體例 研究

在中國(guó)漫長(zhǎng)的編輯史中，酈道元的《水經(jīng)注》占據(jù)著十分關(guān)鍵的地位。該作品是中國(guó)歷史上第一部描寫(xiě)河流水域并對(duì)人文科學(xué)等有著廣泛涉及的地理文學(xué)名著，是酈道元通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)資料，并逐一對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行實(shí)地考察之后再創(chuàng)作的綜合性著作。如此，《水經(jīng)注》才有了在中國(guó)編輯史上特殊的地位。

一、《水經(jīng)注》編輯體例研究

《水經(jīng)注》使用的是創(chuàng)編合一的編輯體例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是酈道元將創(chuàng)作、編輯與著述綜合在一起。

首先，在《水經(jīng)注》中，有一部分內(nèi)容是酈道元獨(dú)立創(chuàng)作完成的，尤其是文學(xué)色彩較為濃厚的部分，幾乎都是酈道元獨(dú)立創(chuàng)作出來(lái)的。如《水經(jīng)注》第九卷“清水”，文中對(duì)清水的描寫(xiě)如下：“清水，出河內(nèi)修武縣之北黑山。黑山在縣北，白鹿山東，清水所出也。上承諸陂散泉，積以成川，南流，西南屈。瀑布乘巖，懸河注壑，二十余丈。雷赴之聲，震動(dòng)山谷。左右石壁層深，獸跡不交，隍中散水霧合，視不見(jiàn)底。南峰北嶺，多結(jié)禪棲之士；東巖西谷，又是剎靈之圖。竹柏之懷，與神心妙遠(yuǎn)；仁智之性，共山水效深，更為勝處也。其水歷澗流飛，清泠洞觀，謂之清水矣?！边@里，酈道元直接寫(xiě)成了一段游記文章。作者用極具文學(xué)性的文字，讓讀者切身地感受到了清水當(dāng)?shù)睾恿鞯尿暄岩约捌俨嫉膲延^。其中，“多結(jié)禪棲之士”更將自然之景染上了深邃的人文氣息。

其次，《水經(jīng)注》中還有很大篇幅的內(nèi)容，是作者通過(guò)查閱大量的文獻(xiàn)后所寫(xiě)的考證資料。盡管這一部分文字并不完全屬于酈道元自己獨(dú)立的創(chuàng)作，但是卻表現(xiàn)了他在編寫(xiě)《水經(jīng)注》過(guò)程中嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和獨(dú)有的學(xué)術(shù)思想。如《水經(jīng)注》第七卷“濟(jì)水”，酈道元先對(duì)“濟(jì)水”兩個(gè)字的含義進(jìn)行了解釋，之后論述了在當(dāng)時(shí)的中國(guó)，名為“濟(jì)水”的地方其實(shí)有兩個(gè)，盡管它們的名字是完全相同的，但是這兩個(gè)濟(jì)水的源頭卻有很大的差別。并在下文中，逐一開(kāi)展了對(duì)兩個(gè)“濟(jì)水”的分析和考證。從“余按二濟(jì)同名”到“濟(jì)水又東南”，很明顯，這一段文字是酈道元在查閱了大量的歷史地理文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上加以整理之后所得。

最后，《水經(jīng)注》還存在大量直接使用其他文獻(xiàn)資料或者借鑒其他人文作品內(nèi)容的現(xiàn)象。根據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《水經(jīng)注》引用其他人文作品的數(shù)量有數(shù)百種之多，酈道元有的是直接將其他文獻(xiàn)中對(duì)這一地區(qū)的描述抄錄在《水經(jīng)注》中，有的是通過(guò)自己簡(jiǎn)單的文學(xué)加工和潤(rùn)色處理后再錄入。如《水經(jīng)注》第三十卷“淮水”，“淮水有九渡水注之”到“九渡水又北流注于淮”，作者所說(shuō)的“九渡水”，從現(xiàn)在的地理環(huán)境來(lái)看，是中國(guó)河南省的上游某地區(qū)。但是筆者通過(guò)查閱文獻(xiàn)資料，沒(méi)有找到酈道元在世期間來(lái)到過(guò)這一地區(qū)的證據(jù)支持。由此可以看出，酈道元有一部分內(nèi)容是直接借鑒其他地理著作或文獻(xiàn)的，而自己只是在這些文獻(xiàn)引用的基礎(chǔ)上進(jìn)行了一定的改良和潤(rùn)色處理，并不是酈道元的原創(chuàng)內(nèi)容。

