歲歲清明，今又清明。清明時(shí)節(jié)，風(fēng)和日麗，楊柳搖曳舞東風(fēng)。春暉氣暖，土地濕潤(rùn)，正是植樹(shù)造林的大好時(shí)光。這個(gè)時(shí)候，樹(shù)液流動(dòng)，楊柳枝條入土即可生根。必須抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，在房前屋后遍插楊柳。幾年之后便能成蔭，既美化了環(huán)境，又解決了農(nóng)具上的用材需求和生活中的其他問(wèn)題。

楊樹(shù)和柳樹(shù)在千百種林木中是微不足道的。它們既不象棟梁之材的蒼松翠柏那樣亭亭玉立，也不似柴薪之類的矮小灌木那樣匍匐在地。在深山里，既不為高大的喬木遮擋所屈服；也不被野藤荊棘的纏繞而倒下。于平原中，更顯出了它們那堅(jiān)韌頑強(qiáng)的性格，在廣袤的農(nóng)田上生存著，繁衍著。

霜凝大地報(bào)春曉

“草長(zhǎng)鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！保ㄇ濉じ叨Α洞寰印罚┟慨?dāng)和煦的春風(fēng)吹拂大地，冰雪消融，天氣開(kāi)始回暖，地溫逐漸升高，冬眠的草木和百花還在黯然無(wú)息的時(shí)候，報(bào)春的使者——楊樹(shù)和柳樹(shù)便率先吐翠發(fā)芽，展葉生枝，在春寒料峭中搖曳起舞，向人們渲柒春光，裝點(diǎn)大地，把秀麗的春色帶給人間。喚起農(nóng)田的主人，趕快耕耘土地，施肥播種；告訴青年學(xué)子，春光一刻值千金，勤奮攻讀；提醒科技人員，趁白晝漸長(zhǎng)，氣候宜人，努力登攀科學(xué)高峰。楊樹(shù)和柳樹(shù)不但是報(bào)春的樹(shù)種，也是綠化環(huán)境，裝飾園林、供人觀賞的佳木。它們的適應(yīng)性極強(qiáng)，在我國(guó)960萬(wàn)平方公里的土地上，到處都可以繁茂生長(zhǎng)。從黑龍江的北國(guó)邊陲到南海諸島，從西藏高原到東海之濱，哪里沒(méi)有楊樹(shù)和柳樹(shù)的蹤跡？不論是幽靜美麗的山林田園，還是風(fēng)狂日酷的沙漠海灘，在神洲大地上的任何角落，都可以見(jiàn)到楊樹(shù)和柳樹(shù)的倩影。

人們喜愛(ài)楊樹(shù)和柳樹(shù)，不僅因?yàn)樗鼈儭皶?huì)得離人無(wú)限意，千絲萬(wàn)絮惹春風(fēng)”，更重要的是楊樹(shù)和柳樹(shù)具有很好的生態(tài)效益和經(jīng)濟(jì)效益。它們的生命力強(qiáng)，生長(zhǎng)迅速，楊樹(shù)耐干旱，不怕風(fēng)吹日曬，新疆的胡楊樹(shù)沙埋數(shù)日也無(wú)防。柳樹(shù)耐水濕，不怕浪打，河套里柳通即使被洪水期淹沒(méi)數(shù)月之久，也能安然無(wú)恙。所以人們常把它們做為防風(fēng)和護(hù)堤的樹(shù)種，由于它們根系發(fā)達(dá)，側(cè)根能扎到幾十米遠(yuǎn)的地方，使樹(shù)體生長(zhǎng)茁壯、堅(jiān)固。楊樹(shù)可以固沙防風(fēng)，是農(nóng)田抗災(zāi)奪豐收的衛(wèi)士；柳樹(shù)能固堤防水浸，使堤壩堅(jiān)固，不怕風(fēng)浪拍打堤面，成為江河堤壩的保護(hù)神。

楊樹(shù)和柳樹(shù)發(fā)葉早落葉晚，是綠化和美化環(huán)境的優(yōu)良樹(shù)種。據(jù)有關(guān)方面經(jīng)科學(xué)測(cè)定，得出的結(jié)論是：在炎熱夏天樹(shù)陰下的地溫，比空曠地要低3-5℃；冬季嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，樹(shù)林里比空曠地要暖和許多。所以對(duì)樹(shù)林有“調(diào)溫器”之稱，同時(shí)它們還是空氣“過(guò)濾器”。1畝林地每星期可以吸收二氧化硫1公斤，粉塵400-1000公斤，二氧化碳近500公斤，而呼出的氧氣達(dá)350公斤。因此，在樹(shù)林中散步，會(huì)使人感到心情愉悅，精神暢快。年年歲歲，無(wú)論春夏秋冬，楊樹(shù)和柳樹(shù)始終是人們的伙伴。在寒冬臘月里，它們用肌體為人類遮風(fēng)避寒；炎熱酷暑中，它們用綠葉給人們撐起大傘使其消暑乘涼。它們默默無(wú)聞地給人類過(guò)濾塵埃、凈化空氣、殺菌吸毒、減少噪聲，為人們創(chuàng)造出舒適、優(yōu)美的生活環(huán)境，不斷的奉獻(xiàn)于人類，造福于人類。

