范洪濤

上海地區(qū)舊方志經(jīng)濟(jì)類篇目演變軌跡的初探與啟示

范洪濤

以上海地區(qū)現(xiàn)存的64部舊方志為研究對象，探索經(jīng)濟(jì)類篇目結(jié)構(gòu)門目歸屬、記述篇幅在全志中所占的地位和排列次序的發(fā)展演變軌跡，發(fā)現(xiàn)篇目結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：宋元小篇結(jié)構(gòu)為主，明至清中期小篇結(jié)構(gòu)與中篇結(jié)構(gòu)并存，清后期至民國時期幾乎全部為中篇結(jié)構(gòu)。研究結(jié)果對當(dāng)代修志的篇目結(jié)構(gòu)和內(nèi)容記述有重要啟示。

上海；舊方志；經(jīng)濟(jì)類篇目結(jié)構(gòu)；演變軌跡；啟示

據(jù)上海市地方志辦公室編印的《上海方志提要》一書，自宋至民國，上海地區(qū)共刊印府志（衛(wèi)志、市志）、縣（廳）志共計(jì)106部，已佚42部，存64部，現(xiàn)存志書中不包括重訂本、補(bǔ)編本、摘要本、志略本、志余本、大觀、小志等。①《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第2－87頁，第572－579頁。

上海地區(qū)現(xiàn)存的舊地方志，保存了本地千余年來極為豐富的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和自然環(huán)境史料，也記錄了中國傳統(tǒng)文化地方志在江南沿海地區(qū)的發(fā)展演變過程，很具挖掘開發(fā)價值。對舊志的研究，可以從多個角度著手。經(jīng)濟(jì)是任何社會的發(fā)展基礎(chǔ)，本文以上海地區(qū)現(xiàn)存舊方志記載當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)活動為主要研究對象。古代奴隸社會、封建社會中的物質(zhì)生產(chǎn)以農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)為主，生產(chǎn)力以農(nóng)民、牧民為主體。雖然商品交換和貨幣已有一定發(fā)展，但在廣大農(nóng)村和牧區(qū)中仍以自給自足的封閉式農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為主。統(tǒng)治者普遍存在重農(nóng)輕商、輕工、輕科技觀念，在學(xué)術(shù)上也未形成近現(xiàn)代的“經(jīng)濟(jì)”“產(chǎn)業(yè)”“行業(yè)”“企業(yè)”等理論思想。但是，對于社會上客觀存在的大量物質(zhì)生產(chǎn)和交換、消費(fèi)等經(jīng)濟(jì)活動，不論在史書和地方志中都有大量記載。史書中記載一個時代的社會經(jīng)濟(jì)制度、經(jīng)濟(jì)生活變革及其發(fā)展都采用“食貨志”為篇名。宋代開始舊地方志篇目結(jié)構(gòu)基本定型，許多志書都采用史書“食貨志”的子目名稱作為篇名、志名、目名，以記載當(dāng)?shù)厣鐣?jīng)濟(jì)狀況。本文以上海地區(qū)現(xiàn)存64部舊志的經(jīng)濟(jì)類篇目結(jié)構(gòu)著手，探索其演變軌跡，并從中引出對當(dāng)代修志的啟迪。

一、上海舊志經(jīng)濟(jì)類篇目發(fā)展演變軌跡的初探

地方志的篇目是編纂方志的藍(lán)圖，也體現(xiàn)志書主編對當(dāng)?shù)貢r代背景、人文事物的認(rèn)識。民國以前舊志編目設(shè)置沒有大編結(jié)構(gòu)，多數(shù)為中、小篇二級結(jié)構(gòu)，中層門類稱志（篇），小層為門（目）。其名稱有些直接顯示經(jīng)濟(jì)類性質(zhì)，如“建設(shè)”“物產(chǎn)”“田賦”“水利”，有些則為政治、經(jīng)濟(jì)、文化復(fù)合性質(zhì)，不能完全視作純經(jīng)濟(jì)類篇目。如“官署”，既為衙門建筑，又為政府機(jī)構(gòu)。“寺觀”，既為宗教建筑，又含宗教活動。因此在具體分析時，以最低層的門（目）內(nèi)涵為主。本文分析經(jīng)濟(jì)類篇目涵蓋自然環(huán)境和資源，疆域政區(qū)，建設(shè)（含建筑工程和管理）及生產(chǎn)活動四個方面，統(tǒng)稱“經(jīng)濟(jì)類事物”。至于政治、軍事、教育、社會、人物、藝文類篇目中含有經(jīng)濟(jì)因素事物不做涉及。