綜合上文觀點(diǎn)可以看出，在《水經(jīng)注》的編輯體例上，酈道元使用的是編創(chuàng)合一的方式。其中很多是在借鑒了他人的作品后進(jìn)行了一定的文字潤(rùn)色。這在當(dāng)時(shí)不得不說(shuō)是一種編輯體例上的創(chuàng)新。

二、《水經(jīng)注》編輯風(fēng)格研究

中國(guó)古代所編著的文獻(xiàn)典籍，一般注釋內(nèi)容都超過(guò)了文章本身，這是當(dāng)時(shí)文獻(xiàn)典籍一種較為常見(jiàn)的編輯風(fēng)格。特別是一些儒家著作，儒家學(xué)者針對(duì)經(jīng)典文章進(jìn)行注解，往往字?jǐn)?shù)是原文的數(shù)倍之多。在《水經(jīng)注》中，注釋全文字?jǐn)?shù)則超過(guò)原著《水經(jīng)》數(shù)十倍?？梢?jiàn)，其編輯風(fēng)格也是獨(dú)具一格的。

《水經(jīng)》是中國(guó)第一部記述水系的專著，在中國(guó)數(shù)千年的歷史當(dāng)中，名為《水經(jīng)》的著作初步認(rèn)為有若干種，而酈道元的《水經(jīng)注》是以哪部《水經(jīng)》作為藍(lán)本，學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論，但是絕大多數(shù)專家認(rèn)為，《水經(jīng)注》的藍(lán)本是三國(guó)時(shí)期的桑欽所著。就桑欽所著的《水經(jīng)》來(lái)看，其總字?jǐn)?shù)約為一萬(wàn)字，作者使用十分簡(jiǎn)潔的文字對(duì)三國(guó)時(shí)期全國(guó)137條關(guān)鍵水域河流情況進(jìn)行了描述。而酈道元《水經(jīng)注》以超過(guò)《水經(jīng)》三十倍有余的文字，對(duì)當(dāng)時(shí)全國(guó)范圍內(nèi)1252條水域河流進(jìn)行了描寫(xiě)。這種注解文字超過(guò)原文字?jǐn)?shù)數(shù)十倍的現(xiàn)象，縱觀中國(guó)古代的文學(xué)編輯史，是絕無(wú)僅有的。甚至有的學(xué)者認(rèn)為，就《水經(jīng)注》所描述的河流數(shù)量和內(nèi)容來(lái)看，它是超過(guò)了我國(guó)任何一部《水經(jīng)》的。因此，《水經(jīng)注》并非是《水經(jīng)》的衍生品，它更像是一部專著。從編輯的思維來(lái)看，酈道元編寫(xiě)《水經(jīng)注》，實(shí)際上是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古籍編寫(xiě)方式的一次重大變革。

三、《水經(jīng)注》編寫(xiě)方式研究

就《水經(jīng)》這部作品來(lái)看，原作者對(duì)河流或者水道的描寫(xiě)往往惜墨如金，十分簡(jiǎn)略。但在《水經(jīng)注》中，酈道元卻進(jìn)行了大量文獻(xiàn)資料的查閱和實(shí)地勘察。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，酈道元在《水經(jīng)注》中，收錄了三百五十多種古代石碑記錄文字和數(shù)百部文學(xué)典籍，并且在描繪河流水域的過(guò)程當(dāng)中，還收錄了很多富有地方特色的故事傳說(shuō)和民謠等，使得《水經(jīng)注》有著極高的文學(xué)價(jià)值。并且針對(duì)存在矛盾的文獻(xiàn)記錄，酈道元還開(kāi)展了長(zhǎng)時(shí)間的考證，讓《水經(jīng)注》這部作品的真實(shí)性和準(zhǔn)確性能夠保持較高的水平。