楊花柳絮不是花

“春盡絮飛留不得，隨風(fēng)好去落誰(shuí)家?！保ㄌ啤⒂礤a《楊柳枝詞》其九）我國(guó)古代許多詩(shī)人都把楊樹(shù)和柳樹(shù)的果實(shí)看成是隨風(fēng)飄舞的花，并對(duì)此做了大量的吟詠和描繪。除劉禹錫這首《楊柳枝詞》之外，唐朝韓翊在《寒食》中寫道：“春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜?！币馑际钦f(shuō)春天的京都沒(méi)有一處不飛那象雪花一樣的柳絮，一陣東風(fēng)襲來(lái)，把御花園里的楊柳樹(shù)都吹歪斜了。宋代詩(shī)詞大家蘇軾在《水龍吟·次韻章質(zhì)夫揚(yáng)花詞》上闋開(kāi)首兩句：“似花還似飛花，也無(wú)人惜從教墜……”他的意思是說(shuō)楊花柳絮飛揚(yáng)有致，也無(wú)人愛(ài)惜它，任其飄來(lái)墜去。宋代田園詩(shī)人范成大在《碧瓦》絕句中吟詠“碧瓦樓頭繡幕遮，赤欄橋外綠溪斜。無(wú)風(fēng)楊柳漫天絮，不雨棠梨滿地花。”是說(shuō)春到人間，溪水都變綠了。柳絮不待風(fēng)雨漫天飛舞，棠梨不經(jīng)雨而滿地開(kāi)花。清朝舒位在《楊花詩(shī)》開(kāi)篇就寫”歌殘楊柳武昌城，撲面飛花管送迎。“是說(shuō)在武昌城看完戲曲以后，走下歌樓撲面飛來(lái)的楊花柳絮，好像伴隨他一路相送的樣子，身前身后圍繞他飛來(lái)飛去。

楊花和柳絮雖然都會(huì)飄飛，但卻不是花，而是楊樹(shù)和柳樹(shù)的果實(shí)。那么，楊樹(shù)和柳樹(shù)有沒(méi)有花呢？回答當(dāng)然是肯定的。植物沒(méi)有花，怎么能結(jié)籽呢？沒(méi)有種子便沒(méi)法進(jìn)行后代的繁衍。楊樹(shù)的花，像一串串帶有黃點(diǎn)的麥穗，長(zhǎng)在濃密的樹(shù)葉間；柳樹(shù)的花，就是在春柳剛一放葉時(shí)，便掛滿枝頭的一條條長(zhǎng)而柔的“毛毛狗”。楊花和柳花都屬于柔荑花序，是一簇圍繞著柔軟的花軸而叢生的小花。每朵小花只有苞葉而無(wú)花冠和花萼。它們都是單性花，雌雄異株，花里只有單一的雌蕊和雄蕊，屬于風(fēng)媒花。

楊樹(shù)和柳樹(shù)的果實(shí)，是一種多籽粒的蒴果，成熟時(shí)會(huì)自然干燥而裂開(kāi)，分成數(shù)瓣，種子便隨之散出。由于在種子基部周圍有一簇絲狀長(zhǎng)毛，借風(fēng)之力飄落四方，而一代代地繁衍下去。每當(dāng)春季來(lái)臨，和煦的春風(fēng)乍起，楊樹(shù)的花在樹(shù)枝間綻放的時(shí)候，柳樹(shù)的“毛毛狗”便也掛滿了枝頭，孩子們的柳哨吹響，引來(lái)了池塘草叢中的陣陣蛙鳴，辛勤的密峰在花枝間奔波采粉，閑適的蝴蝶在草叢中游來(lái)蕩去，使恬靜的農(nóng)家村舍活躍起來(lái)，田野間布谷鳥(niǎo)嗚叫，于是農(nóng)事大興。