本文分析舊志經(jīng)濟(jì)類篇目發(fā)展演變，大體從四個角度著眼：一是篇目門類設(shè)置的結(jié)構(gòu)和具體門（目）由簡到繁，由少到多的大體過程；二是經(jīng)濟(jì)類篇目的主要內(nèi)涵；三是經(jīng)濟(jì)類篇目和內(nèi)容在全志中的比例和地位；四是經(jīng)濟(jì)類篇目的排列次序。

根據(jù)舊志篇目結(jié)構(gòu)特點(diǎn)可分為三個時期，即：小篇結(jié)構(gòu)篇目為主期，小篇、中篇結(jié)構(gòu)篇目并立期和中篇結(jié)構(gòu)篇目一枝獨(dú)秀期。

1.小篇結(jié)構(gòu)篇目為主期。

這段時期自北宋大中祥符年間（1008—1016年）至元朝結(jié)束（1368年），共計(jì)360余年，歷經(jīng)宋、元兩個朝代。上海共編纂12部府縣志，11部已佚，僅存1部。

上海地區(qū)編纂的第一部縣志為北宋《華亭圖經(jīng)》，撰者不詳。成書最遲在北宋大中祥符年間（1008—1016年）之前。北宋景佑元年（1034年）華亭知縣唐珣《華亭十詠》中說：“所記土地、人物、神祠、墳壟所言詳?！雹佟渡虾７街咎嵋?，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第574頁。此志雖佚，但開啟了上海地區(qū)獨(dú)立編纂志書的歷史。

南宋紹熙四年（1193年）由華亭知縣楊潛修主修，朱端常等主纂的《云間志》，為該時期僅存的一部。有以下四個特點(diǎn)：

第一、小篇體。分上中下三卷，共36篇。全志雖只有9500字，卻全面記述了南宋中葉以前華亭縣的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、人物、藝文等各方面情況。

第二、篇目中主要記述環(huán)境資源，土地人口、疆域政區(qū)，建筑工程和經(jīng)濟(jì)活動的門類有“封域”“道里”“城社”“坊巷”“鄉(xiāng)里”“版籍”“物產(chǎn)”“廨舍”“場務(wù)”“倉庫”“稅賦”“橋梁”“亭館”“山”“水”“堰閘”等16篇。加上篇名屬教育類、社會類的“學(xué)?！薄八掠^”“祠廟”等門類而記述的內(nèi)容主要也是建筑和場所則為19篇。占36篇的52.77%。

第三、從全志篇幅和記述內(nèi)容的比例看，經(jīng)濟(jì)類事物約占一半，政治、軍事、教育、社會、人物和藝文也約占一半。但后者六個方面中，人物和藝文約占全志40%，大大超過政治、軍事門類。

第四、經(jīng)濟(jì)門類在篇目排列次序上，除疆域、政區(qū)列在卷首外，環(huán)境、資源、土地、人口、建筑工程和經(jīng)濟(jì)活動在安排上有一定的隨意性，比較亂，邏輯性不強(qiáng)。

古代地方志經(jīng)過千余年的發(fā)展，至宋代基本定型。《云間志》是上?，F(xiàn)存最早的一部志書，雖文字不多，但體裁縝密，內(nèi)容豐富，篇目較為齊全，是宋代定型的方志中編纂較好的一部。上海元、明兩代編纂的志書篇目設(shè)置基本繼承該志的傳統(tǒng)，記述內(nèi)容中也有很多史料引自此志，對上海地區(qū)南宋以后編纂的志書有深遠(yuǎn)的影響。

