孫雨

摘 要：中國自古以來被稱為禮儀之邦，“禮”是中國文化傳統(tǒng)重要組成部分。在現(xiàn)代，禮儀是一個人的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)的外在表現(xiàn)，并逐漸成為現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。當代大學(xué)生做為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才，更應(yīng)該擁有與其高素質(zhì)人才相呼應(yīng)的高文明、高修養(yǎng)。高校的禮儀教育地位就顯得尤為重要，不僅要在理念、心胸、情感、境界等全方面對其持之以恒的熏陶，更應(yīng)將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合，來不斷提升其人文素質(zhì)。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生;禮儀教育;提升 人文素質(zhì)

一個系統(tǒng)存在的有機整體，需要其內(nèi)部各個要素之間相互聯(lián)系，相互作用。禮儀教育作為大學(xué)生人文素質(zhì)教育的基礎(chǔ)部分，發(fā)揮其內(nèi)外修身的作用同時，科學(xué)合理地增加人文底蘊來提升大學(xué)生人文素質(zhì)。當代大學(xué)生禮儀文明修養(yǎng)是是提升其人文素質(zhì)必不可少的內(nèi)容，需借助禮儀教育作為載體，開闊視野、提升人的境界，在潛移默化中影響、改造和修飾人，讓大學(xué)生深刻體會到真善美內(nèi)在的含義，對人文素質(zhì)的提升體現(xiàn)在大學(xué)生人文素質(zhì)教育目標所需要達到的各個方面。

一、能夠培養(yǎng)大學(xué)生正直的品格，促進和諧社會目標的完成

一個具有正直品格的人，能夠很好的融入社會大的環(huán)境，從而贏取更多的信任、機會和資源。正直的品格作為人文素質(zhì)的基礎(chǔ)，對當代大學(xué)生今后人生的成長、成才都起著積極地推動作用。針對當前大學(xué)生品格中不完善的方面，可以通過禮儀教育陶冶其正直感、責(zé)任感、關(guān)懷心等基本品格，進而培養(yǎng)人文關(guān)懷實質(zhì)，形成內(nèi)外兼修、與人為善的價值觀。 禮儀修養(yǎng)是社會主義精神文明建設(shè)最基本的內(nèi)容之一，也是大學(xué)生思想政治教育的重要方面。中共中央國務(wù)院頒布的《關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見》指出，加強和改進大學(xué)生思政治教育的主要任務(wù)之一是“以基本道德規(guī)范為基礎(chǔ)，深入進行公民道德教育。要引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范。”其中明確對大學(xué)生提出了“明禮誠信”的要求。大學(xué)生是將來社會的中流砥柱，加強大學(xué)生禮儀修養(yǎng)和禮儀教育，對于和諧社會的目標任務(wù)完成有積極的促進作用。

二、能夠促進和改善在校大學(xué)生心理健康問題

當代大學(xué)生從高中步入到大學(xué)是一個環(huán)境的變化，在陌生環(huán)境中其內(nèi)心深處渴望與他人進行情感交流，渴望增加社會交往，這也是大學(xué)生所處時期心理的一個重要特點。而實際的大學(xué)生活總同有不少大學(xué)生經(jīng)歷社交挫折，又無法得到有效排解，久而久之就有自我封閉的傾向，伴隨著就會有“孤獨””郁悶”、“缺少知心朋友”等消極情緒出現(xiàn)。人際交往長期處于這種狹窄范圍會導(dǎo)致大學(xué)生心理畸形。大學(xué)生在通過禮儀教育中對禮儀知識的學(xué)習(xí)和運用實際上熟悉社會交往的法則。幫助大學(xué)生走出自我設(shè)置的圍城，促使他們大方得體，熱情真誠，謙和禮貌，溫暖陽光，愉快與他人分享分擔(dān)，形成和諧友愛的社交環(huán)境，維持健康的心理狀態(tài)，從而促進其身心共同健康發(fā)展。

三、能夠強化大學(xué)生文明行為，提高思想道德修養(yǎng)

當代大學(xué)生接受的是高層次的道德理論教育，但在實際的大學(xué)校園里卻充斥著許多不文明行為現(xiàn)象。例如圖書館、自習(xí)室、等公共場所大聲喧嘩，便后不沖廁所、垃圾隨處亂扔，同學(xué)之間臟話連篇，異性同學(xué)公共場所舉止過于親昵、不尊重個人隱私等等這些不文明現(xiàn)象也切實是與我們高校禮儀教育的缺乏是分不開的。 人的文明素質(zhì)不是與生俱來的。幼兒時期的人們只會簡單的語言和動作，通過后天的環(huán)境影響和施才教育，才練就的規(guī)范得體的說話方式和基本的文明懂禮。禮儀教育作為提升大學(xué)生個人素質(zhì)的基礎(chǔ)，若沒有其做為指引，會處在一個盲目、混亂的狀態(tài)下;如若沒有禮儀教育進行文明行為的強化，思想道德素養(yǎng)得不到進步，難免會出現(xiàn)不同程度的行為失范現(xiàn)象。 對大學(xué)生實施文明禮儀教育，既是提升個體文明素質(zhì)的必需，也是整個社會發(fā)展的需要;引導(dǎo)當代大學(xué)生接受禮儀教育，通過學(xué)習(xí)自覺調(diào)整社會行為準則，自覺強化文明行為，樹立正確的社會意識，提高思想道德素質(zhì)，成為有素質(zhì)、有涵養(yǎng)的文明人。

四、能夠提升當代大學(xué)生審美修養(yǎng)能力

對美的追求，讓人感到愉悅，人們在美感中獲得充分的滿足和自由。美能夠給年輕人帶來對生活無限的向往和動力，鼓舞人產(chǎn)生改變形象創(chuàng)造世界的信心和熱情。馬克思認為：“社會的進步就是人類對美追求的結(jié)晶”。[1]在物質(zhì)高度發(fā)達的今天，人們對美的需求就更為迫切，培養(yǎng)大學(xué)生審美能力，發(fā)揮大學(xué)生對美的創(chuàng)造力，是培養(yǎng)大學(xué)生人文素質(zhì)不可缺少的關(guān)鍵一環(huán)。 禮儀教育不僅讓大學(xué)生們懂得從外在塑造美的形象，更應(yīng)該明白塑造美的心靈，關(guān)心他人、關(guān)愛生命，懂得同時兼具美好外在和博愛心靈，內(nèi)外兼修才是永恒的美麗。

當代大學(xué)生作為國家的棟梁之才，肩負著重要的使命，而禮儀教育是社會主義精神文明教育體系中最基礎(chǔ)的內(nèi)容，社會主義精神文明建設(shè)的需要。通過禮儀教育，讓大學(xué)生擁有堅持不懈的高尚品格，將青春夢與中國夢緊密相聯(lián)，成為勇于擔(dān)當?shù)男乱淮?/p>

參考文獻：

[1] 陶伯華.美學(xué)前沿[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2000：3.