隨意扦插可成蔭

“渭城朝雨澠輕塵，客舍青青柳色新?！保ㄌ啤ね蹙S《送元二使西安》）人們喜愛(ài)楊樹(shù)和柳樹(shù)，并在宅前院后隨意壓枝插條，幾年過(guò)后即可綠樹(shù)成蔭。每當(dāng)外出歸來(lái)，離老遠(yuǎn)觀望即可見(jiàn)楊柳翠綠，景色魅人；臨近再看，青堂瓦舍，氣象清新，使村莊增添了不少的氣魄，環(huán)境秀美，賞心悅目，令人生活快樂(lè)稱心。真是“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭”，這句俗語(yǔ)的由來(lái)，就是因?yàn)闂顦?shù)和柳樹(shù)，栽植后極易成活的特點(diǎn)而感發(fā)的。

那么楊樹(shù)和柳樹(shù)為什么很容易成活呢？這是由于它們的生物學(xué)特點(diǎn)所決定的。楊樹(shù)和柳樹(shù)的組織是由表皮、木栓層、皮層、韌皮部、形成層、木質(zhì)部、髓和髓射線等許多部份所構(gòu)成的，并且各有不同的分工。表皮、木栓層和皮層是保護(hù)組織；韌皮部、形成層和木質(zhì)部是樹(shù)木的主體部分；中間的髓是貯藏養(yǎng)料的倉(cāng)庫(kù)，從髓向四周發(fā)射的線狀組織就是髓射線。在形成層和髓射線的中間有許多分生能力很強(qiáng)的薄壁細(xì)胞群，這些薄壁細(xì)胞能迅速分裂繁殖，形成根的“原始體”。如果溫度、濕度和光照等條件適宜，這些“原始體”細(xì)胞就會(huì)逐漸發(fā)育長(zhǎng)成新的根，有了根就能不斷的從土壤中吸收水分和養(yǎng)料，供給枝條各部分組織開(kāi)始發(fā)育，生成芽苞鉆出地面而長(zhǎng)成新的植株，因此，楊樹(shù)和柳樹(shù)就具有了很強(qiáng)的生命力。再一個(gè)特點(diǎn)，楊樹(shù)和柳樹(shù)對(duì)于土壤條件，都沒(méi)有嚴(yán)格的要求，不論土壤貧瘠，還是肥沃；沙漠或是農(nóng)田。栽植在什么樣的土地上都很容易成活并很快綠樹(shù)成蔭。

栽樹(shù)不須連根刨，一枝插地更繁茂。楊樹(shù)和柳樹(shù)的栽植方法非常簡(jiǎn)便，除了可以用播種育苗或分根繁殖之外，楊樹(shù)多采用壓枝，而很少用插條。壓枝是先用犁或銑開(kāi)溝，把粗枝埋入土里；插條的接穗用枝條截成15-20厘米長(zhǎng)，頂部留2厘米左右，要保證有1-2個(gè)飽滿的芽苞，插在地里背風(fēng)面，以防風(fēng)干。栽植季節(jié)宜在初春，當(dāng)日平均氣溫達(dá)5-7℃，土層化夠深即可進(jìn)行。這時(shí)正是土壤返漿期，水汽足成活快。原則是先栽萌動(dòng)快的枝條，后栽萌動(dòng)慢的枝條；先植平崗地，后植低洼地；先插向陽(yáng)坡，后插背陰坡。

古往今來(lái)的千百年問(wèn)，有多少名人志士愛(ài)樹(shù)栽樹(shù)，與樹(shù)結(jié)緣傳為佳話。三國(guó)時(shí)代魏文帝曹丕，稱柳樹(shù)為“中國(guó)之偉木”，并在宮庭院內(nèi)親自種樹(shù)一株，還經(jīng)常精心管理；東晉大詩(shī)人陶淵明，辭官后回到了故鄉(xiāng)尋陽(yáng)柴桑，在家中他親手栽上五株柳樹(shù)，常在柳蔭下銜觴賦詩(shī)，終生與樹(shù)相伴，人稱“五柳先生；唐朝大詩(shī)人白居易更是愛(ài)樹(shù)成性，他在任忠州刺史時(shí)，率先帶領(lǐng)人民在低洼地方遍植柳樹(shù)，給后人栽樹(shù)造林做出了榜樣；在清朝倡導(dǎo)植樹(shù)最積極的要數(shù)左宗棠了，他在任陜甘總督時(shí)，東起潼關(guān)，西到新疆沿途栽植樹(shù)木，在新疆戌邊時(shí)又命令士兵，自玉門關(guān)至烏魯木齊、阿克蘇沿途植樹(shù)，長(zhǎng)達(dá)數(shù)千里，曾有“新栽楊柳三千里，引得春風(fēng)度玉門”的描述。