2.小篇、中篇結(jié)構(gòu)篇目并立期。

分為前后兩段：前段為明朝時期（1370—1644年），共計(jì)270余年。上海共編纂了31部府縣志，18部已佚，存13部。

上海地區(qū)明代13部府縣志篇目結(jié)構(gòu)分析表①《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第2－4頁，第8頁，第21頁，第27頁，第35頁，第43－45頁，第54頁。

現(xiàn)存的明代13部府縣志在經(jīng)濟(jì)類篇目結(jié)構(gòu)方面有以下特點(diǎn)：

第一、篇目結(jié)構(gòu)設(shè)置從小篇結(jié)構(gòu)發(fā)展為中篇結(jié)構(gòu)和小篇結(jié)構(gòu)并重的格局。13部志書中中篇結(jié)構(gòu)有7部，小篇結(jié)構(gòu)有6部。

中篇結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是將性質(zhì)相同，相近的門（目）歸作一個中類，如將疆域類、自然環(huán)境類、建設(shè)工程類、田賦類相同相近內(nèi)容分別歸為“一志”（或稱“考”），下分門（目），這樣歸屬較清晰，在志書篇目設(shè)計(jì)上是一個進(jìn)步。

第二、篇目門類設(shè)置和小類門目歸屬較宋元代有較大發(fā)展。一是出現(xiàn)“疆域志”（也有稱“地理志”“輿地志”），以“星野”（分野）“建置”（行政區(qū)域）“形勝”“鎮(zhèn)市”“鄉(xiāng)都”等門（目）歸屬之。二是出現(xiàn)“建設(shè)志”（也有稱“營建志”），以各種城鄉(xiāng)建筑工程，包括“城池”、“公署”“倉庫”“坊巷”“津梁”“堰閘”“亭宇”“學(xué)校”等門（目）歸屬之。三是出現(xiàn)“山川志”以“山”“海”“江”“河”“浦”等門（目）歸屬之。四是出現(xiàn)“水利志”（也有稱“渠河志”）以“海”“江”“河”“浦”個各種水利建設(shè)工程“堰閘”“治水”等門（目）歸屬之。五是出現(xiàn)“田賦志”（也有稱“賦役志”），以“戶口”“徭役”“田賦”“土貢”“鹽課”“稅課”等歸屬之。這些中類篇目的設(shè)置，使相同經(jīng)濟(jì)類事物得以集中記述，結(jié)構(gòu)趨向合理。但這個時期有些重要的經(jīng)濟(jì)類事物歸屬尚顯混亂，如當(dāng)?shù)剞r(nóng)林漁牧業(yè)產(chǎn)物、手工業(yè)產(chǎn)物，在明代舊志中統(tǒng)稱“物產(chǎn)”或“土產(chǎn)”。有的歸“田賦志”，有的歸“山川志”，有的歸“風(fēng)俗志”，有的歸“建設(shè)志”。又如重要的自然災(zāi)害、氣象、地質(zhì)活動等，有的歸“風(fēng)俗志”，有的歸“雜記”中“祥異”門（目）。

第三、從全志篇幅和記述的內(nèi)容比例看，按篇目門類裝訂成卷（冊）所占篇幅約略計(jì)算：經(jīng)濟(jì)類事物占40%左右的有3部，占30%—40%的有4部，占25%—30%的有6部。其余政治、軍事、教育、社會、人物、藝文類中，人物和藝文仍占重要地位。

第四、經(jīng)濟(jì)類事物中小門類在篇目排列次序上，除了疆域，政區(qū)仍置于最前列外，較宋元舊志有較大進(jìn)展的是主要經(jīng)濟(jì)門類，山水環(huán)境、資源、建筑工程，和人口田賦（賦役）大都集中在志書的前半部。只有2部舊志將水利建設(shè)和治水置于“人物志”之后。有2部舊志將“物產(chǎn)”（土產(chǎn)）置于全志最后幾卷之中。