另?yè)?jù)文獻(xiàn)記錄，酈道元在一生之中，一共進(jìn)行了兩次長(zhǎng)途旅行，其總長(zhǎng)度超過(guò)萬(wàn)里，在長(zhǎng)時(shí)間的游歷當(dāng)中，酈道元走訪各地，就當(dāng)?shù)氐拿袂檫M(jìn)行實(shí)地調(diào)查，為《水經(jīng)注》的編寫(xiě)獲得了大量的一手資料。例如酈道元專門(mén)到黃河的龍門(mén)天險(xiǎn)，對(duì)當(dāng)?shù)亻_(kāi)展了一次長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的實(shí)地考察。這種親身的游歷經(jīng)歷，為今后《水經(jīng)注》的創(chuàng)作提供了珍貴的資料。行內(nèi)容編寫(xiě)的過(guò)程中，涵蓋了大量的科學(xué)知識(shí)，這些科學(xué)知識(shí)在當(dāng)時(shí)看來(lái)是極為先進(jìn)的。例如，酈道元針對(duì)河流水道所到達(dá)地區(qū)的地質(zhì)狀況展開(kāi)了詳細(xì)的分析，并記載了當(dāng)?shù)貏?dòng)植物的特點(diǎn)和金屬礦藏物的分布。這些具有極高科學(xué)價(jià)值的文獻(xiàn)記錄，為后人進(jìn)行相關(guān)地域地理研究，提供了珍貴的文獻(xiàn)參考。

最后，還有一點(diǎn)不能忽視的是，《水經(jīng)注》在我國(guó)散文史上，有著很高的成就與地位。其既是一部系統(tǒng)完整的地理學(xué)著作,也是一部生動(dòng)優(yōu)美的文學(xué)作品，其中對(duì)于山水景致的描寫(xiě)清麗雅致,實(shí)為卓絕一世的寫(xiě)景佳作,在中國(guó)山水文學(xué)的發(fā)展史上占有重要地位，其中一些篇目被多個(gè)版本的初高中教材所收錄，成了能夠流傳千古的優(yōu)秀文學(xué)作品。如《水經(jīng)注》第三十四卷對(duì)三峽周邊景物的描寫(xiě)，可以作為古代散文的經(jīng)典，從“自三峽七百里中”到“猿鳴三聲淚沾裳”，這一段極富感染力的文字，彰顯出酈道元深厚的文字功底和文學(xué)素養(yǎng)。

酈道元所著的《水經(jīng)注》，無(wú)論是在編輯體例、科學(xué)價(jià)值還是文學(xué)價(jià)值等方面，都有著極高的造詣。針對(duì)《水經(jīng)注》的研究，需要從各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域同時(shí)開(kāi)展，這樣才能達(dá)到最好的研究效果。

[1]李梁.從酈道元所記漢魏時(shí)期的漕運(yùn)看《水經(jīng)注》的軍事地理價(jià)值[D].鄭州大學(xué)，2014.

[2]王楊.《水經(jīng)注》中人與自然關(guān)系以及對(duì)現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的啟示[D].天津大學(xué)，2014.

[3]王東.試論《水經(jīng)注》在中古漢語(yǔ)詞匯史研究上的語(yǔ)料價(jià)值[J].燕山大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2010（1）.

[4]張曉東.《水經(jīng)注》所載漕運(yùn)史與運(yùn)河史資料及問(wèn)題考述[J].重慶社會(huì)科學(xué)，2007（6）.

作者：張鵬，青海民族大學(xué)本科在讀，研究方向：水利水電。

編輯：杜碧媛E-mail：dubiyuan@163.com

四、《水經(jīng)注》編輯特色研究

觀察《水經(jīng)注》的編輯構(gòu)架，其結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)，極具條理性。這部作品以中國(guó)的水道作為總綱要，并且對(duì)濟(jì)水、淮水、黃河等五大分支分別進(jìn)行注釋。在詳細(xì)針對(duì)每一個(gè)水域進(jìn)行描寫(xiě)的過(guò)程中，酈道元又依照水域的大小，以先主干后分支的描寫(xiě)順序，將每一條河流水道的發(fā)源地和交匯處都進(jìn)行了仔細(xì)詳盡的說(shuō)明。通覽酈氏所撰《水經(jīng)注》，不僅可以知水流之分支派別，還可以兼知水系的人文史地，故《水經(jīng)注》在資料方面包含了豐富內(nèi)容，它不僅是研究我國(guó)歷史地理、水利沿革和中國(guó)古代歷史文化的一部重要學(xué)術(shù)著作，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化尋根探源的重要?dú)v史文獻(xiàn)。在編輯特色方面，《水經(jīng)注》內(nèi)容詳細(xì)、結(jié)構(gòu)清晰的特點(diǎn)展現(xiàn)無(wú)遺。

同時(shí)，就當(dāng)時(shí)的科學(xué)發(fā)展情況來(lái)看，《水經(jīng)注》在進(jìn)