楊柳一生為世人

“蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外，一半秋山帶夕陽(yáng)。”（宋·冠準(zhǔn)《書河上亭壁》）楊樹(shù)和柳樹(shù)渾身是寶，既是早春很好的蜜源植物，嫩葉還可飼喂牛羊?！爸灰o人以溫暖，何惜一身化塵灰”。它們不但是速生豐產(chǎn)的薪炭用柴樹(shù)種；而且在建筑和制器上也都是很好的材料；同時(shí)在醫(yī)藥方面還有著重要的價(jià)值。可見(jiàn)它們的用途是非常廣泛的。楊樹(shù)的木材除供建房的柁、檁、椽、房芭板、車鋪板、綁粉板、晾菜板外，還可做衛(wèi)生筷、火柴桿以及造紙等。因樹(shù)皮含單寧達(dá)5.16%，性味苦寒，能治感冒發(fā)燒、結(jié)核發(fā)燒、風(fēng)濕熱、瘧疾、咳嗽、牙痛、口瘡、高血壓、回蟲(chóng)癥、消化不良、腹瀉、痔出血、蛇咬傷以及疥癬等諸多疑難雜癥。

柳樹(shù)的木材雖很少用做蓋房搭屋，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上的用途也很多，從土籃、扁擔(dān)、銑把、鋤等小型農(nóng)具到拖犁架、圈桿、馬槽、磨盤、井傲等大型器件無(wú)一不是柳木制成；農(nóng)村的笸籮、簸箕、柳罐以及家庭主婦們所使用的切菜板、燒火棍等也都離不開(kāi)柳條、柳板和柳枝。柳樹(shù)不但是勞動(dòng)工具和生活用品中取之不盡、用之不竭的寶庫(kù)，而且對(duì)人類身體保健也大有裨益。柳樹(shù)的皮、根、枝、葉和絮均可入藥。明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草鋼目》中說(shuō)：“柳性味苦寒、無(wú)毒、煎服治黃疸、白濁；酒煮可祛風(fēng)、消腫等。柳蕊在《中國(guó)藥學(xué)大辭典》中說(shuō)有”驅(qū)風(fēng)、明目、聰耳、烏發(fā)、駐顏、堅(jiān)齒、健力、益壽、輕身、壯筋骨”的功效。

據(jù)現(xiàn)代科學(xué)分析，柳枝、葉、根和皮內(nèi)含有鞣酸、柳酸、水楊酸、糖甙、碘等藥物成份，不僅有收斂、殺菌、利膽、解熱、止痛的作用，而且對(duì)金黃色葡萄球菌、綠膿桿菌等多種致病菌有較強(qiáng)的抗菌作用。大名鼎鼎的“阿斯匹林“的主要成分就是柳酸。近年醫(yī)學(xué)界又得出在對(duì)癌腫進(jìn)行化療時(shí)，若配服柳根液，則能扶正固本，使白細(xì)胞回升。柳葉中的碘含量高于海帶，比一般食物多數(shù)千倍，是治療單性甲狀腺腫的良藥。用柳葉煎膏外敷還可以治療丹毒、癰疽、燙傷等癥。柳枝嫩芽含有豐富的蛋白質(zhì)，可以食用，太行山區(qū)有用嫩柳葉制成酸菜食用的習(xí)慣。用柳芽代茶沖泡，色清氣香，還可祛風(fēng)活絡(luò)，治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎。柳絮白如絨，飛如雪，用它填充枕頭，柔軟清涼，對(duì)失眠和患頭痛的人很有裨益。用柳白皮燒成炭灰，加枯礬、冰片外用，可治中耳炎。

我們的祖先，培育了楊樹(shù)和柳樹(shù)，它們?cè)谏裰荽蟮厣仙L(zhǎng)繁衍，也在涵養(yǎng)著華夏的子孫，使我們的生活環(huán)境變得：舉目皆是楊柳綠，春來(lái)無(wú)處不飛花。它們要求人的甚少，而給予人類的甚多。生為碧玉樹(shù)，死作爐中薪；無(wú)私捐軀，奉獻(xiàn)世人。它們的品格，正是勞動(dòng)人民的情操，象征著我們中華民族那種質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)、力求向上的進(jìn)取精神。這樣好的造福于人類的益木，我們?cè)跄懿粸樗鼈冑澝?、謳歌、頌揚(yáng)！祝愿它們永遠(yuǎn)碧綠、萬(wàn)古長(zhǎng)青！

當(dāng)前，正是植樹(shù)造林的黃金季節(jié)，勸君多栽楊、廣植柳。人人動(dòng)手，負(fù)出艱辛，今日扦插，明年成蔭。