后段為清代早中期（1647—1793年），共計(jì)140余年。上海共編纂32部府縣志，12部已佚，存20部。

清代上海編出最早的志書是順治四年（1647年）由崇明知縣劉緯所修的《崇明縣志稿》，順治七年重修，志稿只?！敖颉币粌?。①《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第576頁。

上海地區(qū)清康熙、雍正、乾隆20部府縣志篇目結(jié)構(gòu)分析表②《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第4－5頁，第21－22頁，第36－38頁，第46－47頁，第55－56頁，第68頁，第73－74頁，第79頁。

現(xiàn)存的這20部清代早中期府縣志在經(jīng)濟(jì)類篇目結(jié)構(gòu)方面的主要特點(diǎn)如下：

第一、中篇結(jié)構(gòu)和小篇結(jié)構(gòu)并存，后者略多于前者。中篇結(jié)構(gòu)中，自乾隆五十六年（1791年）《華亭縣志》開始，出現(xiàn)“表”“傳”體等新的類名?！岸怼睘椤肮賻煴怼焙汀斑x舉表”，“六傳”將以前的“人物志”按時期或人物類型分別歸屬成中類。

第二、篇目門類設(shè)置和小類門目歸屬較明代既有繼承又有新的發(fā)展。在中篇分類名稱上，保持明代傳統(tǒng)的有疆域志（也稱輿地志、地理志、區(qū)域志、疆土志等）；營建志（也稱建置志）、山川志、田賦志（也稱賦役志、民賦志）、水利志。有些志書在中類名稱及門目歸屬上有新的發(fā)展。一是新設(shè)“戶口志”，突出人口的重要性，如清乾隆《南匯縣新志》。二是新設(shè)“海塘志”，突出沿海筑堤壩的重要性，如清乾隆《華亭縣志》。三是新設(shè)“物產(chǎn)志”，突出物產(chǎn)的重要性，如清乾隆《寶山縣志》。四是突出“田賦志”中“土地”，專設(shè)“田畝”小門類。這種設(shè)置法始于清乾隆《金山縣志》（1751年）。以后幾個朝代，直到光緒又有11部志書這樣設(shè)置。名稱有的稱“田數(shù)”或“地畝”或“區(qū)地”。五是新設(shè)“經(jīng)略志”。清雍正《分建南匯縣志》在人物志之后設(shè)“經(jīng)略志”上、中、下三卷分列：“賦法、拘徭”“水利、兵略”“恤灶、救荒”。這種新設(shè)置，脈絡(luò)不清，歸屬較亂，以后志書中未見效法。

第三、從全志篇幅和記述內(nèi)容比例看，按篇目門類裝訂成卷（冊）所占篇幅約略計(jì)算：經(jīng)濟(jì)類事物占40%左右的有5部，占30%—40%的有11部，占25%—30%的有2部?？傮w上講，比明代志書所占比例有下降趨勢。其余政治、軍事、教育、社會、人物、藝文類中，人物仍占大頭，幾乎與經(jīng)濟(jì)類相當(dāng)。清乾隆《婁縣志》全志30卷，人物12卷，占40%。

第四、經(jīng)濟(jì)類事物中小門類在篇目排列次序上，基本上繼承明代傳統(tǒng)。疆域、政區(qū)之后，隨即跟上山水環(huán)境、資源、建筑工程、水利建設(shè)和人口、田賦（賦役）等。極大部分經(jīng)濟(jì)門類設(shè)于志書的前半部，但“水利建設(shè)”，20部志書中有12部排在“田賦志”之后。至于“物產(chǎn)”這一重要經(jīng)濟(jì)門類，除少數(shù)志書予以升格安排，作為中類加以突出外，大部分的排列仍很混亂。作為疆域志小門類有3部，作為風(fēng)俗志（風(fēng)土志）小門類的有6部，與風(fēng)俗小門類平列的有7部，作為田賦志小門類有6部，放在全志最后作為雜志或志余小門類的有5部。說明清代志書對農(nóng)林牧副漁業(yè)產(chǎn)物和手工業(yè)產(chǎn)物的重要性還缺乏足夠的認(rèn)識。

3.中篇結(jié)構(gòu)篇目主宰期。

分為兩個時期：前段為清代中后期（1811—1884年），共計(jì)70余年。嘉慶、道光、同治、咸豐、光緒五朝共編纂17部志書。

上海地區(qū)清嘉慶、道光、同治、咸豐、光緒17部府縣志篇目結(jié)構(gòu)分析表①《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第5－7頁，第22－23頁，第30頁，第38頁，第48－49頁，第57頁，第69頁，第75頁，第81－82頁，第83－84頁。

（續(xù)表）

第一、篇目結(jié)構(gòu)上的最大變化是全部為中篇結(jié)構(gòu)。說明清代此時志書篇目設(shè)置類型已基本定型。中篇結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)在于眾多門目歸屬清晰，相對合理，檢索查閱比只有一個層次的數(shù)十個小門類方便。

第二、個別志書改“水利志”為“水道志”。如清同治《上?？h志》將水系包括“堰閘”“治水”等水利建設(shè)均歸屬于水道志。光緒《南匯縣志》在原“田賦志”中將戶口析出單獨(dú)列為中類，包括“恩賚、蠲賑、戶數(shù)、積貯、義賑“等門目。光緒《重修華亭縣志》在原“水利志”中將有關(guān)海塘的內(nèi)容析出單獨(dú)列為中類，包括“塘界（界址）、號段、塘式、壩式、修筑（筑法）、取土、歲修、工費(fèi)、管轄”等門目。同治《上?？h志》將“物產(chǎn)”升級為中類，置于田賦志前后。新設(shè)“食貨志”。將“戶口、積谷、荒政，物產(chǎn)”等門目集中在一起，在清代37部志書中只有清咸豐《金山縣志稿》這樣設(shè)置，頗有新意。

第三、經(jīng)濟(jì)類事物中小門類在篇目排列次序上，基本上繼承明代傳統(tǒng)。疆域、政區(qū)之后，隨即跟上山水環(huán)境、資源、建筑工程、水利建設(shè)和人口、田賦（賦役）等。絕大部分經(jīng)濟(jì)門類設(shè)于志書的前半部，關(guān)于“水利建設(shè)”，37部志書中有12部排在“田賦志”之后。至于“物產(chǎn)”這一重要經(jīng)濟(jì)門類，除少數(shù)志書予以升格安排，作為中類加以突出外，大部分的排列仍很混亂。作為疆域志小門類有3部，作為風(fēng)俗志（風(fēng)土志）小門類的有6部，與風(fēng)俗小門類平列的有7部，作為田賦志小門類6部，放在全志最后作為雜志或志余小門類的有5部。說明清代志書對農(nóng)牧林牧副漁業(yè)產(chǎn)物和手工業(yè)產(chǎn)物的重要性還缺乏足夠的認(rèn)識。

后段為民國時期（1915—1949年），共計(jì)34年。上海共編纂14部市、縣志。1部已佚，存13部。

民國時期上海最早的志書是1915年由上海南市警務(wù)長穆湘瑤修，楊逸等纂的《上海市自治志》，①《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第9頁。此后編纂成志的有13部。其中1918年重修的《金山縣志稿》已佚。②《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版社2005年7月，第579頁。

上海地區(qū)民國時期13部市、縣志篇目結(jié)構(gòu)分析表①《上海方志提要》，上海社會科學(xué)院出版2005年7月，第9－85頁。

現(xiàn)存的民國時期13部市志、縣志在經(jīng)濟(jì)類篇目結(jié)構(gòu)方面有以下特點(diǎn)：

第一、篇目結(jié)構(gòu)設(shè)置除2部志書外，11部均以中篇結(jié)構(gòu)?；纠^承了清代的傳統(tǒng)。

除民國早期的《上海市自治志》按市級機(jī)構(gòu)設(shè)3個編，下分2目，比較特殊外。其余12部中，11部為中篇結(jié)構(gòu)，只有1部為小篇結(jié)構(gòu)。

第二、民國時期志書經(jīng)濟(jì)類事物的篇目門類設(shè)置和小類門目歸屬比明代清代舊志有極大的發(fā)展。從1921年《寶山縣續(xù)志》開始已有較大變化。1927年出現(xiàn)了近代意義的行政區(qū)劃后，更有新的發(fā)展。該年成立了上海特別市，直隸中央政府，地位與省相等。地域范圍包括上?？h全部、寶山縣大部及南匯、松江、青浦的部分地區(qū)，特別市下分17個區(qū)。（包括公共租界和法租界）②《上海通史》第七卷“民國政治”，上海人民出版社1999年9月，第238頁。。從這以后，編纂的志書，在篇目設(shè)置上也完成了由古代到近代的轉(zhuǎn)換。繼1931年《寶山縣續(xù)志》后，1937年出現(xiàn)由吳馨修，姚文桐主纂的《上?？h志》，由黃炎培主纂的《川沙縣志》，特別是由柳亞子主編的以整個上海特別市包括租界地區(qū)在內(nèi)的省級通志《上海通志稿》基本形成了近代志書框架。在上海地區(qū)方志發(fā)展史上具有重要和深遠(yuǎn)影響。1921—1937年的五部志書在經(jīng)濟(jì)類事物的篇目門類設(shè)置和小門類歸屬方面，有以下發(fā)展：

一是“疆域志”（又稱“輿地志”、“地理志”或“地文編”）中出現(xiàn)“天文”、“地質(zhì)”、“氣象”等新門目。

二是“戶口志”作為志書基礎(chǔ)門類，列于志書前列。民國《川沙縣志》卷三即專設(shè)“戶口志”詳列若干年段戶口各項(xiàng)統(tǒng)計(jì)。

三是“水利志”（有稱“水道志”）包括水系和治水、水利建設(shè)仍占志書重要位置。而“黃浦江”作為新門類被突出。

四是把“物產(chǎn)志”升為“實(shí)業(yè)志”是重大變化。最早實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)變是1921年《寶山縣續(xù)志》，下分“農(nóng)業(yè)”“工業(yè)”“商業(yè)”“物產(chǎn)”“農(nóng)商會”5個小門類。1931年《寶山縣新志備稿》和1937年《川沙縣志》仍設(shè)“實(shí)業(yè)志”，這一轉(zhuǎn)變也為進(jìn)一步獨(dú)立設(shè)置產(chǎn)業(yè)門類作過渡性準(zhǔn)備。

五是把“實(shí)業(yè)志”進(jìn)一步分設(shè)為獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)門類是1937年由《上?？h志》和《上海通志》實(shí)現(xiàn)的。以《上海通志》最為完備，該志分設(shè)“農(nóng)林漁牧編”（下分10章）“工業(yè)編”（下分8章）“商業(yè)編”（下分8章）“金融編”（下分15章）。

六是將“建設(shè)志”改為“工程志”（或稱“營繕志”“建置志”），包括城鄉(xiāng)各種建設(shè)和工程。

七是新設(shè)“交通志”，包括“陸路”“水運(yùn)”“空運(yùn)”“郵政”等門類。最早實(shí)現(xiàn)這一改變是1921年《寶山縣續(xù)志》。

八是“田賦志”改為“財(cái)政志”（或稱“財(cái)賦志”）。

第三、從全志篇幅和記述內(nèi)容比例看。按篇目門類裝訂成卷（冊）所占篇幅約略計(jì)算，經(jīng)濟(jì)類事物占40%左右的有2部，占30%—40%的6部，占25%—30%有5部。其余政治、軍事（警務(wù)）、教育、社會、人物、藝文類中，數(shù)百年來“人物”占大頭的局面已發(fā)生下降趨勢，在13部志書中人物占全志25%左右的只有4部；占10%—20%的2部；占10%以下的有7部。

第四、經(jīng)濟(jì)類事物中小門類在篇目排列次序上，疆域、政區(qū)、自然環(huán)境仍置于全志之首，但之后經(jīng)濟(jì)類和政治門類的排列發(fā)生了重大變化。13部志書中，有11部將戶口、建設(shè)（工程）、水利、實(shí)業(yè)（農(nóng)、工、商、金融）、交通、財(cái)賦等門類，仍置于政治門類之前，而有2部則將政治門類排在經(jīng)濟(jì)門類之前，分別為1937年的《上海縣志》，在卷二設(shè)“政治上”（官治）、“政治下”（民治）；同年的《上海通志》前5編為“上海歷史上、中、下，上海概勢，上海地文”，另6編至第10編，分別設(shè)置“法制”“政治”“黨務(wù)”“外交”“軍備”5篇。然后再設(shè)經(jīng)濟(jì)篇章。這個變化對當(dāng)代修志也有較大的影響。

二、對當(dāng)代修志的啟示

20世紀(jì)80年代初興起的新方志修志熱潮迄今已30余年。無論首輪通志體的市志、區(qū)縣志和第二輪以改革開放時期為主要內(nèi)容的市志、區(qū)縣志都吸收了上海地區(qū)宋以來舊方志編纂的許多好經(jīng)驗(yàn)，繼承了許多好傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上根據(jù)時代的發(fā)展，與時俱進(jìn)，有所發(fā)展創(chuàng)新。然而當(dāng)筆者對上海舊志經(jīng)濟(jì)類篇目和內(nèi)容演變軌跡作初步探索時，仍感到有不少新的啟示。

古代修志對決定社會發(fā)展具有基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟(jì)類事物，受時代的限制，在認(rèn)識上有一定的局限性，在篇目結(jié)構(gòu)安排上和內(nèi)容記述上，未能充分反映當(dāng)時社會實(shí)際情況，但從總體上講，主纂者對“食”“貨”為“生民之本”的基本認(rèn)識還是比較牢固的。盡管古代方志理論和修志經(jīng)驗(yàn)中很少見到對錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和自然環(huán)境的宏觀高度充分認(rèn)識其地位作用的論述。但古人在修志的實(shí)際安排上，無論在篇目結(jié)構(gòu)和內(nèi)容記述方面仍然把經(jīng)濟(jì)類事物放在全志首要位置上。從本文對上海地區(qū)三個時期篇目結(jié)構(gòu)的次序安排，和內(nèi)容比例的分析上可以看出，對經(jīng)濟(jì)類事物極大多數(shù)志書都安排在政治、文化、社會類事物和人物之前。在內(nèi)容上也占30%—40%甚至更多。盡管在明代和清代前期小篇結(jié)構(gòu)的志書中，有的把有些經(jīng)濟(jì)類門目與文化、社會類門目混雜在一起，或者設(shè)置于志末雜記類中。但這種情況在清后期和民國時期已很少見了。

值得注意的是，直到1937年才出現(xiàn)《上海縣志》和《上海通志》首次將政治類篇目安排在經(jīng)濟(jì)類篇目之前，開啟了“政治領(lǐng)先”的模式。這種模式在上海首輪新方志編纂中得到了擴(kuò)展。在區(qū)縣志中將近一半是把政治類篇目置于經(jīng)濟(jì)類篇目之前。第二輪新方志中經(jīng)濟(jì)類篇目前置的結(jié)構(gòu)已占多數(shù)，但仍有不少志書采用“政治領(lǐng)先”的模式。已出版的首輪《上海通志》和正在編纂的第二輪《上海市志》都是采用“政治領(lǐng)先”模式。

方志界有一種觀點(diǎn)，認(rèn)為志書篇目結(jié)構(gòu)安排，政治在前或經(jīng)濟(jì)在前，只是一個方法問題，兩者都可以。筆者不敢茍同這種觀點(diǎn)。充分認(rèn)識經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)和“民生問題大于天”實(shí)際上是編纂志書的指導(dǎo)思想問題，決不僅僅是編纂方法問題。改革開放以后，中央對建設(shè)中國特色社會主義的總體安排始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放到首位。從經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)“三位一體”發(fā)展到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)“四位一體”，再發(fā)展到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”。這些戰(zhàn)略性總體安排的變化，有深刻的指導(dǎo)意義。也應(yīng)成為編修志書的指導(dǎo)思想。

上海64部舊志的篇目結(jié)構(gòu)從宋元小篇結(jié)構(gòu)為主，到明代至清中期的小篇結(jié)構(gòu)與中篇結(jié)構(gòu)并存，再到清中后期至民國時期幾乎全部為中篇結(jié)構(gòu)，這一個志書篇目結(jié)構(gòu)發(fā)展演變過程，反映修志者對社會復(fù)雜多樣事物內(nèi)容歸屬體系的認(rèn)識有一個深化提高過程。

小篇結(jié)構(gòu)的優(yōu)點(diǎn)在于層次少、門類細(xì)，但相同、相近事物和不同類型事物均采用橫向平列形式，容易造成不同層次，不同性質(zhì)事物交叉混雜排列以致屬種分類不清晰之弊。而采取中篇結(jié)構(gòu)，可以將相同、相近事物歸為一類，體現(xiàn)“事以類聚”“類為一志”的基本要求，顯然是一個進(jìn)步。當(dāng)今編纂新方志基本上繼承了這個傳統(tǒng)，絕大部分志書采用中篇結(jié)構(gòu)，以中類歸屬相同、相近事物。

但古代舊志在采用中篇結(jié)構(gòu)后，仍然暴露一些問題，主要是對雙重性質(zhì)的事物往往會歸屬不夠恰當(dāng)，影響了內(nèi)容的記述。如將“衙署（廨舍）學(xué)校、寺觀”歸入“建設(shè)（營建）志”。其實(shí)衙署既是建筑物，更是封建政權(quán)機(jī)關(guān)，主要屬性屬于政治類；學(xué)校既是建筑物，更是教育事業(yè)，主要屬性屬于文化類；寺觀既是建筑物，更是宗教活動場所，主要屬性屬于社會類。至于將“物產(chǎn)”歸入“風(fēng)俗志”“雜類”“志余”更是不恰當(dāng)。這種現(xiàn)象在當(dāng)代修志中也有存在。首輪修志中，不少志書把“民政、民族、宗教”因其主管機(jī)構(gòu)屬政府系列而歸入政治大類。在中央提出“四位一體”總體布局后，才將民政、民族、宗教，按其事物內(nèi)容的主要屬性而歸入“社會大類”?？梢娨鉀Q復(fù)雜社會中雙重性、多重性事物的歸屬問題，主要不在于采用“小篇結(jié)構(gòu)”還是“中篇結(jié)構(gòu)”的形式問題，而在于對這類事物主要屬性的認(rèn)識和判斷問題。

從宋代到當(dāng)代，上海地區(qū)800多年修志歷史中，我們還沒有發(fā)現(xiàn)采用過以經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會大類作為設(shè)置篇目結(jié)構(gòu)的主要依據(jù)，直接采用“大編體”結(jié)構(gòu)。但這不等于說志書主纂者不存在“大類”意識。整個社會是一個復(fù)雜的大系統(tǒng)，客觀上都是存在高、中、低不同隸屬層次。修志者不直接采用大編體形式，但在對小篇、中篇門類的次序安排上，實(shí)際上顯示出他對社會事物大類歸屬的隱性認(rèn)識。在當(dāng)今十分復(fù)雜的社會生活中，修志者從總體上、全局上提高對高層次大類的認(rèn)識是有重要意義。

K29

范洪濤，上海市黃浦區(qū)地方志辦公室 （上海 200020）

劉雪芹）